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      在話語(yǔ)創(chuàng)新中升華寫作主題

      發(fā)布時(shí)間:2022-04-06 09:39:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        作者:丁曉原(常熟理工學(xué)院教授、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

        湖南作家彭東明的報(bào)告文學(xué)《一生的長(zhǎng)征》(湖南文藝出版社2021年6月出版),以充分個(gè)性化的人物敘事,生動(dòng)地詮釋不忘初心、方得始終的重大主題。

        主題報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作在新時(shí)代主題文學(xué)格局中具有重要地位。但這里還有一個(gè)主題創(chuàng)作的有效性問(wèn)題,它關(guān)涉到文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。有價(jià)值的文學(xué),應(yīng)當(dāng)是有質(zhì)量的文學(xué)。這幾年,報(bào)告文學(xué)的主題創(chuàng)作活動(dòng)十分活躍,也有許多比較成功的優(yōu)秀之作。但在“寫什么”和“怎么寫”這些寫作的基本要素方面存在一些明顯的不足。這是由于主題報(bào)告文學(xué)寫作所具有的某種特殊性,特別是其中公共性與個(gè)人性的有機(jī)融合是一個(gè)寫作難題。同時(shí)也與一些作家非虛構(gòu)審美敘事意識(shí)和能力的不足有關(guān)。主題寫作自然有它的總體規(guī)定性,但這類寫作最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于作者能否尋找到與之相應(yīng)的具體的人物事件和蘊(yùn)含其間的寫作主題,即要通過(guò)具體的、富有特質(zhì)的寫作題材,表達(dá)獨(dú)特而深刻的寫作主題,否則作品就會(huì)流于同質(zhì)化、表面化,就不會(huì)具有文學(xué)所需要的創(chuàng)新品格,也就不可能贏得讀者的關(guān)注,有更廣遠(yuǎn)的傳播。

        在這樣的背景中閱讀評(píng)價(jià)《一生的長(zhǎng)征》,我以為這部作品為主題報(bào)告文學(xué)的有效性寫作提供了一個(gè)較為成功的樣本。在建黨百年的非虛構(gòu)作品中,《一生的長(zhǎng)征》所寫的人物及其故事是與眾不同的,作品的主題也耐人尋味。主人公老革命喻杰1930年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍,1935年參加長(zhǎng)征,作為商界代表跟隨毛主席參加過(guò)國(guó)共重慶談判。新中國(guó)成立后在多部委擔(dān)任要職。他的大半生充滿著傳奇的故事,但很顯然作品的敘事主線不是喻杰九死一生、跌宕起伏的革命史,而是他1970年離休回鄉(xiāng)后近20年的鄉(xiāng)村生活史。作品通過(guò)革命史和生活史的有機(jī)關(guān)聯(lián),告訴我們“一生的長(zhǎng)征”的本真意義是什么。長(zhǎng)征艱難而榮光,但“一生的長(zhǎng)征”更偉大而恒久。“一生的長(zhǎng)征”彰顯的是革命者的本色,是共產(chǎn)黨人的初心所系,是一輩子全心全意為人民謀幸福、不謀私利,是永遠(yuǎn)扎根在人民的大地。不忘初心,方得始終。只有懂得我們從哪里來(lái),才能一輩子守持初心;只有知道我是誰(shuí)、為了誰(shuí),才能一生踐行初心。作品正是通過(guò)對(duì)喻杰這一個(gè)老革命獨(dú)特、完整的人生故事的具體敘說(shuō),詮釋了富有現(xiàn)實(shí)意義的道理。這樣的寫作在相關(guān)的主題文學(xué)創(chuàng)作中是獨(dú)具品質(zhì)的,因而具有卓然的顯示度。

        作者打破了報(bào)告文學(xué)寫作中既成的模式化,基于非虛構(gòu)的基本寫作倫理,借取小說(shuō)、散文、影視等多種藝術(shù)方法,從而更富有非虛構(gòu)表現(xiàn)力地再現(xiàn)了喻杰這一人物的光輝形象。報(bào)告文學(xué)可以借鑒小說(shuō)的一些藝術(shù)手法,但需要指出的是,必須嚴(yán)守非虛構(gòu)的底線,切不可作無(wú)根想象,更不能主觀故意虛構(gòu),否則小說(shuō)化的寫作會(huì)顛覆作品的根基。我以為有效的報(bào)告文學(xué)主題寫作,應(yīng)當(dāng)是回到文學(xué)的寫作,應(yīng)當(dāng)是將文學(xué)落實(shí)到文本的具體建構(gòu)中。在這一點(diǎn)上,《一生的長(zhǎng)征》的作者大體是用心用力的。作者善于從人物人生旅程中發(fā)掘和提取故事性,在故事中精選細(xì)節(jié),通過(guò)具體的敘事,塑造人物的精神形象。

        比如,作品開(kāi)篇是這樣描述人物出場(chǎng)的,“一輛滿身塵土的客班車,喘著粗氣,緩慢地爬行在東洞庭湖邊。湖草在灰蒙蒙的太陽(yáng)下枯黃著,柳樹早已落盡了葉子,裸露的湖灘開(kāi)裂著如蜘蛛網(wǎng)一樣的縫,湖水瘦成了一條河”。沒(méi)有大詞套話,直奔人物未來(lái)生活的環(huán)境,給出了人物形象的色調(diào),確立了作品敘事的基調(diào),具有多維的意味。在樸素生動(dòng)的敘事中,作品實(shí)現(xiàn)了對(duì)喻杰一生都行走在共產(chǎn)黨人長(zhǎng)征路上的精神形象的塑造,刻畫了人物樸實(shí)而光輝、平凡而高尚的靈魂。

      (責(zé)編: 李雨潼)

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