《新時(shí)代黨的治藏方略的實(shí)踐及其歷史性成就》白皮書(shū)指出，中央第七次西藏工作座談會(huì)確立了新時(shí)代黨的治藏方略，并將其概括為“十個(gè)必須”?！笆畟€(gè)必須”涵蓋西藏工作的各個(gè)方面，科學(xué)回答了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題。其中，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，這既是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是實(shí)踐的證明。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入，民族團(tuán)結(jié)已成為西藏各族人民的生命線，中華民族共同體意識(shí)是西藏和諧穩(wěn)定、發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。 

　　維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是建設(shè)團(tuán)結(jié)西藏的基本前提。歷史長(zhǎng)河中，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)已深深融進(jìn)西藏各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)西藏和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力不斷插手干涉中國(guó)西藏事務(wù)，利用人權(quán)、宗教的幌子干擾破壞西藏社會(huì)穩(wěn)定，企圖把所謂的“西藏問(wèn)題”變成遏制中國(guó)的一張牌。祖國(guó)統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的最高利益，民族團(tuán)結(jié)是祖國(guó)統(tǒng)一的重要保證。我們要堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，繼續(xù)引導(dǎo)西藏各族群眾開(kāi)展“五史”宣傳教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以此筑牢反分裂反滲透斗爭(zhēng)的銅墻鐵壁，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。 

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是建設(shè)團(tuán)結(jié)西藏的主線核心。從出臺(tái)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作地方性法規(guī)到部署實(shí)施“四大工程”“六項(xiàng)行動(dòng)”，從提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平到推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，西藏堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，始終把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。然而，任何時(shí)候我們都不能夠掉以輕心，注重防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)隱患。要繼續(xù)鞏固壯大主流思想輿論陣地，防止意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域個(gè)別偏激思想和片面強(qiáng)調(diào)民族文化一元性、特殊性的情況，多從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡釋和宣傳中華民族的多元性、統(tǒng)一性，各民族文化的共通性、聯(lián)結(jié)性，加深西藏各族群眾對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，使中華民族共同體意識(shí)更加牢固，各族群眾維護(hù)中華民族共同體的使命感更強(qiáng)。 

　　堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，是建設(shè)團(tuán)結(jié)西藏的重要內(nèi)容。從歷史層面看，藏傳佛教本身就是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，并且隨著各個(gè)歷史時(shí)期不斷進(jìn)行自我調(diào)整和變革。隨著藏傳佛教中國(guó)化的不斷推進(jìn)，依法管理宗教事務(wù)得到加強(qiáng)，寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制初步形成，宗教活動(dòng)進(jìn)一步法制化、規(guī)范化，廣大僧尼和信教群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。但是我們也要清醒地看到，藏傳佛教發(fā)展至今已經(jīng)到了歷史轉(zhuǎn)折期，一些固有傳統(tǒng)和沉疴積弊已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，并成為阻礙藏傳佛教自身發(fā)展的枷鎖和障礙。因此，我們必須堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，應(yīng)時(shí)而變、順勢(shì)而為、依制而行，不斷推進(jìn)中國(guó)化進(jìn)程，才能推動(dòng)解決藏傳佛教自身領(lǐng)域存在的問(wèn)題，促進(jìn)藏傳佛教健康有序傳承。 

　　把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，是從國(guó)家整體和黨的事業(yè)全局上對(duì)西藏工作的戰(zhàn)略定位。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須深刻理解、準(zhǔn)確把握、貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，使治藏方略中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、政治智慧、實(shí)踐導(dǎo)向日益彰顯，繼續(xù)譜寫(xiě)建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的嶄新篇章。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/易文文）