本報(bào)駐四川記者 付遠(yuǎn)書

　　百余年來，中國戲曲改編外國名著名劇的腳步一直向前，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀作品。京劇也不例外。這種以京劇特有符號體系去接收、傳播外國名著名劇的“跨文化京劇”有何意義？ 如何選材改編？這在業(yè)內(nèi)成為常議常新的話題。

　　前不久，第十屆中國京劇藝術(shù)節(jié)舉辦期間，專題研討會“京劇編演外國題材的實(shí)踐路徑和價(jià)值取向”在成都舉行。專家學(xué)者從近年來推出的京劇編演外國題材的優(yōu)秀劇目出發(fā)，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，探討當(dāng)下京劇編演外國題材的創(chuàng)作方法和路徑、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　上海京劇院原院長單躍進(jìn)認(rèn)為，跨文化的現(xiàn)象是中西方共有的，而京劇在其間發(fā)揮著積極的作用，是一股重要的力量。他以上海京劇院在2004年和2010年創(chuàng)排的《王子復(fù)仇記》為例，講述如何利用西方題材向西方世界介紹中國戲劇文化。

　　“劇中，王子在城頭巡查‘遇見’老王靈魂的情景，老戲迷很容易發(fā)現(xiàn)這與《秦瓊觀陣》如出一轍。再比如末場，在一段悲涼深情的吟唱后，王子徐徐做‘探?！?，接著突然轉(zhuǎn)身接‘射燕’，挺身‘僵尸’，轟然倒地。每每至此，觀眾席如潮的掌聲響起。有一位丹麥資深記者曾對我說，她見過無數(shù)的哈姆雷特之死，但京劇的哈姆雷特之死是讓人心靈震撼的?！眴诬S進(jìn)介紹，除《王子復(fù)仇記》之外，上海京劇院還推出了根據(jù)莎士比亞的戲劇《李爾王》改編的《岐王夢》、改編自雨果的小說《巴黎圣母院》的《情殤鐘樓》，以及源自契訶夫小說的《小吏之死》……一系列的跨文化戲劇實(shí)踐，既著眼于中外文化交流，又著眼于京劇藝術(shù)自身的拓展。

　　百余年來，京劇通過改編外國題材不斷彰顯中國戲曲的包容胸懷和藝術(shù)魅力。那么，京劇排演外國作品對中國戲曲自身到底有著怎樣的意義？京劇表演藝術(shù)家、北京京劇院一級演員葉金援曾參演以京劇表演方式創(chuàng)編的外國題材劇目《中國公主圖蘭朵》。在他看來，將國外名著名劇改編為京劇，拓寬了京劇的題材、開拓了觀眾的視野，也提高了京劇的表現(xiàn)力。同時(shí)，這些改編劇目吸納了原作品思想內(nèi)涵、表現(xiàn)技巧，有利于贏得更多觀眾、拓寬市場份額，增加傳統(tǒng)京劇走出國門的機(jī)會。但需要注意的是，無論是人物塑造還是舞臺呈現(xiàn)，排演外國作品要京劇化而不要外國化，不能離開京劇本體，成為蹩腳的西洋歌劇。

　　改編外國作品到底“有沒有戲”？四川省戲劇家協(xié)會名譽(yù)主席、研究員廖全京介紹了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。據(jù)他透露，知名編劇徐棻根據(jù)奧尼爾的話劇《榆樹下的欲望》改編的川劇《欲?？癯薄泛臀好鱾惛鶕?jù)普契尼的歌劇《圖蘭朵》改編的川劇《中國公主杜蘭朵》，為后來者積累了一些改編外國作品的經(jīng)驗(yàn)。

　　“首先是要尋找共生因子?！绷稳┍硎荆型馕幕g存在一些彼此影響、相互認(rèn)同的共生因子，發(fā)現(xiàn)并研究這些共生因子是所有改編創(chuàng)作不可忽視的前提條件，而強(qiáng)化川劇精神也是重要一環(huán)，具體表現(xiàn)為，要充分發(fā)揚(yáng)川劇的悲劇喜演的樂天傳統(tǒng)，充分運(yùn)用載歌載舞的川劇手段和靈活多變的舞臺調(diào)度。

　　關(guān)于選材，中國藝術(shù)研究院研究員、梅蘭芳紀(jì)念館原館長秦華生也頗有研究。他以京劇《摩登伽女》《吝嗇鬼》為例分析認(rèn)為，京劇編演外國題材戲，選材是關(guān)鍵。據(jù)他介紹，《摩登伽女》中，尚小云在劇中跳“英格蘭女兒舞”讓觀眾耳目一新；《吝嗇鬼》安排了大量的丑角唱腔和核心唱段，全面展現(xiàn)了京劇丑行的表演特色，讓觀眾忍俊不禁，現(xiàn)場效果極好。

　　“由此可見，京劇編演外國作品應(yīng)精心選取蘊(yùn)含豐厚的異域故事與人物，引起中國觀眾的審美興趣。同時(shí)，選取的異域故事和人物，能夠與京劇藝術(shù)的規(guī)范具有相融性，既主要運(yùn)用京劇藝術(shù)表演，又可以適度加入異域藝術(shù)元素，使京劇舞臺的呈現(xiàn)豐富多彩?！鼻厝A生說。

　　“新編外國題材的京劇，這是藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)有的課題?！币患壘巹?yán)福昌表示，編演外國題材的實(shí)踐路徑，要回歸或遵循戲劇本體，即中國京劇（戲曲）的假定性、虛擬、寫意、程式化。編演外國題材的價(jià)值取向，簡而言之應(yīng)是“洋為中用”，通過與現(xiàn)實(shí)觀照的題旨、東西方思維銜接交融、心領(lǐng)神會的共情共鳴，以此達(dá)到文明交流互鑒。