1687年正月初一，在錯(cuò)那為靈童倉央嘉措安排了較為豐盛的筵席。席間，倉央嘉措說:“今明兩天在布達(dá)拉有很多人聚會(huì)，要舉行隆重的跳神、祭祀、敬獻(xiàn)哈達(dá)等活動(dòng)。”第巴?桑結(jié)嘉措得知后，為了使靈童長久安康，曾頌訟長壽經(jīng)文，并根據(jù)五行星算，進(jìn)行祈禳、投靈器、贖命等一系列宗教活動(dòng)；為了使靈童產(chǎn)生學(xué)習(xí)文字的濃厚興趣，還在色拉寺、哲蚌寺中向文殊菩薩進(jìn)行祈禱。

　　藏歷土龍年（1688年）3月7日，第巴?桑結(jié)嘉措聽取了索朗堅(jiān)贊關(guān)于靈童身體形態(tài)、言談舉止、神情觀感等方面的情況匯報(bào)，“歡快異常，百感交集”，為秘密尋找靈童的成功而十分高興。25日，又派人送給靈童祜佑神像、凈水、茶葉等禮物，并且安排從布達(dá)拉宮朗杰扎倉的多巴卡，以供神的名義選出精細(xì)的糌粑定期送往錯(cuò)那。

　　倉央嘉措被當(dāng)局認(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童后，就開始接受嚴(yán)格、系統(tǒng)的教育，1688年10月1日，靈童開始學(xué)習(xí)文字。由曲杰教授30個(gè)字母，其他內(nèi)容由仲措?浪卡群登給予講授。據(jù)稱，靈童聰明異常，開始當(dāng)天即掌握上、下加字，并能逐一進(jìn)行拼讀。從1689年開始，靈童同前世一樣，自覺地修持午后不食的戒律，祭奉“九大舞姿神女”之像，并且已有預(yù)測吉兇的能力。

　　藏歷金陽馬年（1690年）8月5日，第巴?桑結(jié)嘉措派曲杰、珠堅(jiān)林巴?洛桑歐珠等學(xué)問精深的高僧擔(dān)任經(jīng)師，指導(dǎo)靈童正式聞習(xí)佛法。8月23日，倉央嘉措八歲時(shí)，開始在紙上寫字了。藏歷金羊年（1691年）2月8日，索南堅(jiān)贊活佛帶回倉央嘉措真跡法詔到第巴?桑杰嘉措尊前；2月11日，倉央嘉措開始誦讀第巴著作《白琉璃》；2月30日，桑杰嘉措回贈(zèng)唐卡、書信、哈達(dá)、佛祖釋迦牟尼像、法王宗喀巴大師像、蓮花生大師三尊像、制勝女神像及平常所用的7副本尊護(hù)法神像等物。從此，靈童與第巴之間有了書信往來，他們間的聯(lián)絡(luò)全由曲杰和索朗堅(jiān)贊二人來完成。從6月開始頻繁地寫字，并誦讀第巴著作《白琉璃除垢》；7月11日倉央嘉措給第巴發(fā)去書有“轉(zhuǎn)交于第巴”字樣的真跡書信，于13日送達(dá)第巴之手；10月2日開始，倉央嘉措學(xué)習(xí)《內(nèi)、外、別三種時(shí)輪》，背誦《九九表》，練習(xí)算術(shù)和粉板字。從當(dāng)年起，倉央嘉措已經(jīng)默誦諸多平常儀軌頌詞及續(xù)部心訣等。

　　自1692年起，錯(cuò)那宗對靈童的服侍更加周密，而且從拉薩不斷送來制做精美的各地風(fēng)味食品、水果、衣服及各種用具等，逢年過節(jié)都有賀信和禮品。這時(shí)靈童身體健康，學(xué)習(xí)更加勤奮，曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)了五世達(dá)賴著的《云裳》、仁蚌巴著的《詩鏡注釋》、《除垢經(jīng)》、《釋迦百行傳》等，并在此期間完成了《馬頭明王修行法》一文的撰寫。

　　藏歷水陰雞年（1693年）1月10日，倉央嘉措正式寫下了五首著名的馬頭明王頌，時(shí)年11歲；2月10日法王卡熱巴到達(dá)拉薩，帶回倉央嘉措親自寫的馬頭明王儀軌頌詞和詔書；10月15日，又書寫與馬頭明王頌風(fēng)格相近的文殊阿熱巴雜儀軌頌詞一文。藏歷木狗年（1694年），倉央嘉措開始誦讀相關(guān)密宗儀軌頌詞和部分格魯派的顯宗典籍，當(dāng)年第巴微染疾病，向倉央嘉措去了求解之信后，得到了詳細(xì)的回復(fù)。6月22日，倉央嘉措開始學(xué)習(xí)聲明學(xué)即梵文，28日起開始背誦《妙音聲明論》；7月分由于多地流行天花，倉央嘉措親自書寫免去疾病、人丁興旺之祈禱及免災(zāi)之方。

　　藏歷木豬年（1695年）1月4日上午，倉央嘉措為新僧取法名，并行相關(guān)儀軌。5日晚起，他修四座長壽一周。倉央嘉措還親自主持了一系列隆重的供祭法事，祭奠眾護(hù)法神祗，特地向護(hù)法神母作了五次祭祀。11月11日，第巴等在五世達(dá)賴?yán)镬`塔前求卜，靈童何時(shí)迎請至布達(dá)拉宮之具體良辰吉日，并得出藏歷牛年（1697年）9月或10月為佳的結(jié)果。藏歷火鼠年（1696年）3月2日起，倉央嘉措熟記《四部醫(yī)典》之《釋續(xù)》；8月開始他熟記《三聚經(jīng)》和宗喀巴大師的《極樂祈禱》。

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