從昌都市區(qū)沿扎曲河而上，一路顛簸山路百余公里，歷時4個小時，記者來到嘎瑪?shù)吕绽先思依?。這位老人，就是西藏工藝美術大師、嘎瑪嘎赤畫派第十代杰出傳承人。

嘎瑪?shù)吕障蛴浾呓榻B一幅正在制作中的唐卡。吉翔 攝

這里是嘎瑪鄉(xiāng)，歷史上盛行文化內(nèi)涵豐富而又工藝獨特的民族手工藝，包括唐卡繪畫、銅像鍛造等，是名符其實的“民族手工藝之鄉(xiāng)”。

初見嘎瑪?shù)吕?，他衣著樸素，鞋子上沾滿灰塵，儼然一副農(nóng)牧民打扮。古銅色的面孔，額頭和眼角爬滿皺紋，但眼睛深邃、有神。雖年歲已高，依然精神矍鑠。

嘎瑪?shù)吕諑в浾咦哌M二樓一間徒弟的畫室，在簡單參觀徒弟作畫之后，他又帶記者下樓來到一樓一名徒弟家中，我們在這里聊起了他的唐卡人生。

嘎瑪?shù)吕粘錾碛谔瓶ㄊ兰?，自幼跟著舅舅學習造像度量經(jīng)，他的父親則教他如何畫線條和涂色。

嘎瑪?shù)吕?歲開始學習唐卡理論，8歲學習畫唐卡，光是基礎部分度量經(jīng)就學了6年，并于16歲出師。經(jīng)過八十載藝術錘煉，老人家如今已桃李滿園?，F(xiàn)在，他的孫子丁增平措已成為西藏第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

嘎瑪?shù)吕照故咎瓶ó媰灾械亩攘繄D。吉翔 攝

雖已86歲，但嘎瑪?shù)吕盏纳钊院苡幸?guī)律。早上5點起床，為經(jīng)堂佛像供水，在念經(jīng)研究經(jīng)文后，他會來到徒弟畫室指導作畫，隨后自己再繪制唐卡一到兩個小時，到了下午老人還會再給徒弟作一些指導。

嘎瑪?shù)吕諒V收徒弟。據(jù)其介紹，截止目前收了大概500多個學生。多的時候有四五十個。這些弟子學習多久都可以，并且吃住免費。

嘎瑪?shù)吕照f，畫唐卡首先要學習經(jīng)文，然后再加上老師的指導。他尤其重視傳統(tǒng)度量經(jīng)的教授。談及度量經(jīng)，老人仿佛把我們在座的記者當成了自己的徒弟，饒有興致地給記者介紹著。如果不是陪同翻譯的打斷，沒準老人會給我們講述一個下午的度量經(jīng)理論。

談起學徒，嘎瑪?shù)吕照f，“自己到哪里都會教唐卡，并且無區(qū)別對待”，一視同仁。不論什么樣的學生，他都會把技術教出去，“只要能教的都愿意去教”。

嘎瑪?shù)吕仗貏e強調(diào)，學徒要能吃苦，要努力去學，想法也很重要，不用心是學不會的。

最初的唐卡師傅都不將技藝傳承給女性，但嘎瑪?shù)吕諞]有這樣做。在談及女徒弟時，老人很自豪，稱自己也培養(yǎng)出非常不錯的女徒弟。

他舉例說，有一名女徒弟已經(jīng)在大學的藝術學院當副教授。憶起這名徒弟，老人說，“了不起”，她的畫作別人看了都覺得像自己的作品。

嘎瑪?shù)吕盏牡茏诱诶L制一幅唐卡。吉翔 攝

采訪中，一談及技藝傳承，嘎瑪?shù)吕漳樕暇皖l頻流露出欣慰的笑容。在他看來，“自己的目的就是把學生(繪畫)帶好，把嘎瑪嘎赤(畫派)傳承好。”

嘎瑪嘎赤畫派于16世紀創(chuàng)立，與其他唐卡畫派相比，有自己獨特之處。該畫派受漢畫的影響，注重抒情寫意，設色淡雅清麗，多用重彩烘染，講究顏色對比，結(jié)構(gòu)嚴謹，畫面整潔，勾勒人物衣紋較為細膩，人物神態(tài)生動。

2009年昌都市卡諾區(qū)為嘎瑪?shù)吕粘霭媪艘槐揪碌奶瓶ó媰詴?，完成了老人的一樁心愿。老人當即拿出這本畫冊，向記者展示這本融老人一生心血的大作，愛不釋手，如數(shù)家珍。

記者翻閱該書，里面滿是藏文唐卡理論，書中的草圖都是老人自己所畫。嘎瑪?shù)吕辗鲆粡垙埛鹣竦牟輬D，向記者介紹度量經(jīng)在唐卡繪畫中的基礎性、重要性。

在被問及這門藝術傳承的最大難點時，嘎瑪?shù)吕照J為，最難的就是學好度量圖。通過采訪，我們得知，老人最注重的就是唐卡傳統(tǒng)度量的傳承。在他看來，這是該派唐卡的精髓，畫作須嚴格按照祖輩傳承的比例來做。

采訪最后，記者問嘎瑪?shù)吕?，您愿不愿意走出國門，將唐卡藝術介紹給更多的外國人所了解，嘎瑪?shù)吕战o出了很肯定的回答：“愿意去！”

他說，“如果有機會去外地走一走，自己一定把唐卡的來龍去脈說清楚?！?/p>

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