初聞“聽(tīng)茶”之說(shuō)，是讀宋人羅大經(jīng)的《茶聲》：松風(fēng)檜雨到來(lái)初，急引銅瓶離竹爐。待得聲聞俱寂后，一甌春雪勝醍醐。讀時(shí)只覺(jué)神形并茂，妙不可言。而促成我高嶺村“聽(tīng)茶”之旅的，卻是白樂(lè)天一句“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，原來(lái)浮梁茶淵流長(zhǎng)矣、盛名久矣。

　　三月的高嶺村依舊幾分料峭，卻已盡顯勃勃興發(fā)之態(tài)，深懷一軸水墨的靈秀與含蓄。近6000畝生態(tài)茶園婉轉(zhuǎn)起伏，無(wú)盡綿延，就像一群鋪天蓋地的綠色波紋交織羅疊。在早春的空濛與清冽中，億萬(wàn)顆芽葉按時(shí)蘇醒，在簇簇茶樹(shù)上重生，風(fēng)起時(shí)盈盈欲飛，風(fēng)止時(shí)亭亭玉立，于細(xì)碎的生長(zhǎng)中積蓄起豐沛的力量，那是春天寄給高嶺村的如約信箋，也是高嶺村寫給萬(wàn)千味蕾的新鮮詩(shī)行。

　　在高嶺村，長(zhǎng)長(zhǎng)的觀光小徑像根纖柔的琴弦，將這片山谷林園騰挪接續(xù)，我們乘坐的觀光電瓶車像粒音符，于行進(jìn)中溫柔撥弄著高嶺村的春之樂(lè)章。試圖和聲入韻的，還有不時(shí)掠過(guò)的飛鳥清脆婉轉(zhuǎn)的啁啾聲、隨處重逢的山溪晶瑩剔透的流水聲、掬手可得的山風(fēng)抑揚(yáng)頓挫的吟詠聲……似乎還可以聽(tīng)見(jiàn)絲雨于草葉凝落的滴答聲，草木于大地生長(zhǎng)的拔節(jié)聲。茶壟上，星散的茶娘箬笠布裙，臉容明媚，神情專注，各自躬身茶樹(shù)，纖指翩躚不歇，將一枚枚綠色的芽葉溫柔捉進(jìn)茶簍里。稍遠(yuǎn)一些，高嶺花海、瑯玕山、玫瑰谷鋪排羅列，醞釀著一場(chǎng)盛大的迎風(fēng)綻放。它們共同建構(gòu)起高嶺93%的森林覆蓋率、負(fù)氧離子含量每立方厘米3000以上，更因森林涵水、花香入風(fēng)而成全了浮梁茶的品質(zhì)與聲名。

　　如果說(shuō)，詩(shī)是文字的奢侈，酒是糧食的奢侈，茶是清水的奢侈，那么尋訪并品味一盞高嶺村的明前新茶，則是春天和生活的奢侈。在嶺上觀景茶舍，我們端然圍坐，看女茶使輕柔熟稔地備器、燙杯、投茶、聞香、沖洗、濾湯，細(xì)聽(tīng)壺中水的漸沸聲、女茶使的解說(shuō)聲、風(fēng)入窗的低語(yǔ)聲……待一盞香茗“咂咂”入唇，只覺(jué)春風(fēng)盈懷，云氣入腑，天地間惟余一泡茶耳。而將一撮新綠置于玻璃杯中，溫水沖沏盈握在手，觀其纖毫，聞其清香，品其醇湯，更是人間不可言之妙境?？梢源_信，于一杯高嶺新茶的浸潤(rùn)和滋澤下，我們都可以洗凈鉛塵，做一個(gè)神容純澈、內(nèi)心澄明的人。

　　高嶺村依托景德鎮(zhèn)的“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海、鎮(zhèn)之初”獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以“茶”為魂，一體打造了大唐茶市、唐茶工坊、古建民宿、茶隱仙居民宿集群和嶺上一方觀景臺(tái)等景點(diǎn)，形成了茶園觀賞區(qū)、茶文化博覽區(qū)、茶藝體驗(yàn)區(qū)、茶飲休閑區(qū)、茶商貿(mào)易區(qū)等五大功能區(qū)，不僅帶動(dòng)數(shù)以千計(jì)的人們守著一園茶生活、傳承、創(chuàng)造和發(fā)展，使之成為浮梁茶產(chǎn)業(yè)的支撐，更成為浮梁茶文化的醒目標(biāo)識(shí)，而《大唐茶市》唐風(fēng)演藝小鎮(zhèn)，則是這道標(biāo)識(shí)的畫龍點(diǎn)睛之筆。

　　高嶺村《大唐茶市》唐風(fēng)演藝小鎮(zhèn)以唐朝為歷史背景，以茶文化為主題，在一場(chǎng)絢爛的視聽(tīng)盛宴中，將盛唐煙火和浮梁傳說(shuō)兩大文化要素融于一體，描繪了盛唐時(shí)期的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情，擘畫出浮梁所代表的唐茶文化的民族自信和風(fēng)雅意趣，講述一段浮梁傳奇。而大唐夜市沉浸式唐風(fēng)體驗(yàn)，更于燈火璀璨中向世人展示一幅風(fēng)韻盛唐、千年浮梁的恢弘畫卷，將一段浮梁茶飄香萬(wàn)里、通達(dá)世界的故事再現(xiàn)于游客眼前，讓人仿佛重回大唐盛世，重溫浮梁繁華。程楊松