山西臨汾是中華文明重要發(fā)祥地之一。10萬年前，汾河谷地的丁村人點燃人類早期文明火種；4000多年前，崇山腳下的陶寺建起宮殿和城市；2600年前，晉文公在這里成就霸業(yè)……

　　在風光旖旎的汾河畔，青松翠柏環(huán)繞間，以“日月相抱”為造型的臨汾市博物館盡顯優(yōu)雅大氣。它的設計理念源于象征“日月同輝”的陶寺古觀象臺，2018年一開館，便成為眾多文博愛好者競相打卡之地。

　　臨汾市博物館現(xiàn)藏文物15萬余件（套），其中國家一級文物101件（套），尤以青銅器、陶瓷器、木版年畫等最具特色。博物館基本陳列“表里山河”包括“遠古足跡”等4個展廳，從遠古到明清，將一脈相承的中華文化鋪展開來。

　　追溯遠古足跡

　　“遠古足跡”展廳通過對丁村遺址、柿子灘遺址、棗園遺址等考古成果的深入解讀，展示了早期智人在臨汾這片土地上繁衍生息的漫長歷史。

　　丁村遺址位于襄汾縣城南5公里，是新中國成立后在北京周口店以外發(fā)現(xiàn)的首個大型舊石器時代遺址。1954年秋，由考古學家、古人類學家裴文中、賈蘭坡率領的考古隊，在汾河畔的厚厚砂層中發(fā)現(xiàn)了3枚智人牙齒化石、28種動物化石和2000多件10萬年前的石器工具，填補了中國歷史上早期智人和舊石器時代中期文化的空白。

　　“這是3枚丁村人牙齒化石的復制品。這些牙齒呈鏟狀，鏟狀牙齒正是黃種人的特征?！迸R汾市博物館陳列展覽部負責人梁軍介紹，丁村人的化石非常少，但對于了解中國古人類的連續(xù)演化進程非常重要。丁村人屬于早期智人階段，上承北京人，下啟山頂洞人，處于向現(xiàn)代人進化的關鍵階段。

　　3組展柜中分別展示了丁村文化早中晚期的石器。早中期比較典型的是石片、三棱大尖狀器、石球、刮削器等，晚期出現(xiàn)了融入以燧石為主的精細原料制作的細石器制品。梁軍介紹，舊石器時代晚期，石器石料更加優(yōu)質(zhì)，器形更加規(guī)整，類型更加豐富，以細石葉工藝為特征的細石器產(chǎn)品占據(jù)主流地位。

　　吉縣柿子灘遺址是距今2萬-1萬年間面積較大、堆積較厚、內(nèi)涵較豐富的一處原地埋藏遺址，屬于舊石器時代晚期。展廳里有一組柿子灘遺址出土的石磨盤和石磨棒，表面磨蝕程度較高，殘留物和使用痕跡表明，它們兼具食物加工、裝飾品磨制和顏料研磨等功能，其中加工野生谷物的痕跡，透出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的曙光。

　　棗園文化距今7000-6400年，是目前山西發(fā)現(xiàn)最早的新石器文化遺存。棗園遺址的陶缽、陶盆和房屋基址圖、房屋模型等，顯示當時的人們已經(jīng)過上農(nóng)業(yè)定居生活。

　　解讀陶寺文化

　　在第二展廳入口處，一件彩繪龍盤引人駐足。它出土于襄汾縣陶寺遺址，質(zhì)地為灰陶，盤內(nèi)用紅、白兩色繪出團龍，紅色表現(xiàn)龍頭和盤曲的龍身，白色表現(xiàn)鱗片，口中還吐出枝杈狀芯子。

　　“陶寺遺址的早期王級大墓共出土4件彩繪龍盤，這是其中1件，也是我們的鎮(zhèn)館之寶?！绷很娊榻B，陶寺龍盤很可能是當時人們祈雨或祈求豐收時使用的禮器，是神權與王權結合的產(chǎn)物，也是華夏民族“龍的傳人”的代表。

　　陶寺位于今山西省南部臨汾平原，東臨汾河，背靠崇山。4000多年前，這里土壤肥沃、水源充沛，適合農(nóng)耕。展廳有一組三層立體沙盤，結合數(shù)字三維技術，展示了陶寺遺址早中晚三個時期的演進過程。

　　陶寺文化早期已開始筑城。到了中期，城址迅速擴張，宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、墓葬區(qū)等功能區(qū)一應俱全。陶寺文化晚期，功能區(qū)廢棄，城墻毀壞，陶寺遺址成為一般性的聚落?！疤账逻z址存在明顯的等級分化和社會分工，表現(xiàn)出早期都城的雛形。”梁軍說。

　　一個大型3D裸眼沉浸平臺前，很多觀眾在排隊體驗。這是模擬的陶寺古觀象臺，站在觀測點，或扶搖直上，或盤旋山谷，仿佛身臨其境體驗四季交替、時光流轉?！?003年發(fā)現(xiàn)的陶寺古觀象臺集觀象、授時、祭祀于一體，印證了《尚書·堯典》‘歷象日月星辰，敬授民時’的記載?！绷很娬f。

　　展柜里，朱書扁壺（復制品）和朱書扁壺殘片吸引了記者的目光。1984年陶寺遺址出土有朱書文字的陶扁壺，引起學界關注。中國社會科學院考古研究所研究員何努將扁壺上的朱書釋為“文堯”二字。2006年，陶寺宮殿區(qū)晚期基址又出土朱書扁壺殘片，作為考古領隊的何努認為，殘片內(nèi)側朱書為“堯”字的下半部，盡管殘缺，但仍能看出大概。

