【新展大觀】

　　當今天我們說起梅蘭芳

　　——從“梅蘭芳藝術(shù)人生展”看京劇大師梅蘭芳的時代價值

　　光明日報記者 李笑萌 李韻

　　在中國國家博物館北3、北4展廳，一處梅蘭芳曾用過的“守舊”（傳統(tǒng)戲曲演出時所用的臺帳和作為背景使用的底幕）安靜矗立，在燈光照射下，繡有梅花的藍色底幕映出的流光溢彩不減當年，一桌二椅似在等著后人續(xù)說曾經(jīng)的故事；另一處，一張書桌，筆墨紙硯齊全，懸掛其后的多位文人名士題寫的“綴玉軒”，印證著那間賓客雅集的書房曾是怎樣璀璨的一方藝術(shù)天地。

　　梅蘭芳是20世紀中國著名的京劇表演藝術(shù)家，對戲曲藝術(shù)的傳承、發(fā)展作出了重大貢獻。自1月20日起，由中國國家博物館、梅蘭芳紀念館、泰州市人民政府聯(lián)合主辦的“梅瀾芳華——梅蘭芳藝術(shù)人生展”在國博開展。觀眾可以通過“群英譜京韻”“梅秀出世家”“梅占百花魁”“梅馨綴玉軒”“梅香傳萬里”“梅骨傲風雪”“梅報萬物春”“梅韻展新聲”8個單元珍貴文物文獻的展出，感受一代藝術(shù)大師的個人魅力、道德風范，品味蘊含在梅派京劇藝術(shù)作品中的精神力量和時代價值。

　　守正創(chuàng)新 藝領(lǐng)群芳

　　梅蘭芳祖籍泰州，1894年出生于北京的一個梨園世家。在展覽的“群英譜京韻”“梅秀出世家”單元，沈蓉圃繪制的《同光十三絕》和《思志誠》等珍貴展品，既是對京劇歷史的追溯，也是對梅蘭芳家世介紹的鋪墊。

　　作為20世紀初新興旦行流派先驅(qū)，梅蘭芳在繼承傳統(tǒng)的同時，編演了多部時裝新戲和古裝新戲，對京劇表演、舞臺、服飾、容妝、伴奏等方面進行了大膽的改革和創(chuàng)新，將京劇旦行表演藝術(shù)推向了嶄新的高度?！懊氛及倩眴卧?，梅蘭芳改良虞姬古裝衣、梅蘭芳的上色照片《四郎探母》《一縷麻》劇照、虞姬雙劍等展品，無一不彰顯出梅蘭芳對美的見解和對時代的引領(lǐng)。

　　“梅先生將多個京劇行當集于一身，他的革新是在此基礎(chǔ)上進行的。他在繪畫、書法、詩詞方面的涵養(yǎng)也都體現(xiàn)在了舞臺藝術(shù)當中?！敝袊鴩也┪镳^副研究館員、策展人諸葛英良說。

　　梅蘭芳曾在《要善于辨別精、粗、美、惡》中寫道：我個人的體會，不論演員或劇作者都要努力開展自己的眼界，除了多看多學多讀，還可以在戲曲范圍之外，去接觸各種藝術(shù)品和大自然的美景，來多方面培養(yǎng)自己的藝術(shù)水平。展覽對梅蘭芳借物喻情，將生活中的發(fā)現(xiàn)和體悟融入藝術(shù)創(chuàng)作進行了展示。此外，觀眾還可以在“梅骨傲風雪”單元中看到梅蘭芳的書畫作品《春消息》《松柏有本性》《和平鴿》等，清麗脫俗、溫潤素雅。

　　博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。此次展覽中可以看到，從五四運動后的《一縷麻》《宦海潮》等打破封建迷信、封建禮教的時裝戲，到抗戰(zhàn)初期的《生死恨》《抗金兵》等鼓舞全民族斗志的歷史劇，梅蘭芳劇團的排演劇目始終與時代變革相關(guān)、以家國興亡為系。

　　在中國國家博物館黨委書記、副館長單威看來，梅蘭芳在忠實繼承了傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上推陳出新，適應(yīng)時代變化和廣大人民群眾的藝術(shù)期待，對當下在文化建設(shè)當中堅持守正創(chuàng)新，具有重大啟示和借鑒意義。

　　中國戲曲海外傳播的先行者

　　梅蘭芳是世界人民熟知的文化使者。自1919年首次邁出國門，他先后訪日、訪美、訪蘇演出，令中國戲曲藝術(shù)逐漸被海外戲劇界了解、認知和接納，彰顯出其高度的文化自覺。

　　在“梅香傳萬里”單元，無論是印度詩人泰戈爾為梅蘭芳書寫的團扇，還是日本雕塑家朝倉文夫創(chuàng)作的梅蘭芳半身像，又或是美國《時代》雜志對梅蘭芳訪美演出的大篇幅介紹，都體現(xiàn)出梅蘭芳在國際文化交流中的重要影響。

