中國西藏網(wǎng)訊 日前，西黃寺博物館開館大展《釋迦牟尼、宗喀巴、歷世班禪源流唐卡展》正在展出。展覽以保護(hù)和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為己任，精選藏傳佛教愛國愛教史跡畫卷，匯集不同風(fēng)格流派的精美唐卡作品，折射出藏傳佛教新學(xué)銜體系的歷史淵源與光輝前景。

圖為黑唐作品《釋迦牟尼佛與十八羅漢》，作者羅藏旦巴。隨著佛教文化從印度傳入中國，多元集納的唐卡藝術(shù)之花遍開中華大地。藏傳佛教歷代高僧的虔敬與堅定，促使風(fēng)格獨(dú)具的唐卡藝術(shù)在其一千多年的發(fā)展中不斷譜寫新華章。

圖為紅唐作品《釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、文殊菩薩》，作者羅藏旦巴。唐卡中間主尊為釋迦牟尼佛，左邊為文殊菩薩，右邊為彌勒菩薩。

圖為彩唐作品《一世班禪克珠杰?格勒貝?！?，作品來源于扎什倫布寺。一世班禪克珠杰?格勒貝桑（1385-1438年）是后藏拉堆多雄人。幼年到薩迦寺出家，拜薩迦派的僧格堅贊為師，受沙彌戒。1403年，他到前藏拜會了宗喀巴大師，不久后正式拜宗喀巴大師為師，成為宗喀巴創(chuàng)立格魯派的得意門生。1432年，他被推舉繼任第三任甘丹寺赤巴。

圖為彩唐作品《二世班禪索南確朗》，作品來源于扎什倫布寺。二世班禪索南確朗（1439-1504年）是后藏日喀則江當(dāng)恩薩人。幼年到甘丹寺出家為僧，在該寺學(xué)經(jīng)多年，精通顯密兩宗，特別長于辯論，由此名聲大震，被看做是克珠杰的轉(zhuǎn)世靈童。

圖為彩唐作品《三世班禪洛桑丹珠》，作品來源于扎什倫布寺。三世班禪洛桑丹珠（1505-1566年）是后藏日喀則江當(dāng)恩薩人。少年時主修佛教顯宗，后赴后藏格魯派寺廟扎什倫布寺拜師學(xué)習(xí)，開始背著衣缽云游后藏各地，宣傳格魯派教義，廣收門徒。晚年回到故鄉(xiāng)，在安貢寺閉關(guān)精修，同時撰寫著作。61歲于安貢寺圓寂。后被追認(rèn)為第三世班禪。

圖為彩唐作品《四世班禪羅桑曲吉堅贊》，作品來源于扎什倫布寺。四世班禪羅桑曲吉堅贊（1570-1662年）是后藏日喀則人。13歲時到安貢寺出家，受沙彌戒。1583年2月2日舉行了坐床典禮，年僅14歲的羅桑曲吉堅贊登上了安貢寺曲結(jié)頗章宮內(nèi)的赤巴法座。

圖為彩唐作品《五世班禪羅桑益喜》，作品來源于扎什倫布寺。五世班禪羅桑益喜（1663-1737年）是后藏托布加竹倉村人。根據(jù)五世達(dá)賴?yán)锏闹甘?，扎什倫布寺認(rèn)羅桑益喜為第四世班禪羅桑曲吉堅贊的轉(zhuǎn)世靈童迎請入寺，舉行了隆重的坐床典禮。自此，班禪活佛系統(tǒng)開始靈童轉(zhuǎn)世制度。1713年，清圣祖冊封五世班禪羅桑益喜為“班禪額爾德尼”并賜金印金冊。

圖為彩唐作品《六世班禪羅桑巴丹益?！?，作品來源于扎什倫布寺。六世班禪羅桑巴丹益希（1738-1780年）是后藏南木林扎西則人。1741年，七世達(dá)賴?yán)镎J(rèn)定他為前世班禪的轉(zhuǎn)世靈童，被迎請到扎什倫布寺，舉行了隆重的坐床典禮。1779年，六世班禪啟程赴京參加清高宗七十大壽慶典，在京期間，他曾在雍和宮等處講經(jīng)說法。1780年11月，六世班禪于北京西黃寺圓寂。清高宗特筑清凈化城塔，以示紀(jì)念。

圖為彩唐作品《七世班禪丹白尼瑪》，作品來源于扎什倫布寺。七世班禪丹白尼瑪（1782-1853年）是后藏白朗宗吉雄人。根據(jù)八世達(dá)賴?yán)锏闹甘?，?jīng)清高宗頒旨批準(zhǔn)，丹白尼瑪認(rèn)定為六世班禪的轉(zhuǎn)世靈童，1784年藏歷8月11日舉行坐床大典，同年9月受沙彌戒。

圖為彩唐作品《八世班禪丹白旺修》，作品來源于扎什倫布寺。八世班禪丹白旺修（1855-1882年）是后藏日喀則托布加竹倉村人。經(jīng)各種程序和宗教儀式被認(rèn)定為七世班禪的轉(zhuǎn)世靈童，1858年在扎什倫布寺舉行了坐床大典，之后受沙彌戒，1875年受比丘戒。1878年，八世班禪應(yīng)邀到拉薩為十三世達(dá)賴?yán)锸诮?，并前往熱振寺等講經(jīng)說法。

圖為彩唐作品《九世班禪羅桑土登曲吉尼瑪》，作品來源于扎什倫布寺。九世班禪羅桑土登曲吉尼瑪（1883-1937年）是前藏塔布地區(qū)噶廈村人。通過“金瓶掣簽”被認(rèn)定為九世班禪。九世班禪時期是西藏歷史上遭受外國侵略最嚴(yán)重的時期。在民族和宗教生死存亡的緊要關(guān)頭，九世班禪始終如一地站在西藏地方政府一邊，并與十三世達(dá)賴?yán)镆黄痤I(lǐng)導(dǎo)和指揮了近代西藏歷史上最偉大的抗英斗爭。

圖為彩唐作品《十世班禪額爾德尼?確吉堅贊》，作品來源于扎什倫布寺。十世班禪額爾德尼?確吉堅贊（1938-1989年）是安多藏區(qū)即現(xiàn)在的青海省循化縣溫都鄉(xiāng)人。3歲時經(jīng)宗教程序被認(rèn)定為九世班禪轉(zhuǎn)世靈童，1949年6月由國民政府代總統(tǒng)李宗仁批準(zhǔn)，認(rèn)定為第十世班禪額爾德尼，免于金瓶掣簽，同年舉行了坐床大典。十世班禪是偉大的愛國主義者、中國藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖。

圖為彩唐作品《十一世班禪額爾德尼?確吉杰布》，作品來源于扎什倫布寺。十一世班禪額爾德尼?確吉杰布是西藏自治區(qū)那曲地區(qū)嘉黎縣人。5歲時按照宗教儀軌和歷史定制，通過金瓶掣簽，被確任為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，經(jīng)中央政府批準(zhǔn)認(rèn)定為十一世班禪額爾德尼，1995年11月，在日喀則扎什倫布寺舉行坐床典禮。十一世班禪自幼年起刻苦修行，佛教造詣日益精深，展現(xiàn)出藏傳佛教愛國愛教的良好風(fēng)范，得到廣大僧俗信眾的虔誠信仰。

據(jù)悉，西黃寺博物館于5月18日舉行了開館揭牌儀式，正式對外開放。開館時間為每周六、周日（9:00開館，16:00停止入場，16:30閉館），每周一至周五閉館。（中國西藏網(wǎng) 圖文/許娜）

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。