國(guó)際關(guān)系學(xué)是研究國(guó)際關(guān)系行為體之間相互關(guān)系、相互作用以及各種國(guó)際體系運(yùn)行和演變規(guī)律的學(xué)科。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究隨著改革開放的開啟而恢復(fù)重建，經(jīng)過40年發(fā)展，取得了優(yōu)異成績(jī)，積累了豐碩成果。近年來，伴隨我國(guó)綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)，我國(guó)與世界的互動(dòng)逐漸加深，中國(guó)展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，并為解決人類共同面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。在這個(gè)過程中，國(guó)際關(guān)系學(xué)界立足中國(guó)與世界交往的重大實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，積極推動(dòng)理論創(chuàng)新，為中國(guó)特色大國(guó)外交提供學(xué)術(shù)支撐?；仡?0年來中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的發(fā)展歷程，總結(jié)學(xué)科發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探討未來發(fā)展方向，對(duì)進(jìn)一步提升國(guó)際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展層次和質(zhì)量、更好發(fā)揮其對(duì)外交實(shí)踐的智力支撐作用具有重要意義。

取得長(zhǎng)足進(jìn)步

改革開放初期，鄧小平同志指出：“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”從那時(shí)起，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)進(jìn)入恢復(fù)重建繼而快速發(fā)展階段。40年來，經(jīng)過眾多學(xué)者的不懈努力，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，并為推動(dòng)中國(guó)外交理論與實(shí)踐創(chuàng)新作出重要貢獻(xiàn)。

馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論研究不斷推進(jìn)。馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論研究是國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的重要內(nèi)容。40年來，我國(guó)馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論研究不斷推進(jìn)，多部研究馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的著作陸續(xù)出版，國(guó)外一些馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的重要著作先后有了漢譯本，主題多樣、數(shù)量可觀的馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論論文在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程設(shè)置了多個(gè)國(guó)際關(guān)系教材項(xiàng)目并取得預(yù)期成果。

梳理辨析西方國(guó)際關(guān)系理論。上世紀(jì)80年代初，一些學(xué)者開始向國(guó)內(nèi)學(xué)界介紹西方國(guó)際關(guān)系理論，隨后大批西方國(guó)際關(guān)系理論經(jīng)典著作的漢譯本陸續(xù)出版。伴隨著西方國(guó)際關(guān)系理論經(jīng)典著作的引進(jìn)，中國(guó)學(xué)者對(duì)西方國(guó)際關(guān)系理論有了較為全面系統(tǒng)的了解，并對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致梳理、深入解讀、認(rèn)真辨析。目前，中國(guó)學(xué)者已經(jīng)基本完成對(duì)西方主流國(guó)際關(guān)系理論的評(píng)介。

研究主題和研究方法日趨豐富。在已有研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)際關(guān)系的演進(jìn)狀況和中國(guó)外交的具體實(shí)踐，國(guó)際關(guān)系研究主題日趨豐富。一方面，傳統(tǒng)議題研究推陳出新，如國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、國(guó)家利益、時(shí)代主題、國(guó)際格局、國(guó)際體系等方面的研究角度不斷擴(kuò)展；另一方面，新議題不斷涌現(xiàn)，如全球治理、新型國(guó)際關(guān)系等方面研究受到關(guān)注。由此，中國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)際關(guān)系的理解日益深刻，對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的把握更加準(zhǔn)確。在研究方法方面呈現(xiàn)多元多樣特點(diǎn)，既有對(duì)傳統(tǒng)人文方法的沿襲，也有對(duì)大數(shù)據(jù)等新方法的嘗試。方法意識(shí)不斷強(qiáng)化、方法運(yùn)用能力不斷提升，有力推動(dòng)了中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的整體進(jìn)步。

國(guó)際關(guān)系理論的中國(guó)學(xué)派建設(shè)取得積極進(jìn)展。能否形成符合學(xué)術(shù)界公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的理論流派，是一門學(xué)科成熟與否的重要標(biāo)志。40年來，中國(guó)學(xué)者在構(gòu)建國(guó)際關(guān)系理論的中國(guó)學(xué)派方面持續(xù)發(fā)力，并不斷取得新進(jìn)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者的理論自信、學(xué)術(shù)自信日益增強(qiáng)，逐漸跳出以冷戰(zhàn)思維、零和博弈、強(qiáng)權(quán)政治等為基礎(chǔ)的西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論窠臼，提出構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的國(guó)際關(guān)系理論體系，著力打破國(guó)際關(guān)系理論由西方學(xué)者壟斷的局面。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，順應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)際關(guān)系新理論的期待，立足中國(guó)外交實(shí)踐，力圖用中國(guó)理論、中國(guó)話語來研究闡釋世界和平與發(fā)展面臨的主要問題，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新突破，逐漸開創(chuàng)了學(xué)科發(fā)展新局面。

學(xué)科建設(shè)不斷完善。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)科點(diǎn)是學(xué)科發(fā)展的兩大支柱。改革開放之前，我國(guó)僅有少數(shù)幾所高校設(shè)有國(guó)際政治系，還有少量國(guó)際問題研究機(jī)構(gòu)，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)科點(diǎn)很不健全。改革開放后，一批新的國(guó)際問題研究所成立，一些高校陸續(xù)設(shè)立國(guó)際政治及相關(guān)專業(yè)的碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科得到更為顯著的發(fā)展，“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施使得相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)迎來高潮。目前，中國(guó)設(shè)置國(guó)際政治本科及外交學(xué)、國(guó)際事務(wù)等相近專業(yè)的高校有近百所，國(guó)際問題類研究機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)科點(diǎn)建設(shè)為國(guó)際關(guān)系學(xué)科發(fā)展提供了強(qiáng)有力的機(jī)制和人才保障。

