燃燒中的藏香。

位于吞巴景區(qū)的吞彌·桑布扎雕像。

晾曬好的藏香被捆扎包裝。

制作藏香的原始加工機(jī)械——水磨。

文化旅游節(jié)啟動(dòng)儀式上舉行點(diǎn)香儀式。

游客、市民在參觀尼木非遺中心。

游客在體驗(yàn)?zāi)崮痉沁z制陶技藝。

近年來(lái)，深受消費(fèi)者喜愛(ài)的藏香包。

制作藏香。

文化旅游節(jié)上參展的尼木藏香。

　　香，靈動(dòng)高貴而又樸實(shí)無(wú)華，玄妙深邃而又平易近人。它陪伴著中華民族的歷代英賢走過(guò)了幾千年的滄桑風(fēng)雨，走出了華夏文明光耀世界的燦爛歷程，逐漸形成了中國(guó)代代相傳、生生不息的傳統(tǒng)文化——香道。

　　藏香，經(jīng)歷了1300多年的歷史。談歷史、溯香源，就不得不提起西藏的一位偉大歷史人物——吞彌·桑布扎。

　　相傳，真正的藏香是由吐蕃七賢之一的吞彌·桑布扎于公元7世紀(jì)前后發(fā)明的。據(jù)資料記載，在吐蕃時(shí)期，松贊干布曾派出16名青年才俊到天竺游學(xué)，但最后只有吞彌·桑布扎學(xué)成歸來(lái)。

　　返鄉(xiāng)后，他以梵文字母為基礎(chǔ)，結(jié)合藏語(yǔ)的特點(diǎn)，發(fā)明了藏文字。又見(jiàn)鄉(xiāng)鄰飽受疫病頻發(fā)、缺醫(yī)少藥之苦，遂將文成公主帶來(lái)的大唐香道和藏醫(yī)藥文化相結(jié)合，發(fā)明了藏香。他還利用家鄉(xiāng)吞曲河得天獨(dú)厚的水勢(shì)和豐富的水力資源，因地制宜發(fā)明了純木質(zhì)藏香加工機(jī)械——水磨，并且毫無(wú)保留地將制香技術(shù)傳授給了尼木縣的父老鄉(xiāng)親。

　　尼木縣吞巴鎮(zhèn)作為吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng)，具有得天獨(dú)厚的自然資源，尼木縣也成為了西藏最大的手工藏香生產(chǎn)地，所產(chǎn)“水磨藏香”被公認(rèn)為藏香的根，其生產(chǎn)藏香的歷史最為悠久。

　　為更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化創(chuàng)新力、創(chuàng)造力，推進(jìn)雅魯藏布江尼木大峽谷生態(tài)田園景觀建設(shè)，打造“拉北環(huán)線游”精品旅游線路，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，9月21日上午，“尼木大峽谷·首屆吞巴藏香源”文化旅游節(jié)隆重開(kāi)幕。此次文化旅游節(jié)以“一炷香·一脈承”為主題，推出了文化傳承體驗(yàn)游、美麗鄉(xiāng)村休閑游、峽谷生態(tài)觀光游、藏香藥浴康養(yǎng)游等特色旅游項(xiàng)目，并設(shè)置了藏香傳承制作體驗(yàn)、陶藝DIY體驗(yàn)、香市購(gòu)物體驗(yàn)、航天蔬菜采摘、大型篝火鍋莊晚會(huì)和溫泉、美食、林卡、房車等休閑體驗(yàn)活動(dòng)。

　　文化旅游節(jié)在《藏香芬芳》的歡快舞蹈中拉開(kāi)了帷幕，歌曲《文香故里》更是將整場(chǎng)活動(dòng)帶入高潮，優(yōu)秀的影視作品展示讓來(lái)賓們?cè)诙潭淌畮追昼妰?nèi)，領(lǐng)略到了大美尼木的精品旅游線路和歷史悠久的藏香非遺文化。

　　活動(dòng)內(nèi)容集文化展示、旅游推介、貿(mào)易交流、藏香傳承于一體，大力推廣和展示以尼木“水磨藏香”為中心的璀璨歷史文化和本土優(yōu)秀民間技藝。讓游客在領(lǐng)略尼木大峽谷“美、險(xiǎn)、親、奇”特有風(fēng)貌的同時(shí)，也能盡享來(lái)自雪域“文香故里”的視覺(jué)和味覺(jué)雙重盛宴。每一縷緩緩升空的青煙，仿佛都在訴說(shuō)著藏香不為人知的秘密，因其古老、傳統(tǒng)、天然的配方流芳千年，延伸出每一間藏香作坊的傳奇故事。

　　“以文促旅，以旅彰文”的首屆藏香文化旅游節(jié)，積極推進(jìn)了雅魯藏布江尼木大峽谷生態(tài)田園景觀建設(shè)，打造“拉北環(huán)線游”精品旅游線路，全方位、多角度對(duì)外宣傳推介尼木自然及人文風(fēng)光，吸引更多的游客來(lái)此觀光旅游。

　　如今，潺潺的吞曲河畔，村莊安寧祥和，傳承千年技藝的藏香散發(fā)著悠悠香氣，在這里世代縈繞。河邊300多座水磨自然分布，以水為天然動(dòng)力磨制藏香原材料。

　　“一方人，一曲水，一駕水車”，看似簡(jiǎn)單的“水磨藏香”，卻蘊(yùn)含了千年文化，成為跨越1300多年的世代傳承和尼木人生活中不可或缺的一部分。（作者：鹿麗娟 黃志武 裴聰 格桑倫珠）