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      科迦:孔雀河畔,鑲嵌在綠蔭里的村落

      發(fā)布時(shí)間:2021-09-20 09:12:00來源: 西藏日?qǐng)?bào)


      科迦服飾。記者 張宇 攝

        6月29日,進(jìn)駐普蘭,受到藏族群眾的熱烈歡迎。7月5日,阿里專員赤門色和副專員滿頓區(qū)親率20多人專程從噶大克前來普蘭與安志明會(huì)面贈(zèng)送800斤青稞炒面慰勞,我軍在普蘭召開了地方官員、宗教人士和藏族民眾400多人參加的群眾大會(huì),宣傳了政策和紀(jì)律,然后揮師北上。

        ——摘自《進(jìn)藏英雄先遣連》

        這是我的第三次阿里行,也是第三次來到科迦村。

        7月1日上午,采訪完位于普蘭縣城郊山坡上的普蘭邊防連(先遣連抵達(dá)普蘭后建立的第一個(gè)邊防連)后,我們匆忙向科迦村趕去。科迦村是我們此行在阿里的最后一個(gè)采訪點(diǎn)。

        到達(dá)科迦村時(shí),幾位穿著科迦傳統(tǒng)服飾的村民,正在等我們。

        科迦村村委會(huì)副主任巴桑歐珠是個(gè)健談的人,這位中等個(gè)頭、膚色黝黑的科迦新一代村干部給人第一印象是有文化,也有遠(yuǎn)見。

        與我們短暫握手寒暄后,他說:“我先去把衣服換上,一會(huì)兒再采訪?!?/p>

        巴桑歐珠是當(dāng)天穿科迦服飾中的唯一男性。他樂呵呵地站在最邊上,介紹起每件服飾的特點(diǎn)、名稱以及科迦村人在何時(shí)、哪些儀式中穿這種服飾。

        了解科迦,得從科迦所處的地理位置入手。普蘭縣邊境線長(zhǎng)達(dá)400多公里,是全國(guó)十多個(gè)三國(guó)交界的縣之一,而科迦村是其最重要的邊境通道。

        阿里有三圍,一圍日土、二圍札達(dá)、三圍普蘭。在喜馬拉雅眾雪山圍繞的山谷中,一千多年前,科迦寺依著孔雀河畔建起,山人從四周坡頂走向山谷,科迦村在這里形成。

        中尼邊境鐵索橋就在距離科迦村南30公里外。從鐵索橋這頭望向?qū)γ嫔狡碌哪岵礌柧硟?nèi),一條羊腸小道清晰可見,這是從尼泊爾通往科迦的唯一通道,相當(dāng)于尼泊爾的“茶馬古道”。

        歷史與地理位置的特殊性,造就了科迦文化的獨(dú)特性,也成就了科迦不同于其他地方的民風(fēng)民俗。

        巴桑歐珠介紹,目前,科迦村保存有8套科迦服飾,也有人叫這種服飾為“飛天服飾”,其中,以婦女的“孔雀服飾”最為昂貴。這種服飾價(jià)值幾十萬元甚至數(shù)百萬元的主因是其多用黃金、白銀、松石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、田黃等金銀珠寶鑲嵌裝飾,每套服飾承載和沉淀著千百年的文化。

        和我們站在一邊聽巴桑歐珠介紹的,還有不少圍觀的村民。突然,我看到一個(gè)熟悉的身影,瘦瘦高高,戴一頂遮陽帽的中年女子。

        卓瑪央宗,是她!遇到故人,難掩激動(dòng)。2009年初次到科迦村采訪時(shí),村支書尼瑪多多帶我去了卓瑪央宗家,采訪了她和她的母親。

        如今,卓瑪央宗的女兒就在此次展示科迦服飾的村民中,她指給我看?!皸罴矣信蹰L(zhǎng)成”。12年前到她家采訪時(shí),這個(gè)小姑娘還羞澀地躲在角落。如今,這個(gè)名叫巴桑瓊達(dá)的小姑娘已經(jīng)出落得亭亭玉立。剛剛經(jīng)歷高考的她,和母親、外婆一樣,也是清清瘦瘦的高個(gè)子。

        短暫的科迦“服飾觀摩”結(jié)束后,待巴桑歐珠換回便裝,我們乘他的私家車來到他家。他家和科迦村其他房舍一樣,白色,四四方方,兩層,從外觀看,墻很直,二層的小窗扇尤其多,屋頂四角的紅旗在藍(lán)天白云下分外耀眼。

        上木梯到二樓正廳,巴桑歐珠先從柜里拿出一本已編印但尚未出版的藏文書,隨手翻了幾頁。原來,這里介紹了科迦的歷史傳說、民風(fēng)民俗、歌舞服飾等內(nèi)容。

        對(duì)巴桑歐珠來說,這是他多年辛勞的成果。這是幾年前他和村里懂點(diǎn)歷史、有點(diǎn)文化的村干部和村民,找到村里會(huì)唱能跳、能說民俗歷史的老人,通過筆記、錄音、視頻等一點(diǎn)點(diǎn)記錄后,花費(fèi)大量時(shí)間整理出來的。

        聽巴桑歐珠的語氣頗為輕松:“為了這事兒,我操心了好幾年,現(xiàn)在整理成這樣就算沒遺憾了?!?/p>

        巴桑歐珠說,一直以來,他最擔(dān)心的就是那些懂科迦村落歷史、懂歌舞、民俗的老人一個(gè)個(gè)去世?,F(xiàn)在,巴桑歐珠懸著的心放下了,他說:“科迦的歷史文化悠遠(yuǎn)而獨(dú)特,作為后輩,我們應(yīng)該了解、銘記,更應(yīng)該傳承。”

        除了對(duì)保護(hù)村落文化上心,巴桑歐珠也與新一屆村“兩委”班子一起想方設(shè)法讓科迦村人生活更美好??棋却逵?個(gè)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì),包括扶貧藏香廠、農(nóng)民施工隊(duì)、婦女合作社,全村689人參與其中。

        “村里每家每戶都種了果樹。目前,科迦在推進(jìn)打造人畜分離的村居新方式。未來的科迦一定更美更好!”巴桑歐珠信心十足。

        傍晚,我們?cè)俅螐目h城驅(qū)車18公里來到美麗的科迦取景。無人機(jī)拍攝的畫面里,美麗的科迦依山傍水,點(diǎn)點(diǎn)白色房舍呈三角形,鑲嵌在綠蔭里,鑲嵌在黃燦燦的油菜花田里。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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