書不僅可以看，也可以聽。用耳朵“閱讀”，正在成為不少人新的閱讀方式。2013年，用手機(jī)聽書還是一件新鮮事兒，短短幾年時(shí)間，它已成為國(guó)民閱讀的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，我國(guó)國(guó)民聽書率逐年走高。2020年上半年，全球有聲閱讀領(lǐng)域又迎來(lái)了發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。在我國(guó)，聽書正在成為一種國(guó)民閱讀習(xí)慣，并出現(xiàn)了一些新變化、新趨勢(shì)。

　　從嘗試到接受 聽書漸成新的閱讀習(xí)慣

　　“1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著……”

　　先是一陣雨聲，雨聲過(guò)后，朗讀者娓娓道來(lái)，故事開始了。這個(gè)用60多個(gè)小時(shí)講述的故事有一個(gè)為人熟知的名字《平凡的世界》。

　　2019年是作家路遙70周年誕辰，喜馬拉雅推出他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》有聲書，截至目前，播放量已達(dá)1.6億次，在喜馬拉雅平臺(tái)上位居暢銷榜第三位。

　　“有聲閱讀成為國(guó)民閱讀的新增長(zhǎng)點(diǎn)。”中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2019年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)書報(bào)刊和電子書閱讀量均有所下降，成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，人均電子書閱讀量為2.84本。與此同時(shí)，成年國(guó)民和未成年人有聲閱讀量繼續(xù)較快增長(zhǎng)，2019年有三成以上國(guó)民有聽書習(xí)慣，選擇“移動(dòng)有聲App平臺(tái)”聽書的國(guó)民比例較高。

　　細(xì)看“聽書”數(shù)據(jù)，2019年，成年人的聽書率為30.3%，較2018年提高了4.3個(gè)百分點(diǎn)。0歲至17歲未成年人的聽書率為34.7%，較2018年提高了8.5個(gè)百分點(diǎn)。

　　中國(guó)傳媒大學(xué)編輯出版研究中心副教授趙麗華梳理后發(fā)現(xiàn)，移動(dòng)聽書大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：2013年前后，蜻蜓FM等平臺(tái)開始登上數(shù)字閱讀舞臺(tái)；2015年開始，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上掀起一股知識(shí)付費(fèi)熱潮；2020年新冠肺炎疫情是又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，全球有聲閱讀市場(chǎng)在原有良性發(fā)展態(tài)勢(shì)基礎(chǔ)上，獲得新一輪發(fā)展，中國(guó)的有聲閱讀行業(yè)則在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益兩方面均有良好表現(xiàn)。

　　來(lái)自喜馬拉雅的數(shù)據(jù)佐證了趙麗華的判斷。2020年1月至3月，喜馬拉雅平臺(tái)有聲閱讀人數(shù)比去年同期增長(zhǎng)63%，總收聽時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)近100%。

　　不足十年，從嘗試到接受，聽書，正在成為一種新的閱讀習(xí)慣。

　　先聽課，再看書 顛覆知識(shí)生產(chǎn)模式

　　8月，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、圖書館館長(zhǎng)陳思和等三位學(xué)者合著的新書《中國(guó)文學(xué)課》由四川人民出版社出版。這本書有個(gè)特別之處——在成書前，就已被數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友熟知了。

　　這些網(wǎng)友是《中國(guó)文學(xué)大師課》的聽眾。2018年，陳思和邀請(qǐng)作家王蒙、莫言、王安憶、余華等人一起用音頻課的形式，品讀鑒賞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。

　　“我一向認(rèn)為，高校的教育不應(yīng)該局限在被圍墻圈起來(lái)的校園內(nèi)，高校的資源應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臈l件下為社會(huì)服務(wù)?！标愃己驼f(shuō)，從自己做學(xué)生聽課開始，在課堂上就不斷地結(jié)識(shí)來(lái)自校外的聽課者?，F(xiàn)在的音頻平臺(tái)滿足了這種社會(huì)需要?！澳浴⒂嗳A……這么多當(dāng)代作家，我看過(guò)他們的書，但是還從來(lái)沒(méi)聽過(guò)他們的聲音呢”，一位聽眾的留言獲得了數(shù)百條點(diǎn)贊。

　　陳思和認(rèn)為，任何文化創(chuàng)造和精神產(chǎn)品，都需要放到社會(huì)實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，我們可以選擇我們的聽者，培養(yǎng)我們的聽眾，并且在自己的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，盡可能地尋找更多的知音。

　　先開課，再出書。近兩年，許多高校學(xué)者試水這種知識(shí)生產(chǎn)模式，文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)……學(xué)者們用口語(yǔ)來(lái)表達(dá)，根據(jù)聽眾的反饋對(duì)書稿進(jìn)行調(diào)整。此外，微信讀書、喜馬拉雅等數(shù)字閱讀平臺(tái)匯聚大量人氣，用戶動(dòng)輒上億，讓學(xué)者與大眾保持“親密接觸”，知識(shí)內(nèi)容在互動(dòng)中產(chǎn)生。

