古時(shí)書院，以江西為盛；江西書院，以上饒為盛。據(jù)江西省上饒市文廣新局副局長(zhǎng)周亞鷹介紹：“中國(guó)古時(shí)共有書院2000多所，江西就有近500所，上饒僅比較有影響的便有160多所，共出過(guò)2097個(gè)進(jìn)士，15個(gè)狀元，22個(gè)宰相?！?/p>

圖為鵝湖小學(xué)學(xué)子在鵝湖書院石牌坊前誦讀經(jīng)典。（光明網(wǎng)記者 鄭芳芳/攝）

這其中，坐落于鉛（yán）山縣的鵝湖書院有著800余年的悠久歷史，在宋時(shí)被列為“四大書院”之一，藏書量最高曾達(dá)三萬(wàn)余冊(cè)，先后被兩位皇帝題名賜字，宋理宗賜名為“文宗書院”，康熙親書并賜“窮理居敬”匾額和“ 章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”楹聯(lián)，盛極一時(shí)。自宋代至清代，鵝湖書院多次因戰(zhàn)火毀損又多次修建，并于清朝公元1717年進(jìn)行擴(kuò)建，新筑山門、牌坊、大堂、浮池、拱橋、碑亭、御書樓；兩側(cè)更修建廂房數(shù)十間，作為士子讀書之所。

在此次“文脈頌中華·書院@家國(guó)”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)的實(shí)地走訪中，記者發(fā)現(xiàn)，整座書院的風(fēng)姿舊貌仍然保存較為完好，古韻激蕩，格局完整，原狀留存，是天下名書院實(shí)物遺存中，得以完整原貌保存至今的一處。無(wú)論是寓意高貴品格的君子路，還是指代前程似錦的狀元橋、泮池，又或者是刻有琴、棋、書、畫、葫蘆、朱筆、香囊、壽字、蝙蝠、丹鳳、朝陽(yáng)、喜鳥、瑞草、龍門、雁塔等圖案的已有500余年歷史的石牌坊，均在古楓銀杏的蔥蘢樹木的環(huán)繞中，跨越時(shí)間與空間，成為文脈綿延不絕的具象，墨香依舊。

圖為辛棄疾和陳亮“鵝湖之晤”的雕塑。（光明網(wǎng)記者 鄭芳芳/攝）

黨的十九大明確提出，要“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。鵝湖書院作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)的單位，上饒市政府共投資410萬(wàn)元進(jìn)行了全方位保護(hù)，既有石質(zhì)文物保護(hù)，也有白蟻防治工程，確保其在千年以后仍然以端莊古樸的姿態(tài)屹立于鵝湖群山的懷抱當(dāng)中?！谤Z湖書院是稀缺的文化資源，保護(hù)好這座歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、雕刻精湛的古建筑是我們工作的重中之重，保護(hù)鵝湖書院不僅是一種使命責(zé)任，更是一種歷史擔(dān)當(dāng)?！?上饒市鵝湖書院風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)主任張賽華如是說(shuō)。

曾經(jīng)的鵝湖之地，有著“隔河二宰相，百里三狀元，一門九進(jìn)士”的佳話。鵝湖書院則因“一會(huì)一晤”，被稱為“千古一辯”之文化圣地?！耙粫?huì)”為南宋淳熙二年（1175年），呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵、陸九齡“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點(diǎn)“會(huì)歸于一”，于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟相約鵝湖進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，此后三天，雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開了激烈的辯論，場(chǎng)面盛極一時(shí)，史稱“鵝湖之會(huì)”；“一晤”為淳熙十五年（1188年），辛棄疾、陳亮在此“長(zhǎng)歌相答，極論世事”，縱談十日，共商抗金復(fù)國(guó)大計(jì)，是為“鵝湖之晤”。這其中體現(xiàn)的崇尚自由、開放、包容的精神，以及倡導(dǎo)已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人思想以及仁者不憂、智者不惑、勇者不懼的品格，歷經(jīng)800余年風(fēng)雨洗禮仍庚續(xù)不斷，弦歌未沉。

圖為鵝湖書院牌匾。（光明網(wǎng)記者 鄭芳芳/攝）

斯文宗主，繼往開來(lái)。如今，鵝湖書院每年都會(huì)開展讀書會(huì)、成長(zhǎng)禮、辯論賽、經(jīng)典誦讀、書畫大賽等文化系列活動(dòng)，活化書院豐厚的人文歷史，承續(xù)書院文化的永久魅力，讓書院文化在新時(shí)代同樣熠熠生輝。上饒市信江書院博物館館長(zhǎng)林方明表示，“書院文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們會(huì)不斷挖掘書院的歷史文化價(jià)值，取其精華去其糟粕，努力讓其在新時(shí)代繼續(xù)蓬勃發(fā)展?！?/p>

“鵝從天外飛來(lái)，藏修游息，返本開新，人文化成彌宇宙。湖自地心涌現(xiàn)，吞吐涵容，承先啟后，書院論道貫古今?！卑税倌昵暗涅Z湖，于一眾書院中脫穎而出聲名鵲起；八百年后的鵝湖，正在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，大步探索新時(shí)代的發(fā)展之道。

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