編者按：這是一位真正的大活佛，服務(wù)眾生，乘愿而來；這是一位藏傳佛教界高僧，肩負愛國愛教、護國利民的歷史責任；這是一位熱愛家鄉(xiāng)的有為青年，守正創(chuàng)新，貢獻智慧；這是一位年輕的全國政協(xié)常委，開拓進取，恪盡職守。這就是班禪額爾德尼?確吉杰布，一位不太一樣的“90”后。

　　2020年12月，十一世班禪坐床25周年。當年身著黃色僧服、從容端坐在法座上的靈童，如今已經(jīng)成長為年輕有為的大活佛。無論是閉門修行還是公開亮相，他的一舉一動，都吸引著外界關(guān)注。

　　佛教作為世界三大宗教之一，迄今已有2500多年歷史，其經(jīng)典論著及其思想，浩如煙海，燦若星河。

　　作為藏傳佛教大活佛，十一世班禪學習佛教教義既是修行，也是責無旁貸的歷史使命。自幼學佛，精進學修，只為利益眾生。

圖為2020年10月6日，十一世班禪在扎什倫布寺辯經(jīng)活動上 攝影：鄭朔

　　2020年10月，在歷世班禪駐錫地、西藏自治區(qū)日喀則市扎什倫布寺，一場高級辯經(jīng)活動因為十一世班禪的參與而備受矚目。辯經(jīng)結(jié)束后，集拓然巴、拉然巴、嘎欽學位于一身，佛學知識淵博的扎什倫布寺堪布多吉堅贊贊嘆不已：“這是一場精彩絕倫、內(nèi)容豐富、佛理精湛的辯經(jīng)。我是第一次聽到班禪大師的辯經(jīng)，辯經(jīng)的過程中班禪大師語氣溫雅、不懈不驕，不舍正理、語言流暢，邏輯嚴謹、言之有據(jù)，提出的問題智慧具足、哲理深含，意義深刻?！?/p>

　　被十一世班禪的佛學修為所折服的，遠不止多吉堅贊一人。在林芝市多東寺，十一世班禪登上杜康殿寶座，為僧眾摸頂賜福，并傳授《圣文殊真實名經(jīng)》。隨行的林芝市佛教協(xié)會會長、曲宗寺活佛索朗尼瑪高興地說：“每一次見到大師都能從大師身上學到很多東西。大師的學識非常淵博，對于宗教、歷史、文化、世界格局等方面的眼界都很高、很開闊。”

　　高僧并非朝夕成就，十一世班禪為此，已經(jīng)修行了25年。

圖為1995年12月8日，十一世班禪在國務(wù)院代表、國務(wù)委員李鐵映照護下坐床 來源：新華社

　　1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，在拉薩大昭寺釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽、并經(jīng)國務(wù)院批準，來自西藏自治區(qū)嘉黎縣5歲的堅贊諾布被確立為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，取法名為：吉尊?洛桑強巴倫珠確吉杰布?白桑布（簡稱確吉杰布）。同年12月8日，班禪額爾德尼?確吉杰布在西藏自治區(qū)日喀則市扎什倫布寺坐床，繼任為十一世班禪。

　　十一世班禪接受采訪時曾說，學經(jīng)不同于一般的上學，上小學、上中學可以畢業(yè)，學經(jīng)要學習一輩子。

　　有媒體拍攝過十一世班禪的一天：從清晨開始，誦經(jīng)、學經(jīng)、辯經(jīng)、講經(jīng)，主持佛事活動，這是成為一名僧人所要學習的必修課程；同時，還要學習語言、數(shù)學、計算機等等這些現(xiàn)代教育體系的知識；觀看《新聞聯(lián)播》，練習書法……每一天、每一項，緊湊充實，有條不紊。

圖為2019年7月31日，十一世班禪在西藏自治區(qū)阿里地區(qū)芝達布日寺為信眾摸頂賜福 攝影：鄭朔

　　1996年受沙彌戒，2009年受比丘戒，學習五部大論，接受了1000余次密宗灌頂……按照循序漸進的學習計劃，天生聰穎、勤勉認真加之刻苦自律，經(jīng)過25年的修行生活，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的學習和每一場佛事活動的歷練之中，十一世班禪成長為博學多識、沉穩(wěn)內(nèi)斂的高僧，熟練掌握藏傳佛教宗教活動儀軌，佛學修為不斷精進。

　　近年來，十一世班禪每年都會主持系列佛事活動，行程遍布西藏自治區(qū)的七個地市，以及北京、四川、云南、甘肅、青海等地，所到之處，受到信教群眾的熱烈歡迎。身著節(jié)日盛裝、扶老攜幼等候摸頂賜福的隊伍往往綿延數(shù)里，翹首期盼。

圖為十一世班禪看望阿里地區(qū)“雙集中”供養(yǎng)中心的老人 攝影：王淑

　　在一次次面向僧眾的活動中，十一世班禪體會到，講經(jīng)一定要接地氣，講究方式方法，力求做到通俗易懂。在自身領(lǐng)悟和學到的基礎(chǔ)上，給信教群眾講好經(jīng)，為普度眾生而講好經(jīng)。（中國西藏網(wǎng) 記者/楊月云）