2023年6月2日，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，提出了中華文明的五個突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。欲流之遠者，必浚其泉源。中華民族的文化自信是建立在5000多年文明傳承的基礎之上，而考古工作則是構建和展示中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。過去一年，我們取得的考古成果對于我們理解和認識中華文明的突出特性有哪些幫助呢？

　　中國歷史研究院舉辦的一場特展——中國八千年龍文化精品文物展，來自中國考古博物館和22家文博單位的龍主題的文物吸引了不少文博愛好者。展覽以龍為主線，展出了紅山、凌家灘、良渚、三星堆等30余個重要遺址發(fā)掘出土的112件龍主題文物，構建起中國八千年龍文化的歷史。

　　每一件精美珍貴、讓人驚嘆的文物背后，都包含著豐富的歷史信息，蘊藏著中華文明發(fā)展的密碼。

　　中國歷史研究院副院長 劉國祥：三星堆的一件小龍，龍頂部有一件牙璋，牙璋在石峁文化、二里頭文化都是一種禮儀用器，非常發(fā)達。在三星堆文化里面發(fā)現(xiàn)，既體現(xiàn)了傳承性，又體現(xiàn)了創(chuàng)新性。

　　習近平總書記深刻指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。在八千年龍文化里就能真切地看到中華文明的這些特性。

　　中國歷史研究院副院長 劉國祥：展覽之中，我們發(fā)現(xiàn)了一件匈奴的王冠，上面是一只鳥，下面一圈有虎、馬、龍，而且龍是草原龍的形象，草原游牧民族吸收了龍文化的影響。

　　中華文明的起源是多元一體的，中國龍的形象和精神內核，始終在中華民族文化中傳承延續(xù)，當把這些龍文物同時放在一起，我們就能夠清晰地看出相互影響的痕跡。

　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實證了中華民族百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。實證探究中華文明的本源和特點，也為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。

　　中國社會科學院考古研究所所長 陳星燦：我們的目的是通過科學的手段，把古代歷史做得更清楚一點，把我們走過的路弄得更清楚一點，哪些貢獻對民族的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛起過重要作用的。

　　中國歷史研究院副院長 劉國祥：一方面我們用豐富的考古材料可以證實中華民族的五大突出特性，另外我們不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)豐富我們的認識。所以我們要做好解讀工作，利用考古成果闡釋中華文明的五大突出特性。

　　5月24日，中國科學院地質與地球物理研究所、浙江省文物考古研究所等機構在國際權威學術期刊《科學》上在線發(fā)表了一篇論文，揭示了水稻從野生到馴化長達10萬年的連續(xù)演化史。這項研究進一步確認了我國是世界水稻的起源地。

　　據(jù)了解，研究人員建立了有效區(qū)別野生水稻和馴化水稻的科學標準。水稻是高硅植物，從土壤吸收了大量的硅元素，植物學上把這種硅化的細胞稱為植硅體。鑒別馴化稻和野生稻的一個研究方法就是從植硅體入手。

　　浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者 蔣樂平：水稻變成化石一樣的東西，所以不會腐爛，在久遠的年代里面，它的形狀都保存下來了。比如扇形植硅體是稻葉上的植硅體，它上面有一片片像魚鱗一樣的分布，魚鱗的數(shù)量可以作為判斷野生稻和栽培稻的主要依據(jù)，一般栽培稻的數(shù)量超過了9，野生稻少于9。

　　研究還發(fā)現(xiàn)，浙江上山的先民把稻殼、稻葉摻和到陶土中，不僅可以減輕陶器的重量，還可以增加陶土的黏結性，防止在燒制過程中開裂。這就形成了從水稻栽培、收割、加工脫殼等一系列的完整證據(jù)鏈，它不僅是古人智慧的體現(xiàn)，也充分說明上山文化在世界農業(yè)起源中的重要地位。

　　浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發(fā)現(xiàn)者 蔣樂平：一萬年是中華文明的奠基階段，上山文化發(fā)現(xiàn)的稻作、定居、彩陶等方面的完整證據(jù)鏈，已經(jīng)成為萬年中國的重要符號。

　　中國社會科學院考古研究所所長 陳星燦：水稻的馴化、栽培，像北方地區(qū)的粟、黍的栽培馴化，北方地區(qū)粟、黍向中亞，向歐洲擴散，這都是我們文化創(chuàng)新性對世界文明的貢獻、對世界文化的貢獻。

