圖為戈芒村石棺墓葬群的黑石柱標(biāo)志物及周圍環(huán)境（唐召明2001年7月9日攝）

　　2001年7月9日，由我擔(dān)任記者和副團(tuán)長雙職的“藏北高原無人區(qū)科考團(tuán)”來到尼瑪縣崗龍鄉(xiāng)戈芒村，考察古墓遺存。

　　這處古墓遺存距離尼瑪縣城43公里，遺存在戈芒錯湖邊，海拔高度為4634米。遺存的西面和北面有一座呈南北走向的小山坡，當(dāng)?shù)厝朔Q為戈芒山。給我們帶路的戈芒村村長曲扎老人的家，就在距離遺存100米左右的地方。

　　在戈芒村，我們共發(fā)現(xiàn)了8處石棺墓葬。這個(gè)石棺墓葬群主要特點(diǎn)是在地表上用石塊砌成圓形、橢圓形或梯形，其中有一處地表石堆上立有兩塊高不到1米，寬20多厘米的“黑石柱”。

　　為了徹底弄清此處遺址是墓葬遺存還是房屋遺存，我們在一個(gè)被盜挖過的墓穴地面先開了個(gè)1平方米的探方進(jìn)行試掘，后又?jǐn)U方到3平方米進(jìn)行試掘。

　　對于這次試掘，我們充滿了期待。不論是揮鍬鏟土，還是測量、拍照，大家都忙得不亦樂乎。

　　
圖為科考人員在戈芒村進(jìn)行石棺墓葬的試掘科考工作（唐召明2001年7月9日攝）

　　午飯時(shí)，縣委書記才仁桑珠還讓縣招待所食堂給我們送來了可口的飯菜，更讓大家干勁倍增。

　　我們?nèi)サ舯韺油梁?，露出的是一些長短不一的石板，石板呈東西向有序排列，最長的石板長0.7～0.8米，短的0.44米，厚薄不均。此外，還有兩處由石板組成的幾何形圖案。眼前的一切表明，這是一個(gè)石棺墓葬群。

　　而此時(shí)，有一考古人員頂著大多數(shù)人都希望繼續(xù)挖掘的壓力，提出我們此次考古因不夠挖掘資格，應(yīng)停止繼續(xù)挖掘。

　　至此，我們雖然有些遺憾，但還是停止了挖掘，而后清理好現(xiàn)場，繪圖、拍照，記錄后回填土方，保持原狀，供以后專業(yè)考古部門來挖掘研究。

　　
圖為科考人員在戈芒村詳細(xì)進(jìn)行石棺墓葬的試掘科考工作（唐召明2001年7月9日攝）

　　戈芒錯湖附近原是人跡罕至的地方，在這里逐水草而居的牧民群眾沒有石棺葬的習(xí)俗，周圍也從未發(fā)現(xiàn)有石棺葬標(biāo)志的黑石巖料。西藏大學(xué)考古專家次旺分析說，這可能是比較原始的遺柱遺址。

　　當(dāng)天，我們還調(diào)查到，尼瑪縣境內(nèi)類似這樣的石棺墓葬群點(diǎn)共有五處。它們分別是吳爾多鄉(xiāng)的足扎瑪布、崗龍鄉(xiāng)的吳永、崗龍鄉(xiāng)的羅瑪嘎木、阿索鄉(xiāng)的多熱加扎古、吉瓦鄉(xiāng)的地窮。

　　此外，在申扎縣境內(nèi)還有馬躍鄉(xiāng)的曲木地、雄梅鄉(xiāng)的達(dá)龍兩處石棺墓葬群，以及永珠鄉(xiāng)石棺墓葬。

　　據(jù)了解，西藏各個(gè)地方都已發(fā)現(xiàn)這種石棺葬，具有代表性的石棺墓是拉薩曲貢遺址和昌都相皮遺址。它們處于新石器前后，距今約有三四千年的歷史。

　　石棺葬在西藏盛行可追溯到佛教傳入之前的1300多年，佛教傳入西藏后，石棺葬逐漸消失。這次藏北無人區(qū)石棺墓葬群的發(fā)現(xiàn)，很大可能是外族人留下的。至于它的來龍去脈，雖然還有待進(jìn)一步發(fā)掘和研究，但從現(xiàn)在的試掘情況來看，這一重大發(fā)現(xiàn)對于西藏和藏北的歷史文化已具有很重要的研究價(jià)值。

　　說來也巧，在第二年的科考中，在今雙湖縣北措折鄉(xiāng)帕度錯湖附近，我們也發(fā)現(xiàn)了一處石棺墓葬群。當(dāng)?shù)啬撩裾f它是“門突爾”的遺存。

　　據(jù)說，“門”為古象雄時(shí)期就存在于西藏南部的一支古老部落，到吐蕃雅隆部王朝時(shí)期的中后葉，被吐蕃王朝所吞并。

　　這個(gè)墓地面積約為70ｘ60平方米，海拔高度為4780米。根據(jù)地表石圈標(biāo)記，能辨認(rèn)的墓葬有5座。最大的一座墓葬東西長約12米，南北寬約7米。整個(gè)墓葬群的地表外圍是一條寬度為0.6至0.7米厚的石砌墻，靠近西面的圍墻內(nèi)在一條線上排列有8根立石。整個(gè)墓葬群越往北規(guī)模越小，最北面的一座墓葬長寬在1.5米～3.5米之間。

　　西藏博物館夏格旺堆和西藏大學(xué)達(dá)瓦次仁兩位專家在科考中認(rèn)為，這個(gè)石棺墓葬群可能與公元前一千紀(jì)（公元前1年至1000年）左右出現(xiàn)的象雄文明相關(guān)。

　　關(guān)于藏北無人區(qū)內(nèi)是否存在古人類的問題，目前依然是學(xué)術(shù)界爭論不休的課題。從事西藏考古研究的夏格旺堆認(rèn)為，這主要是因?yàn)闆]有在無人區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)比較有說服力的考古依據(jù)，僅靠一兩次科考石棺墓葬群的有限發(fā)現(xiàn)，還不足以說明全部的實(shí)質(zhì)性問題。

　　看來，在漫長的歷史長河中，藏北無人區(qū)是否存在古人類，尚待考證?，F(xiàn)在，它仍是一個(gè)沒有解開的謎。（中國西藏網(wǎng) 文、圖/唐召明）