5月3日，農(nóng)歷三月十八。千年古剎山西洪洞廣勝寺水神廟舉行祭祀典禮，助力2018年山西省旅發(fā)大會。 洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

5月3日，農(nóng)歷三月十八。千年古剎山西洪洞廣勝寺水神廟舉行祭祀典禮，助力2018年山西省旅發(fā)大會。為加快洪洞廣勝寺文化、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，集中展示廣勝寺豐厚的文化底蘊和豐富的旅游資源，景區(qū)舉行隆重的祭祀水神儀式，更好地傳承弘揚古廟會的輝煌歷史。

洪洞廣勝寺水神廟是祭祀霍泉神的風俗性祭祀廟宇，包括山門(元代戲臺)、儀門、明應(yīng)王殿等建筑。 洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

上午十一點，隆重的傳統(tǒng)古廟會的傳統(tǒng)祭祀水神儀式在水神廟明應(yīng)王殿前舉行。祭明應(yīng)王水神儀式，是每年“廣勝寺”廟會的重頭戲。即有廟祀，釋力空《霍山志》載，廣勝下寺前有水涌出，名曰“霍泉”。在李唐貞觀時，即為洪、趙二縣之水利，水神廟明應(yīng)王殿前保存的元延佑六年(1318)《重修明應(yīng)王廟碑》描述祭祀盛會情形，“每歲三月中旬八，居民以今節(jié)為期，適當群卉含英、彝倫修時也，遠而城鎮(zhèn)，近而村落，貴者以輪蹄，下者以杖履，摯妻子，輿老贏而至者，可勝既哉，爭以酒者香低，聊苔神惠，而兩渠之助，樂藝牲幣，獻禮相與，娛樂數(shù)日，極其魘飫”。這種祀神習俗完好地傳承至今。

1324年重修完工的山西省洪洞縣元代水神廟，是中國現(xiàn)存最為完整的供養(yǎng)水神的廟宇，呈現(xiàn)了一個從唐代初期到清代中期(7-18世紀)的相對完整的綿延不斷的文化脈絡(luò)。 洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

廣勝寺古廟會不但歷史悠久，而且文化底蘊深厚。它傳承的是中華五千年悠久文化，展現(xiàn)的是廣大人民群眾對美好生活的期盼與向往。它植根與民心，流傳于民間，雖經(jīng)歷久遠，但卻長盛不衰。

上午十一點，隆重的傳統(tǒng)古廟會的傳統(tǒng)祭祀水神儀式在水神廟明應(yīng)王殿前舉行。 洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

廣勝寺古廟會不但歷史悠久，而且文化底蘊深厚。它傳承的是中華五千年悠久文化，展現(xiàn)的是廣大人民群眾對美好生活的期盼與向往。它植根與民心，流傳于民間，雖經(jīng)歷久遠，但卻長盛不衰。洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

在鳴炮三聲、鼓三通以后，隨著水神殿門打開，祭祀活動正式開始，恭請霍泉水長、生柳之后向明應(yīng)王敬獻全豬、五谷、壽桃、時令鮮果。由史元魁恭讀祝文，并向明應(yīng)王敬獻樂舞、鼓樂及文武百官向明應(yīng)王賀壽等表演。洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

祭明應(yīng)王水神儀式，是每年“廣勝寺”廟會的重頭戲。即有廟祀，釋力空《霍山志》載，廣勝下寺前有水涌出，名曰“霍泉”。在李唐貞觀時，即為洪、趙二縣之水利，水神廟明應(yīng)王殿前保存的元延佑六年(1318)《重修明應(yīng)王廟碑》描述祭祀盛會情形，“每歲三月中旬八，居民以今節(jié)為期，適當群卉含英、彝倫修時也，遠而城鎮(zhèn)，近而村落，貴者以輪蹄，下者以杖履，摯妻子，輿老贏而至者，可勝既哉，爭以酒者香低，聊苔神惠，而兩渠之助，樂藝牲幣，獻禮相與，娛樂數(shù)日，極其魘飫”。這種祀神習俗完好地傳承至今。洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

為加快洪洞廣勝寺文化、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，集中展示廣勝寺豐厚的文化底蘊和豐富的旅游資源，景區(qū)舉行隆重的祭祀水神儀式，更好地傳承弘揚古廟會的輝煌歷史。洪洞廣勝寺景區(qū)供圖

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