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      中國西藏網(wǎng) > 旅游

      匯聚國內(nèi)外38家博物館精品的文物展 看到一次很難 能一起看更難

      楊悅笙 發(fā)布時(shí)間:2018-07-02 11:12:00來源: 中國西藏網(wǎng)

      中國西藏網(wǎng)訊“無問西東——從絲綢之路到文藝復(fù)興”展覽正在中國國家博物館展出,此次展覽匯聚了21家意大利博物館和17家國內(nèi)博物館的共200余件(套)文物,是近年來國際博物館與國內(nèi)博物館合作中數(shù)量最多、文物最豐富的展覽之一。攝影:楊悅笙

      記者注意到,該展覽對絲綢之路上的中西方文化進(jìn)行了對照呈現(xiàn)。中央美術(shù)學(xué)院李軍認(rèn)為,早在兩千多年前,中國和羅馬帝國相互把對方視作日出和日落之地,兩千多年來,在絲綢之路上,東方和西方的頻繁交往,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類文化史中的瑰麗印記,它們以本次展覽的展品為載體,呈現(xiàn)在觀眾眼前。圖為元代八思巴文官印。攝影:楊悅笙

      圖為含蜻蜓眼玻璃的珠串,為公元前7世紀(jì)—公元前5世紀(jì)物,藏于意大利羅馬國家博物館。攝影:楊悅笙

      圖為中國出土的戰(zhàn)國時(shí)期蜻蜓眼玻璃珠,藏于湖南省博物館。據(jù)介紹,蜻蜓眼式玻璃珠原是古埃及人的護(hù)身符,后來在歐亞大陸流行開來,傳至中國楚地后,楚人根據(jù)自己的審美習(xí)慣進(jìn)行了再創(chuàng)作,剝離了辟邪效果,而成為一種裝飾物。攝影:楊悅笙


      圖為公元2世紀(jì)—3世紀(jì)的彩色玻璃容器,藏于意大利羅馬卡皮托里尼考古博物館。攝影:楊悅笙

      “君子尚玉”,中國人將外來的玻璃制造術(shù)用于對玉的仿制,將青銅鑄造所用的模壓工藝延伸于玻璃制造,長沙是當(dāng)時(shí)楚國生產(chǎn)玻璃的主要地區(qū)。圖為西安李靜訓(xùn)墓出土的隋代橢圓形綠玻璃瓶,反映了隋代的玻璃吹制技術(shù)。攝影:楊悅笙

      隨著元朝的崛起和十字軍東征,絲綢之路被徹底打通,尤其是西方對東方的各種想象,構(gòu)成了探索的動力。圖為1459年弗拉?毛羅等繪制的世界地圖,地圖中描述的數(shù)千個(gè)地理位置中最繁華的元大都,圖中還標(biāo)出了盧溝橋和中國的大型航海船。攝影:楊悅笙

      圖為意大利威尼斯科雷爾博物館藏的《馬可?波羅游記》手抄本局部,寫于1401年,是《馬可?波羅游記》最早的版本來源之一。攝影:楊悅笙

      圖為《馬可?波羅游記》手抄本中的插圖《忽必烈賞賜金牌》,描繪了忽必烈命令一位元朝官員為尼科洛和馬菲奧?波羅賜予金牌的場景,繪于1410年——1412年。攝影:楊悅笙

      上述金牌,在內(nèi)蒙古曾經(jīng)出土過。圖為內(nèi)蒙古興安盟出土的八思巴文金牌,譯為“長生天的氣力里,皇帝名號是神圣的。誰若不從,問罪至死。”八思巴文是由西藏薩迦派第四祖八思巴奉元世祖忽必烈旨意,仿藏文創(chuàng)制的一種蒙古文字,在元朝作為皇帝圣旨和官方文書用字。正是在元朝,西藏正式納入中國版圖,《馬可?波羅游記》中也有對藏族的描述。攝影:楊悅笙(中國西藏網(wǎng)記者/楊悅笙)

      (責(zé)編: 李文治)

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