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      春光正好,音樂之花于鄉(xiāng)野綻放

      發(fā)布時(shí)間:2024-03-18 10:04:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        【一線講述】

        編者按:

        2024年中央一號(hào)文件提出,堅(jiān)持農(nóng)民唱主角,促進(jìn)“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展。

        音樂是文化的重要組成部分,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中,音樂在涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)、挖掘文化特色、陶冶情操等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用,也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的可能性。本期光明視野為大家講述各地鄉(xiāng)村結(jié)合自身特色為農(nóng)民群眾搭建舞臺(tái)的故事,并邀請(qǐng)專家探討如何將音樂活動(dòng)辦得有聲有色,進(jìn)一步以文化賦能鄉(xiāng)村振興。

         看,音樂為古老村莊打開一扇窗

        講述人:湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣“苗人三蠻”樂隊(duì)成員 龍巖華

        如果你這時(shí)候到湘西,經(jīng)過烏巢河大橋,穿過冒著嫩茬的稻田,爬過古老的小石橋,就能找到我們的音樂基地,它就在臘爾山鎮(zhèn)駱駝村的一棟村居里。

        我們樂隊(duì)成員都是土生土長的苗寨人,我以前是屠夫,“石頭”石吉昌是水電工、“阿坤”龍和坤與“五子”吳金伍也都有自己的職業(yè),我們因?yàn)閷?duì)音樂的熱愛而相識(shí)。

        原本,我們想去西藏的曠野里“流浪”。好巧不巧,有一天,我們爬上了鳳凰縣的最高點(diǎn)紅石林,家鄉(xiāng)大山蒼茫的景色震撼了我們,我們心中猛地跳出一個(gè)新想法:來這里搞一場新樂隊(duì)的直播。

        趁著夜色,我們把設(shè)備搬到山上。一切就緒,紅日剛好從山的一角噴薄而出,我們以此為背景直播,沒想到,原本只有3000個(gè)粉絲的直播間,瞬間涌入好幾萬人,我們的抖音號(hào)一天之內(nèi)漲了3萬多粉絲。

        那之后,我們注冊了“苗人三蠻”抖音賬號(hào),決定留在家鄉(xiāng),低頭耕種,抬頭唱歌,當(dāng)一個(gè)音樂守村人,用家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化唱自己的故事。

        我們租下原本荒廢的老宅,白天一起在院子里創(chuàng)作、拍視頻,晚上圍著火塘直播。

        音樂直播,對(duì)于村民而言,是件新奇事。一開始,我們背著吉他出去直播,村民還以為我們是去釣魚。那時(shí),常有村民躲在直播室外觀察我們在干什么,甚至覺得我們很“瘋”。

        農(nóng)忙時(shí),我們會(huì)回田里耕種,累了就往田埂上一坐,迎著田野的風(fēng)和萬物生靈的聲響唱起歌來;雨季時(shí),我們站在車的頂棚,在雨氣氤氳的群山深處,唱起原創(chuàng)的《喊山》。我們寫生活、唱生活,懷著對(duì)土地文化的熱忱,我們把苗語、苗族習(xí)俗融入流行歌曲,創(chuàng)作出《甩粑粑》《阿媽》《阿三趕場記》等10多首原創(chuàng)歌曲。

        去年年底,我們收到邀請(qǐng),辦一場屬于臘爾山老百姓自己的新年晚會(huì)。我們琢磨出許多點(diǎn)子,還向鄉(xiāng)親們征集節(jié)目,鄉(xiāng)親都想出個(gè)鏡、露個(gè)臉。前前后后一起籌備了2個(gè)多月,1月20日,在農(nóng)歷臘月初十這天,我們臘爾山人自己的“村晚”開場了。

        開場曲目《甩粑粑》是我們根據(jù)苗族接親習(xí)俗改編的歌曲。當(dāng)時(shí),我們真的在現(xiàn)場甩起了糍粑。演出中,村中的老人披上用舊被單改成的披風(fēng)表演舞獅,苗族妹兒盛裝秀的道具是簸箕、鋤頭和籮筐,大家一起上演了一出地地道道的“農(nóng)民村晚”。結(jié)束時(shí),整場活動(dòng)的線上觀看人次超過了780萬。

        流淌的烏巢河、清澈的天空、峭拔的山石、質(zhì)樸的村民以及獨(dú)特的民俗風(fēng)情等,都展現(xiàn)在我們的音樂中。音樂在湘西農(nóng)村與城市之間打開了一個(gè)窗口。今年,我們準(zhǔn)備繼續(xù)推出原創(chuàng)音樂專輯,讓更多人了解我們美麗的家鄉(xiāng)。