　　趙麗華認(rèn)為，“逆出版”是數(shù)字傳播時(shí)代的出版現(xiàn)象。有聲閱讀產(chǎn)品跳過(guò)印刷書的思維慣性和版權(quán)談判，尋求自己的獨(dú)立性，既追求了商業(yè)價(jià)值，也創(chuàng)新了內(nèi)容和形式。這種“逆出版”給傳統(tǒng)出版以及知識(shí)生產(chǎn)模式帶來(lái)了挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，知識(shí)生產(chǎn)的邏輯正在發(fā)生變革，許多人正在主動(dòng)求變，融入數(shù)字傳播時(shí)代。

　　學(xué)者出品的多為精品內(nèi)容，但整個(gè)有聲閱讀產(chǎn)業(yè)卻良莠不齊。近幾年，有聲閱讀領(lǐng)域漸漸出現(xiàn)了內(nèi)容同質(zhì)化的現(xiàn)象。此外，人氣頗高的兒童有聲閱讀板塊，產(chǎn)品內(nèi)容缺乏監(jiān)管。趙麗華提醒，中國(guó)的有聲閱讀市場(chǎng)發(fā)展偏快，需要規(guī)范、沉淀和潛心培育，否則將會(huì)出現(xiàn)消化不良、徘徊不前的情況。

　　文字本身就是聲音 重新認(rèn)識(shí)聲音的價(jià)值

　　聽書這件小事，在許多人看來(lái)，并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

　　2017年，著名學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授陳平原等人主編的“漫說(shuō)文化叢書”時(shí)隔近30年重新出版。出版機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)專業(yè)播音人士朗讀全部文章，并轉(zhuǎn)換為二維碼附在書上。

　　“某種意義上，科技正在改變國(guó)人的閱讀習(xí)慣，一個(gè)明顯的例子便是‘聽書’成了時(shí)尚。”為重版作序，陳平原著重提及了“聽書”這件事，他認(rèn)為這關(guān)乎白話文“上口”與“入耳”之間的關(guān)系。

　　“胡適說(shuō)‘國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)’，周作人說(shuō)‘有雅致的白話文’，或者葉圣陶主張的‘寫作’如‘寫話’，這些都在強(qiáng)調(diào)白話文寫作中，如何在文字和聲音之間建立某種聯(lián)系。”“漫說(shuō)文化叢書”出版座談會(huì)上，陳平原說(shuō)，以前因?yàn)榧夹g(shù)限制，我們只能出文字的書，而今天有了聽書的可能性，或許文章的感覺(jué)會(huì)發(fā)生變化。文章最后能讀出來(lái)，而且能聽得進(jìn)去。也就是說(shuō)，不僅能看，而且能聽，這是文章很好的境界。“無(wú)意中，因?yàn)榧夹g(shù)手段的改變，我們實(shí)現(xiàn)了，這一點(diǎn)我很高興?！?/p>

　　事實(shí)上，目前的聽書行為，既有長(zhǎng)處也有短板。

　　作為優(yōu)勢(shì)，人們可以邊聽書邊做其他事，非常適合需要處理多任務(wù)的現(xiàn)代社會(huì)。作為劣勢(shì)，聲音產(chǎn)品非線性、碎片化的特性，也影響了有聲閱讀的廣度和深度。趙麗華指出，目前有聲閱讀內(nèi)容多為通俗故事等，這種通俗的特性有積極的一面，有助于我們普及文化，推進(jìn)全民閱讀。

　　近些年，聽書與朗讀總是“結(jié)伴出現(xiàn)”，人們正在重塑聲音的價(jià)值。

　　戴上耳機(jī)，朗讀一首舒婷的《致橡樹》。今年，華南師范大學(xué)附屬中學(xué)圖書館里多了一個(gè)朗讀亭，圖書館鼓勵(lì)學(xué)生朗讀經(jīng)典文學(xué)，用聲音感受文字之美。據(jù)了解，包括國(guó)家圖書館在內(nèi)的國(guó)內(nèi)多家圖書館都已引入了朗讀亭。

　　“閱讀革命正在進(jìn)行，有聲閱讀是其中重要一環(huán)?！壁w麗華認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的有聲閱讀是人類閱讀史的有機(jī)組成部分，與中國(guó)文化中的說(shuō)書傳統(tǒng)、西方文化中的朗讀傳統(tǒng)均有相通之處。聲音是被遺忘的閱讀方式。從蘇美爾人最初的刻寫板開始，書寫文字的目的就是為了大聲念出，閱讀就是朗誦，文字本身就是聲音。

　　透過(guò)閱讀方式的革新，重新認(rèn)識(shí)聽書、朗讀的價(jià)值，還有一個(gè)重要的任務(wù)：重現(xiàn)那些被遺忘的行為，找回那些已消逝的習(xí)慣。