圖為黃河從天而降75公里之后注入扎陵湖，穿湖而過，圖中黑壓壓的部分為高原裸鯉 攝影：才仁當(dāng)智

　　青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)約古宗列濕地是黃河源泉始涌之處，國家地理標(biāo)志在源頭清流中分外醒目。該地區(qū)倍受全國人民的關(guān)注和牽掛。為此，近日記者走訪了曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)黨委書記萬鐵練。

　　對于這里的生態(tài)特點(diǎn)，“黃河源頭地帶，人與自然和諧共生、共存，依舊保持著完整的原生生態(tài)系統(tǒng)。成片的濕地滋養(yǎng)了星羅棋布的湖泊、密集的河溪，還有很多青藏高原特有的珍稀野生動物、飛禽黑頸鶴、金雕、藏野毛驢、野牦牛、雪豹等?！比f鐵練說，“一方水土、養(yǎng)一方人；而這里的一方人，更加明白保護(hù)好這里的一方水土是時代賦予的職責(zé)和重?fù)?dān)。”

圖為麻多鄉(xiāng)黨委書記（右一）在源頭保護(hù)站調(diào)研生態(tài)狀況 攝影：才仁當(dāng)智

　　關(guān)于如何擺正源頭地帶的生態(tài)、生產(chǎn)、生活“三生”關(guān)系？萬鐵練表示，黃河源地區(qū)在中華水塔生態(tài)中有著特殊的地位。根據(jù)歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實需要和未來的永續(xù)發(fā)展，他認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手，使黃河源頭既保持它的原生姿態(tài)，又能發(fā)揮科學(xué)考察、生態(tài)教育的功能。

　　一是進(jìn)一步認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想。“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式”，將此作為黨委政府和全體群眾開展“三生”的指導(dǎo)思想和言行準(zhǔn)則。

　　二是進(jìn)行一年的封育，并進(jìn)行以強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為中心的省級層面的頂層設(shè)計。以馬色公路即將實現(xiàn)全面鋪就柏油路面的基礎(chǔ)上，對于通往源頭國家地理標(biāo)志處的沙石公路進(jìn)行提升改造，使得前往進(jìn)行各類活動的團(tuán)隊不再濕地上自行開路，破壞濕地地帶生態(tài)安全。

　　三是通過自上而下的設(shè)計改造，在距離鄉(xiāng)政府以東的十公里處修建具有源頭人文、地理特征的“中華水塔第一鄉(xiāng)”的大門。同時以本鄉(xiāng)衛(wèi)生院為依托，配備齊人員、各類應(yīng)急服務(wù)的醫(yī)療設(shè)施，實行全天候的服務(wù)。修建有供養(yǎng)系統(tǒng)的賓館，使前來人員的高海拔高反問題得到緩解，改變內(nèi)地前來人員對高海拔地區(qū)的恐懼心理。建立起標(biāo)準(zhǔn)較高的物資應(yīng)急供給服務(wù)連鎖，如加油站、供應(yīng)保暖、有氧食品、車輛維修、超市等。

　　萬鐵練說，希望麻多鄉(xiāng)通過以上措施的落實，能夠打造黃河源頭生態(tài)園區(qū)示范點(diǎn)，將黃河源頭的麻多鄉(xiāng)打造成聞名天下的“中華水塔第一鄉(xiāng)”或“第一鎮(zhèn)”，同時穩(wěn)固推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有效銜接鄉(xiāng)村振興工程。麻多鄉(xiāng)在發(fā)展畜牧業(yè)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢?？梢越柚腥雵壹夁z傳資源的“玉樹牦牛”“扎什加羊”資源，打造“世界牦牛之都，中國藏羊之府”整體品牌，推動青海省牦牛、藏羊畜禽遺傳資源開發(fā)與利用的可持續(xù)發(fā)展，并提高社會經(jīng)濟(jì)收入具有重大意義。通過完善麻多鄉(xiāng)軟硬件配套設(shè)施，順應(yīng)發(fā)展趨勢，打造玉樹“文旅品牌”。為游客提高優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，當(dāng)加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的腳步，規(guī)劃好交通路線，進(jìn)一步完善軟硬件設(shè)施，招商引資推動當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷薜确?wù)行業(yè)的發(fā)展，努力打響麻多鄉(xiāng)黃河源頭文旅品牌惠及全州。建造黃河源頭自然人文及游牧文化展覽館。以十世班禪大師進(jìn)藏為愛國主義基因的紅色文化為牽引，以搶救、保護(hù)為手段，廣泛收集整理當(dāng)?shù)亓鱾鞯睦鑫幕?、格薩爾文化及神山、神水崇拜文化。

　　萬鐵練認(rèn)為，擺正當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、生產(chǎn)、生活三者之間的關(guān)系是黨政部門和各族群眾踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，建設(shè)“現(xiàn)代、健康、幸福新玉樹”目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急，要因地制宜，以保護(hù)為前提，探索一條“生態(tài)美好、安全，產(chǎn)業(yè)發(fā)展、群眾穩(wěn)定增收及獲得感、幸福感、安全感有新提升”的路徑。（中國西藏網(wǎng) 通訊員/才仁當(dāng)智）