        聽,村歌賽里的嘹亮鄉(xiāng)音

        講述人:貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)村村民 吳家佳

        我家里很多長輩都是本地有名的歌師,從小我耳濡目染,聽著父輩們的演唱長大。

        侗族大歌以前全靠口耳相傳。長輩就是老師,教我們學(xué)念歌詞、理解歌詞、配合旋律等。老師還會(huì)進(jìn)行聲部考核,確定每個(gè)人的聲部,大家在歌隊(duì)中一起磨合、訓(xùn)練。訓(xùn)練中沒有現(xiàn)代樂器的伴奏,就是釋放自己原本的聲音,最終形成無指揮、無伴奏,渾然天成的音樂。

        近幾年,貴州有了村超“村BA”這樣的文旅名片,黔東南也被更多人知曉、喜愛,我們都非常驕傲。我想,作為世界級(jí)非遺,在美麗的傳統(tǒng)村落中傳唱的侗族大歌也非常值得挖掘傳承。

        《蟬之歌》是侗族大歌中的經(jīng)典曲目,之前侗族也有一個(gè)名叫“蟬之歌”的歌唱組合,參加過央視青歌賽,小有名氣。于是我們這些侗族大歌的傳唱者萌生了重組“蟬之歌”組合的想法。在黔東南州政府的支持下,一幫熱愛侗族大歌、熱愛民族文化的守藝人正式成立了“蟬之歌村歌團(tuán)”。

        以歌抒情是我們這里的傳統(tǒng),也流傳著對(duì)歌、百村唱歌比賽等諸多活動(dòng)形式。于是大家集思廣益,想以“蟬之歌村歌團(tuán)”作為發(fā)起人舉辦村歌比賽。政府對(duì)這一活動(dòng)很重視,幫助我們舉辦了“侗族大歌肇興侗寨邀請(qǐng)賽”,比賽還設(shè)置了獎(jiǎng)金、農(nóng)產(chǎn)品等獎(jiǎng)品。

        我們結(jié)合每年都有的百村歌唱比賽的傳統(tǒng)方式,號(hào)召村民自發(fā)參與、自愿報(bào)名。但為了提高比賽水平,我們設(shè)置了門檻,從歌隊(duì)的演唱實(shí)力、節(jié)目形式、口號(hào)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行選拔,優(yōu)中選優(yōu),最終確定參賽名單。我們還設(shè)置了啦啦隊(duì)表演,用分貝儀顯示觀眾加油聲量,作為歌隊(duì)的人氣加分。同時(shí),組織大眾評(píng)審團(tuán),邀請(qǐng)現(xiàn)場觀眾對(duì)歌,讓所有人都沉浸在音樂的海洋中。

        大家參加村歌隊(duì)的積極性很高,比賽中,每支隊(duì)伍都使出渾身解數(shù),有的還帶著雞、鴨、白菜上臺(tái),觀眾看著非常開心。不論是表演者還是觀眾,這種快樂都是很純粹的。

        我們侗族人自古熱愛唱歌。飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心,廣袤的田間就是我們的舞臺(tái),歌聲也始終與這片土地連在一起。然而,現(xiàn)在會(huì)唱侗歌的人越來越少,比如我家,我們這一輩只有我一個(gè)人會(huì)唱侗歌了。我很希望有更多這樣的舞臺(tái)能圓村民們的“明星夢”,也希望能有更多的音樂形式到村歌比賽中交流,在交流中迸發(fā)新的活力,更希望侗族音樂從這片田野中走向更遙遠(yuǎn)的地方。

         唱,從學(xué)校走到世界大舞臺(tái)

        講述人:海南省五指山市水滿中心學(xué)校學(xué)生 王茹涵

        雖然我今年只上小學(xué)五年級(jí),但我登臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)算起來有快十年了。我三歲時(shí),村里舉辦晚會(huì),讓我表演一首黎語歌曲《放牛謠》。爸爸媽媽教了我?guī)滋?,我就學(xué)會(huì)了,演出很成功。之后,爸爸媽媽經(jīng)常教我唱山歌,我從此愛上了唱歌。

        三年級(jí)時(shí),五指山市在學(xué)校設(shè)立了五指山黎苗童聲合唱團(tuán),請(qǐng)到了劉旻老師和楊純老師擔(dān)任我們的藝術(shù)總監(jiān)和聲樂指導(dǎo),我主動(dòng)報(bào)名參加。那時(shí),大家都很害羞,學(xué)校里只有幾個(gè)人參與選拔。后來,老師又到每個(gè)班里選了一些同學(xué)。他們讓我們唱一首歌,考察音樂基礎(chǔ),再根據(jù)我們的特長組成高聲部和低聲部。