　　連續(xù)性是中華文明的突出特性。中華文明歷經(jīng)時間、空間、王朝、社會性質等變化，但文明形態(tài)沒有斷裂、文明底蘊歷久彌豐。農業(yè)、玉器、都城營建等文明要素均在考古學文化屬性上呈現(xiàn)出清晰的繼承關系。

　　中華文明探源工程和考古中國是中華文明起源研究的重大項目，主要開展人類起源與演化、農業(yè)起源與擴散、文明起源與傳播、國家起源與發(fā)展等系列重大考古工作，近年來在探源揭本、以史鑒今上實現(xiàn)了更多的突破。

　　蘇羊遺址位于河南宜陽縣，是仰韶—龍山時期的文化遺存，距今約5000年左右。自2021年開始，考古部門連續(xù)三年對蘇羊遺址進行了考古調查和發(fā)掘。

　　河洛地區(qū)是中華文明起源的核心區(qū)域。蘇羊遺址是洛陽盆地首次發(fā)現(xiàn)的古國時代大型中心性聚落，為研究中華文明起源、形成和發(fā)展提供了關鍵材料。

　　洛陽市考古研究院史前研究室主任、副研究館員 任廣：蘇羊遺址延續(xù)時間從仰韶早期一直到龍山時代晚期，文化序列從早到晚發(fā)展連續(xù)穩(wěn)定，文化譜系一脈相承，是洛陽盆地史前文化的標尺性聚落，從另一個方面體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。

　　中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團結集中的統(tǒng)一性。向內凝聚的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結果。近年來，眾多考古成果實證了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程。

　　考古新發(fā)現(xiàn)，一眼越千年。一處被人為處理成大平臺的山頂，面積約2.8萬平方米。相當于四個標準足球場大小。發(fā)現(xiàn)時只是不起眼的平坦“山頭”，考古人員通過開掘研究，認定這是為秦始皇西巡準備的宗廟祭祀場所。這一發(fā)現(xiàn)被列入2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

　　歷經(jīng)四年發(fā)掘，歷史的神秘面紗正在慢慢被揭開。四角坪遺址是國內罕見的規(guī)模宏大、格局規(guī)整的秦代大型建筑群，完善了中國古代祭祀建筑體系的鏈條，是國家祭祀變革與中國“大一統(tǒng)”歷史進程的物化載體，體現(xiàn)了中國古代統(tǒng)一國家形成初期的風格和氣魄。

　　甘肅省文物考古研究所副研究館員 侯紅偉：四角坪遺址是繼秦宗廟建筑、祭天建筑之后的又一種新的或者更高等級的祭祀建筑形式，對后世、對漢代的德陽廟、王莽九廟影響非常深遠，甚至影響到日后的天壇、地壇的建筑形式，可以說開啟了我們統(tǒng)一國家、國家祭祀的先河。

　　2023年，全國開展了265項主動性的考古發(fā)掘項目、基本建設的考古項目1367項，包含很多世界級重要考古發(fā)現(xiàn)，具有重大學術價值和科學意義。可以說，考古的發(fā)現(xiàn)和研究正在實證中華文脈的綿延繁盛、中華文明歷久彌新。

　　中國社會科學院考古研究所所長 陳星燦：國家重視，社會安定，我們考古的環(huán)境是最好的時候，做發(fā)掘做研究，包括保護，包括國家對博物館的重視，都是我們從來沒有過的。在這樣的情況下，我們應該更好地做好考古工作。

　　文化積淀著民族的血脈與精神，連接著國家的歷史和未來。只有從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，才能理解古代中國，理解現(xiàn)代中國和未來中國，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而建起中華民族現(xiàn)代文明。

　　漫漫歷史長河，積淀著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因和精神力量。每一項考古新發(fā)現(xiàn)，都在不斷填補歷史鏈條上的缺環(huán)，也在豐富我們對中華文明根脈的認知。隨著那些埋藏于地下的古代遺存被發(fā)掘出土，塵封的歷史景象被逐漸展示，隨著歷史的軸線不斷延伸、歷史的內涵不斷拓展，我們也將更好地認識中華民族的悠久歷史和燦爛文化，讓文化自信牢牢植根在我們的內心深處。

　　編輯丨車黎 趙旭 劉湛 宋自帥 信任攝像丨潘明 張文杰 李嘉暉 陳沿青剪輯丨趙云龍策劃丨余仁山