馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，主要可以包括以下幾個(gè)方面：

1．實(shí)事求是： 這是我們黨的思想路線的核心，也是一個(gè)重要的思想和工作方法。堅(jiān)持實(shí)事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”，根本在于堅(jiān)持黨的群眾路線，方法在于在規(guī)律基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、解放思想。

2．戰(zhàn)略定力： 指始終站在戰(zhàn)略、全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)高度，以戰(zhàn)略思維謀劃工作，保持定力。堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，就要一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就要在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)，就要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。

3．問(wèn)題導(dǎo)向： 就是聚焦矛盾、利用矛盾倒逼改革，推動(dòng)事物發(fā)展。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，要求我們敢于正視問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，科學(xué)分析問(wèn)題，深入研究問(wèn)題，長(zhǎng)于解決問(wèn)題，推動(dòng)事物發(fā)展。

4．全面協(xié)調(diào)： 是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，就要以矛盾思維做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，就要統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，就要牢固樹立大局意識(shí)、全局觀念。

5．底線思維： 要求做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備，千方百計(jì)做好“托底”“守底”“保底”的工作，增強(qiáng)戰(zhàn)略意識(shí)，防控好各種風(fēng)險(xiǎn)，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗、中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)、中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)人民根本利益的原則界限，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守底線的堅(jiān)定性、自覺(jué)性，確保在可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

6．調(diào)查研究： 是謀事之基、成事之道，是我們黨做好工作的傳家寶。堅(jiān)持調(diào)查研究，就是要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢，要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，要制度化、經(jīng)常化。

7．抓鐵有痕： 體現(xiàn)的是務(wù)實(shí)求真、講求實(shí)效的唯物主義原則。堅(jiān)持抓鐵有痕，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，做到一張藍(lán)圖繪到底，做到真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印奔向既定目標(biāo)。

8．歷史擔(dān)當(dāng)： 既體現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家歷史使命的價(jià)值自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，也體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、民族、人民事業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒ㄕ撟杂X(jué)。堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范，提高歷史思維能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

以上八個(gè)方面所包括的思想方法和工作方法，植根于全面深化改革的火熱實(shí)踐，源于對(duì)歷史規(guī)律的深刻洞察，汲取了中華民族的優(yōu)秀思想智慧和人類文明的創(chuàng)造精神智慧，是黨和人民實(shí)踐創(chuàng)新的精神升華。新時(shí)代深入學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要善于聆聽真理的聲音，洞悉方法的智慧，學(xué)深悟透蘊(yùn)涵其中的方法論，把指導(dǎo)民族復(fù)興的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界改造世界的科學(xué)方法，使其在指導(dǎo)實(shí)踐中充分展現(xiàn)思想魅力、實(shí)踐的力量。

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