習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以現(xiàn)代視野接續(xù)中華文脈，堅持在“守正”的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”，既實現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在制度、文化、價值觀、歷史觀、中華人文精神等方面的深度結(jié)合，又推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

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　　習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”堅定文化自信，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，也是學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要途徑。我們必須從文化自信上深刻認(rèn)識和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，進(jìn)一步增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

　　馬克思主義基本原理與新時代中國國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

　　馬克思主義中國化的過程，是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程。中國實際一是中國當(dāng)下的實際，即現(xiàn)實條件；二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際，即包含中國人民歷史上創(chuàng)造的物質(zhì)文明和以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的精神文明這兩個方面構(gòu)成的中華文明。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅把馬克思主義與中國現(xiàn)實國情結(jié)合起來，而且與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在“中國化”上更加全面、深入和徹底，極大地拓寬了馬克思主義中國化的維度和內(nèi)涵。要理解這一點(diǎn)，可以從中國特色社會主義、中國式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)三個方面來把握。

　　中國特色社會主義不是天上掉下來的。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中國特色社會主義既來自改革開放40多年、新中國成立70多年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命100余年的探索和實踐，也來自近代以來中華民族由衰到盛180多年、世界社會主義500年、中華文明5000多年的發(fā)展歷程，是中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)上不斷積累、前后相繼、因循發(fā)展而開創(chuàng)的。

　　中國式現(xiàn)代化新道路，實際上就是中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化新道路之所以能夠創(chuàng)造出來，之所以呈現(xiàn)出鮮明的中國特色，與把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土并汲取其中養(yǎng)分，是密不可分的。

　　人類文明新形態(tài)是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所形成的重大文明形態(tài)的創(chuàng)新成果。這一文明形態(tài)之所以“新”，很重要的原因在于以馬克思主義的真理力量，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活了古老的中華文明的活力，使其重新煥發(fā)了生機(jī)，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明和現(xiàn)代文明的跨越。

　　始終貫穿馬克思主義世界觀方法論，又廣泛吸納人類優(yōu)秀文明成果，承載了中華文明獨(dú)特的民族特色

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

　　“六個堅持”是黨的二十大報告的一個重大理論貢獻(xiàn)，是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的高度凝練。堅持人民至上是對馬克思主義政黨政治屬性和政治功能理論的豐富發(fā)展，堅持自信自立是對馬克思主義理論自信精神的豐富發(fā)展，堅持守正創(chuàng)新是對馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法的豐富發(fā)展，堅持問題導(dǎo)向是對馬克思主義問題導(dǎo)向思維方法的豐富發(fā)展，堅持系統(tǒng)觀念是對馬克思主義系統(tǒng)觀的豐富發(fā)展，堅持胸懷天下是對馬克思主義為全人類謀利益崇高價值追求的豐富發(fā)展。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將中國精神作為興國之魂、強(qiáng)國之魂，為實現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大精神動力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神得到了空前迸發(fā)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，最為集中而深刻地彰顯了中國精神獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與民族風(fēng)范，也最為集中而深刻地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念與初心使命，毫無疑問是中華文化和中國精神的時代精華。

　　實現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在制度、文化、價值觀等方面的深度結(jié)合，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以現(xiàn)代視野接續(xù)中華文脈，堅持在“守正”的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”，既實現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在制度、文化、價值觀、歷史觀、中華人文精神等方面的深度結(jié)合，又推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　將制度層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐，將文化層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為文化自信的重要基礎(chǔ)，將價值觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義的核心價值觀，將歷史觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國道路的歷史基礎(chǔ)，將中華人文精神層面的優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照新時代的特點(diǎn)和要求，對有借鑒價值的內(nèi)涵文化進(jìn)行有創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，賦予其新的內(nèi)容和形式，激活文化生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，就是按照新時代的特點(diǎn)和要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力和感召力。

　?。ㄗ髡呦到魇∩鐣髁x學(xué)院副教授、江西師范大學(xué)新時代黨的強(qiáng)軍思想研究中心研究員）

　　張師平