        雖然我當(dāng)時(shí)已經(jīng)是“小有名氣”的小歌手,但進(jìn)入合唱團(tuán)之后,才知道之前唱歌的發(fā)聲方法不對(duì),很傷嗓子。老師從最基礎(chǔ)的發(fā)聲和發(fā)音開始教我們,從低音到高音,再到唱一首完整的歌、分聲部合唱。除了樂理知識(shí),還講歌曲背后的文化故事給我們聽。

        每天一放學(xué),我們就馬上去唱歌,周末也排練。一年過去,我學(xué)會(huì)了好多歌,不僅有黎族山歌,還有英文歌,我還成了合唱團(tuán)的主唱之一呢。一開始參加合唱團(tuán)的人很少,現(xiàn)在全校同學(xué)都想?yún)⒓?,我們的音樂課也越來越有意思。這幾年,我們經(jīng)常到???、三亞演出,這些經(jīng)歷很好玩,我膽子也變得更大了。以前的我有點(diǎn)害羞,現(xiàn)在的我更愛交朋友,也很期待去探尋更大的世界。

        去年,我們在博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)活動(dòng)中演唱了海南經(jīng)典民歌《久久不見久久見》。劉旻老師做了歌曲改編,我們連續(xù)排練了好幾個(gè)月。因?yàn)橛^眾席上坐著的是世界各國的來賓,在表演的時(shí)候我很緊張,我們都想把這首歌表演到最好。還好演出后,大家的掌聲很響亮。我發(fā)現(xiàn),只要努力,什么事都不會(huì)難倒我們。

        為了慶祝中法建交60周年暨中法文化旅游年,最近我們錄制了歌曲《把五指山唱給法蘭西》,送給遠(yuǎn)在法國的朋友們。以前,我只在地圖上見過法國,這是我第一次學(xué)法語,很新奇。雖然小學(xué)畢業(yè)后,我可能就不會(huì)繼續(xù)參加合唱團(tuán)了,但唱歌已經(jīng)成為我的愛好,也成為我生活中重要的一部分。

        愿,我們既是傳唱者也是傳播者

        講述人:浙江省諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村村民 卓姣英

        每年,我都要去學(xué)校公益表演西路亂彈,差不多6次??傆腥藛栁遥@么大年紀(jì)了,參加這樣的活動(dòng)累不累。哪里會(huì)累,表演西路亂彈可是我兒時(shí)的夢想。

        小時(shí)候,放學(xué)后割完豬草,小伙伴們聚一塊兒,你一句我一句地唱《燕子燕》:“撐船客人相我撈撈起,走過走轉(zhuǎn)伢里來呷茶……”沒有專業(yè)的場地和老師指導(dǎo),你教我一句唱詞,我教你一個(gè)手勢,直到爸媽到飯點(diǎn)催我們回家。

        長大了,朋友們只有到過年時(shí),才能團(tuán)聚在一起唱西路亂彈。有一年,村里舉辦文藝晚會(huì),那是我第一次上臺(tái)表演。村部那塊不大的空地,是我人生中收獲的第一塊舞臺(tái)。

        這幾年,我們東和鄉(xiāng)村村都有了文化禮堂,而且提出將西路亂彈藝術(shù)團(tuán)重組,我便第一時(shí)間報(bào)名。鄉(xiāng)里還邀請(qǐng)了西路亂彈的泰斗蔣桂鳳、陳祖明為我們講課。在他們的悉心教導(dǎo)下,我的唱功和手勢都有了很大提升。我們幾個(gè)小伙伴一商量,成立了“開心小女人”戲曲隊(duì)。這三年來,我們經(jīng)常參與送戲下鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)里的小學(xué)上課時(shí),孩子們都很興奮。我想,一顆顆傳承非遺文化的小種子,也在這一刻悄悄地種進(jìn)了他們的心里吧。

        今年,村里舉辦村晚,我便第一時(shí)間報(bào)名了,表演當(dāng)天文化禮堂座無虛席。有1000多名觀眾觀看了我的表演。謝幕后,有年輕人對(duì)我說:“以前我只知道西路亂彈是我們地方上的戲曲,但很少聽到。今天看阿姐的表演,感覺特別親切,回去我也會(huì)多多了解,多找些亂彈來聽?!蔽彝蝗挥X得,一段戲曲是一段歷史記錄,一次傳唱是一次故事傳播,即使像我們這樣的普通愛好者,也可以成為戲曲傳唱者,做戲曲文化的傳播者。

        項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日?qǐng)?bào)記者 陳之殷、龍軍、趙嘉偉、王曉櫻、陳怡、呂慎、陸健 光明日?qǐng)?bào)通訊員 吳宜芝、方成

        《光明日?qǐng)?bào)》(2024年03月18日 07版)

      (責(zé)編:李雨潼)

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