　　1930年，經(jīng)過數(shù)年精心籌備，梅蘭芳正式開啟了為期近半年的赴美演出交流活動。展出的《梅蘭芳游美日記》記錄了梅蘭芳的心路歷程：我們的國歌，自然有在全世界奏演，使全世界人民肅立致敬的那一天……我們這次出去，也就是正替國家努力的一個機會，就大者言之，好好地去演戲，使他們認識我們中國文化的久遠，藝術(shù)的偉大……愛國要切實地去做，做一步是一步，這才是正理，我與大家共勉之！

　　梅蘭芳訪美演出在正處于大蕭條時期的美國創(chuàng)下了場場客滿的佳績。梅蘭芳紀念館館長劉禎認為，佳績背后的原因可以從這次展覽中的展品尋得一二：“梅蘭芳訪美演出做了非常充分的準備。展出的《梅蘭芳歌曲譜》和部分《梅蘭芳訪美京劇圖譜》表明，訪美演出并不是淺層次滿足西方觀眾對東方京劇藝術(shù)的獵奇需求，而是一種藝術(shù)創(chuàng)作層面的交流和互動?！睘榱俗屛鞣接^眾能夠了解京劇音樂，梅蘭芳專門請作曲家劉天華把京劇戲曲曲譜翻譯成五線譜，再由自己試唱、劉天華矯正最終完成。梅蘭芳訪美一行還將京劇的服飾、臉譜、砌末、樂器、舞蹈造型等繪成圖畫，以中英文對照作注解說明，制成可以懸掛的畫軸，并在當時演出的大廳進行展示。

　　展覽中，可以看到大量梅蘭芳出訪演出海報、與世界藝術(shù)大師交流的歷史資料以及演出劇場前人頭攢動的照片?！半m然梅蘭芳出訪演出主要是在日本、蘇聯(lián)、美國，但他的影響遠不止于此，他對中西方藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理念都產(chǎn)生了深遠的影響。這也是為什么近90年過去了，他的文化交流活動仍值得我們研究?！眲⒌澱f。

　　從“伶界大王”到“人民藝術(shù)家”“最美奮斗者”

　　在這次“梅蘭芳藝術(shù)人生展”結(jié)尾處，有兩枚獎?wù)乱俗⒛浚阂幻妒?917年梅蘭芳被評為“伶界大王”的獎?wù)?，另一枚是新中國成?0周年之際授予梅蘭芳“最美奮斗者”稱號的獎?wù)隆?/p>

　　此次展覽的一個重要特點，就是對梅蘭芳在新中國成立后的藝術(shù)活動給予了濃墨重彩的介紹?！懊穲笕f物春”“梅韻展新聲”單元中，大紅色的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議代表證、周恩來總理簽署的中國戲曲學院院長任命書、《參加紀念“毛主席在延安文藝座談會講話”發(fā)表十周年座談會上講話稿》手稿、《談〈穆桂英掛帥〉演出感想》手稿……記錄了梅蘭芳以文藝工作者、人民藝術(shù)家的新身份，全心全意投入到新中國社會主義文化工作中的事跡。

　　“新中國成立以后，可以說梅蘭芳也開啟了藝術(shù)活動的嶄新時代，迎來了新的輝煌。這個時期的梅蘭芳非常注重藝術(shù)為人民服務(wù)，向更基層的工農(nóng)兵群眾傳遞戲曲之美、傳遞黨和國家的關(guān)懷?！眲⒌澖榻B。

　　1951年，梅蘭芳接受任命成為中國戲曲研究院首任院長，隨之而來的繁重行政工作并沒有消磨他對演出的熱情，他反而用一生中最為繁重的演出活動來回報祖國和人民。梅蘭芳把自己的老搭檔們都請回劇團，掛帥重征，演出足跡遍及17個省市，多次遠赴之前并未涉足的哈爾濱、齊齊哈爾、西安、太原、蘭州等地為工農(nóng)群眾演出。梅蘭芳每個檔期的演出，不是一兩天、一兩場，而是一兩個月甚至長達五個月，演出也不是虛打著他的招牌，而是實實在在的主演。展覽中大量梅蘭芳與當?shù)厝罕姷暮嫌?、西安市獅吼劇團贈送梅蘭芳的簽名紀念緞料等，都表明了當年梅蘭芳演出活動受到了熱烈歡迎。

　　新中國成立10周年之際，梅蘭芳光榮加入中國共產(chǎn)黨。在展出的梅蘭芳的入黨志愿書中，他將自己稱為“藝術(shù)勞動者”。“梅蘭芳在各地演出總會受到當?shù)責崆榻哟?，但他唯一的要求就是降低票價，讓老百姓能夠看上戲。我們希望這次展覽，不僅讓大家了解梅蘭芳的藝術(shù)造詣，看到熟知的那個‘蓄須明志’的梅蘭芳，還能夠看到一位名副其實的人民藝術(shù)家?！眲⒌澅硎尽?/p>

　　《光明日報》（ 2022年01月25日 09版）