　　超大型城址、世界最古老的觀象臺、大規(guī)模墓葬群、朱書扁壺……有學者認為，陶寺遺址很可能是堯的都城。

　　“這是根據(jù)陶寺出土文物等比例還原的圭表。圭表測量可以確定‘地中’，決定都城選址，還可以用來制定歷法?！绷很娬f。陶寺中期王墓出土了漆繪圭尺和作為游標、景符、垂懸附件來使用的玉琮、玉戚，是目前考古發(fā)掘出土的最早圭表實物套裝。

　　《周禮》記載，建王都必在“地中”，政權的交替伴隨著圭表“中”的交接或“地中”夏至影長標準的改變。經(jīng)專家實地模擬觀測，夏至日影到陶寺圭尺的長度與《周髀算經(jīng)》記載“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”標準吻合。

　　講述晉國風云

　　說山西，不能不說晉國。晉國是周代的一個重要諸侯國，始建于西周，立國600余年，歷經(jīng)38位國君，創(chuàng)造了璀璨的晉文化。臨汾是晉國的核心，是晉霸春秋的策源地。同一時期，在晉國周圍還有一些小諸侯國，如洪洞的南秦、翼城的霸國等，都是晉文化的重要組成部分。

　　翼城大河口西周墓地被評為“2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，它的發(fā)現(xiàn)讓史書從未記載的霸國進入人們的視線。在“晉霸春秋”展廳，以整體套箱方式展示了大河口西周霸囯1017號墓葬，墓上覆蓋著厚厚一層青銅器和白色貝殼，并用全息幻影成像呈現(xiàn)了墓地原貌。墓地中發(fā)現(xiàn)了多件鑲嵌蚌飾的漆木器，還有很多帶銘文的青銅器。

　　霸國墓地出土的銅鳥盉造型奇特，通體布滿精美紋飾。銅鳥胸腹部向前斜伸一管狀長流，尾下腹底有一象首足，象鼻外卷。銅鳥背部有蓋，蓋內(nèi)刻51字銘文。有專家認為它是酒器，也有學者根據(jù)與它一同出土的銅盤推測，它們是古代貴族在祭祀、宴飲等場合用來洗手的器具。

　　“從西周中后期開始，霸國逐漸衰落，很可能在春秋早期被強大的晉國兼并?！绷很娬f。

　　由26塊陶模和陶范組成的“模范巨陣”占據(jù)了展廳一面墻。這些模和范出土于侯馬鑄銅遺址，有工具范、兵器范、禮器范等多種類型，表面有細如發(fā)絲的蟠螭紋、鱗紋等紋飾，是晉國青銅文化發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物。

　　春秋末期，晉國內(nèi)訌不斷，諸侯和卿大夫通過結盟來打擊敵對勢力。展廳里有一組1965年出土的侯馬盟書，材質(zhì)為玉石片，上以毛筆書寫朱紅色文字。“侯馬盟書的發(fā)現(xiàn)，對研究古代盟誓制度、古文字以及晉國歷史有重要意義?！绷很娊榻B，盟書一般一式二份，一份藏在盟府，一份埋于地下或沉在河里。

　　侯馬盟書見證了春秋末期晉卿趙鞅參與晉國內(nèi)部由六卿紛爭至四卿并立的一場激烈政治斗爭。正是這場政治斗爭，拉開了標志戰(zhàn)國時代開端的“三家分晉”這一重大事件的序幕。

　　見證平陽滄桑

　　臨汾古稱平陽，因筑城于平水北岸而得名?！扒锲疥枴闭箯d設有“鐵之發(fā)展”“古儺源流”“般若之光”等單元，展現(xiàn)了臨汾地區(qū)從秦漢至明清的地方特色文化。

　　梁軍帶記者來到一個長12余米的展臺前，“要特別介紹一下《趙城金藏》?！边@部規(guī)模浩瀚的佛教典籍為金皇統(tǒng)年間刻印，有7000余卷，現(xiàn)存4000余卷，既是佛書，也涉及哲學、歷史、天文、歷算等，如今已成孤本，極其珍貴。

　　1933年，《趙城金藏》發(fā)現(xiàn)于洪洞廣勝寺。1949年，移交北平圖書館（今國家圖書館）收藏?！囤w城金藏》與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶，而在臨汾市博物館也藏有一卷。

　　臨汾冶鐵業(yè)自古發(fā)達，春秋時期就有冶鐵的記載，唐宋時期達到高峰。展廳里一件44厘米長的唐代鐵臥牛，見證了臨汾城千年滄桑，也是臨汾市博物館的鎮(zhèn)館之寶。這尊鐵牛歷史上共出土3次，最早是在后梁開平二年（908年），晉州刺史徐懷玉率軍修補城墻時發(fā)現(xiàn)了這尊鐵牛，眾人皆認為它是祥物，遂刻石載之，同鐵牛共放于石匣，埋于舊處。明洪武六年（1373年），平陽指揮使胡淵清理舊城基礎時發(fā)現(xiàn)石匣和鐵牛，視為奇物，命人撰文刻碑，一同埋于此處。1977年，鐵牛同石匣、石碑再次出土，并得以完好保存。

　　“臨汾歷史文化底蘊深厚，我們在保證學術性和科學性的前提下，以別出心裁的展陳方式和先進科技手段讓文物活起來，講好文物背后的故事。”臨汾市博物館館長狄跟飛說。（記者付明麗）（本文圖片均由臨汾市博物館提供）

　　《人民日報海外版》（2022年01月25日第07版）