積累寶貴經(jīng)驗(yàn)

回顧中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)40年的發(fā)展可以看到，成績(jī)來之不易，既是學(xué)者們共同努力的結(jié)晶，也是中國(guó)國(guó)際關(guān)系實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果。40年來，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究經(jīng)歷了不平凡的歷程，也積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要有以下幾個(gè)方面。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。40年來，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論觀察和分析世界發(fā)展潮流、中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)與世界的關(guān)系等。在馬克思主義及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究展現(xiàn)出清醒的理論自覺、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，并在開創(chuàng)國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派過程中始終站穩(wěn)立場(chǎng)、體現(xiàn)特色。

從中國(guó)與世界交往實(shí)踐中獲得發(fā)展動(dòng)力。國(guó)際關(guān)系學(xué)具有鮮明的實(shí)踐屬性，它的發(fā)展離不開國(guó)際關(guān)系實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)取得的長(zhǎng)足進(jìn)步，既與國(guó)際關(guān)系持續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化有關(guān)，更是由中國(guó)全面對(duì)外開放特別是開展中國(guó)特色大國(guó)外交所推動(dòng)的。可以說，國(guó)際關(guān)系深刻復(fù)雜變化所產(chǎn)生的外部影響，全面對(duì)外開放和中國(guó)特色大國(guó)外交所產(chǎn)生的日益增長(zhǎng)的內(nèi)部理論需求，形成了中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

正確處理繼承和發(fā)展、引進(jìn)和借鑒的關(guān)系。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待本來的、外來的知識(shí)體系，是一個(gè)學(xué)科健康發(fā)展的基本前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多歸納世界發(fā)展演變規(guī)律的智慧、處理國(guó)家間關(guān)系的方法。40年來，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的外交思想、國(guó)際政治思想等，并對(duì)其進(jìn)行理論化建構(gòu)、實(shí)證研究和比較研究。同時(shí)，面對(duì)西方國(guó)際關(guān)系理論，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界經(jīng)歷了引進(jìn)、學(xué)習(xí)、吸收、批判借鑒的過程。在此過程中，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的主體性不斷得到強(qiáng)化、專業(yè)性不斷得到提升。

營(yíng)造良好學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)科的健康發(fā)展需要良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，這要靠一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的學(xué)者來共同努力創(chuàng)造。正是由于幾代學(xué)者的接力奮斗，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系得到了發(fā)展完善。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)者將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)指引下，潛心研究、共同成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的才智。

開拓發(fā)展空間

當(dāng)今世界格局正在經(jīng)歷大發(fā)展大變革大調(diào)整，中國(guó)與世界的關(guān)系也在發(fā)生深刻變化。相對(duì)于深刻變化的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)研究還存在一些不足。比如，在前進(jìn)道路上，我們遇到了許多以前沒有遇到過的問題，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等方面的問題，但國(guó)際關(guān)系研究中的問題意識(shí)還不夠強(qiáng)。再比如，對(duì)國(guó)際關(guān)系中歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的研究不夠，對(duì)當(dāng)今發(fā)生的一些問題沒有梳理出歷史脈絡(luò)，沒能說清前因后果。推動(dòng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)深入發(fā)展，應(yīng)在批判借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)回答我國(guó)對(duì)外交往和參與全球治理中的重大理論和實(shí)踐問題，提出正確思路和有效辦法。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)未來要獲得更大發(fā)展空間，應(yīng)在以下幾個(gè)方面作出努力。

增強(qiáng)主體性。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有鮮明的中國(guó)特色。而是否具有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)應(yīng)在系統(tǒng)總結(jié)既有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，秉持包容發(fā)展理念，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源特別是中國(guó)獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀，努力將中國(guó)人對(duì)國(guó)際關(guān)系的獨(dú)特觀察和理解特別是中國(guó)特色大國(guó)外交的成功實(shí)踐和思想理論創(chuàng)新成果納入學(xué)科體系。積極參與和設(shè)立具有廣泛代表性的國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，不斷推出并牽頭組織研究項(xiàng)目，通過多種方式增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的自主性，多產(chǎn)出具有原創(chuàng)性和世界影響力的研究成果。

彰顯專業(yè)性。在信息化時(shí)代，國(guó)際關(guān)系學(xué)科發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，比如，研究主體更為多元，在專業(yè)研究中原有的信息和理論優(yōu)勢(shì)不再充分等等。對(duì)此，應(yīng)在知識(shí)生產(chǎn)和傳播方式、學(xué)科方向和專業(yè)課程設(shè)置、教材體系建設(shè)、學(xué)術(shù)平臺(tái)打造等多個(gè)方面作出改進(jìn)和努力，彰顯國(guó)際關(guān)系學(xué)科的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的國(guó)際關(guān)系學(xué)科體系。

提升創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)進(jìn)步的永恒主題。應(yīng)聚焦國(guó)際關(guān)系演化特別是中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐中的重大問題，積極借鑒其他學(xué)科的新成果和研究方法，加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合，著力打造易為國(guó)際學(xué)術(shù)界理解和接受的新概念、新范疇、新表述，不斷推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)學(xué)派的發(fā)展，使中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)界發(fā)揮日益重要的作用。（作者為同濟(jì)大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、中國(guó)戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)）

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