中國(guó)西藏網(wǎng)訊 在北京西黃寺內(nèi)有一座“清凈化城塔”，是乾隆皇帝為紀(jì)念六世班禪而建。公元1779年，六世班禪羅桑巴丹益西請(qǐng)得乾隆皇帝晉京諭旨后，率2000多人自后藏扎什倫布寺啟程，行程2萬(wàn)余里進(jìn)京為乾隆皇帝七十大壽入覲祝賀。在承德避暑山莊覲見(jiàn)祝壽后，六世班禪隨同乾隆皇帝來(lái)到北京，駐錫在清廷專門(mén)為他修繕一新的西黃寺中。在京期間，六世班禪在西黃寺、雍和宮等地講經(jīng)說(shuō)法，廣施法緣，后因罹患天花圓寂在西黃寺。

六世班禪是一位具有深厚愛(ài)國(guó)情懷的大活佛，1775年，圖謀侵略西藏的英國(guó)東印度公司及英國(guó)軍隊(duì)提出與西藏簽訂通商等條約，六世班禪立場(chǎng)鮮明地指出，“西藏屬中國(guó)大皇帝管轄，通商事務(wù)必須經(jīng)大皇帝批準(zhǔn)，我無(wú)權(quán)作主”對(duì)此婉言謝絕。他悉心栽培八世達(dá)賴?yán)?，保證西藏地方宗教權(quán)力平穩(wěn)過(guò)渡，并始終與中央政權(quán)保持緊密聯(lián)系。朝覲途中，他跋山涉水，一路弘法利生莊嚴(yán)國(guó)土，促進(jìn)了滿、蒙、藏、漢等民族間的交流交往交融，書(shū)寫(xiě)了中華民族大團(tuán)結(jié)歷史上的光輝篇章。乾隆皇帝感念六世班禪的愛(ài)國(guó)之舉，在西黃寺修建了這座“清凈化城塔”，供奉六世班禪的衣冠。

圖為西黃寺清靜化城塔，是仿印度菩提迦耶塔設(shè)立的金剛寶座式樣塔，俗稱“六世班禪塔”。攝影：許娜

2008年，在西黃寺重新修繕時(shí)，臺(tái)灣省籍企業(yè)家陳燕妮為六世班禪的愛(ài)國(guó)情懷、民族大義感動(dòng)，參與捐助了部分修繕善款。自此，陳燕妮與西黃寺結(jié)緣。在作為企業(yè)家的同時(shí)，陳燕妮還擔(dān)任了北京市臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)理事、北京市婦女聯(lián)合會(huì)執(zhí)委、北京港澳臺(tái)僑婦女聯(lián)誼會(huì)理事等社會(huì)職務(wù)，在頻繁的港澳臺(tái)民間交往中，陳燕妮更深刻地體會(huì)到“祖國(guó)統(tǒng)一”的重要性和自己的責(zé)任與使命。

陳燕妮說(shuō)：“從那時(shí)起，我就想把班禪大師自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)思想傳播得更加廣泛?！边@些年，她一直在探索用合適的形式來(lái)大力傳播六世班禪的感人愛(ài)國(guó)故事。2016年底，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院在西黃寺舉辦“藏傳佛教文化——黃寺與紫禁城”論壇，來(lái)自兩岸三地的專家學(xué)者深入探討了乾隆皇帝與六世班禪密切交往的史實(shí)和現(xiàn)實(shí)意義。作為論壇的協(xié)辦方，陳燕妮產(chǎn)生了以影視作品來(lái)傳播六世班禪愛(ài)國(guó)精神的想法，電影定名為《一代圣師》。

圖為黃寺論壇籌備期間，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔與中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)交流后合影。

陳燕妮認(rèn)為，用電影語(yǔ)言表達(dá)大型歷史題材，用客觀史實(shí)加以藝術(shù)創(chuàng)作，能夠吸引更多的觀眾，特別是年輕觀眾走進(jìn)影院了解歷史，共同感受一位宗教領(lǐng)袖的感人故事和愛(ài)國(guó)情懷。陳燕妮的想法得到了西黃寺博物館、故宮博物院和社會(huì)各方有識(shí)之士的高度認(rèn)同。

圖為《一代圣師》劇本封頁(yè)。

巧合的是，這一想法還在醞釀階段時(shí)，陳燕妮就結(jié)識(shí)了剛剛完成了一部佛教題材劇本的電影編劇史壹可。陳燕妮誠(chéng)懇提請(qǐng)史壹可來(lái)創(chuàng)作《一代圣師》的劇本。但出于對(duì)如此恢弘史實(shí)和人物的敬畏之心，史壹可并沒(méi)有立刻同意，而是答應(yīng)先感受一下看能否找到創(chuàng)作靈感。經(jīng)過(guò)半年多的密集交流，史壹可最終被陳燕妮的執(zhí)著打動(dòng)，2017年9月11日，在清凈化城塔下，史壹可鄭重地接受了陳燕妮的邀請(qǐng)，開(kāi)始全力創(chuàng)作《一代圣師》電影劇本，并在塔前承諾于農(nóng)歷十一月初二（公歷12月20日）完成劇本，因?yàn)檫@一天正是六世班禪圓寂237周年的祭日。

陳燕妮一直認(rèn)為自己肩負(fù)著時(shí)代的重任。從最初的想法到最終決定拍攝電影《一代圣師》，“一切都像是水到渠成”。她說(shuō)，“這是一種緣分，更是一份責(zé)任與使命。雖然人生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，卻能在坎坷中不斷超越自我。十?dāng)?shù)年來(lái)，我投入了大量資金做公益和佛教文化事業(yè)，從未想過(guò)要放棄。直到拍攝電影《一代圣師》的想法出現(xiàn)，我才明白，過(guò)去所做的一切都是為了拍攝這部電影而準(zhǔn)備的。”

圖為考察組在六世班禪出生地走訪。

由于這段史實(shí)對(duì)宗教、歷史、政治、民族關(guān)系等專業(yè)知識(shí)要求極高，陳燕妮將《一代圣師》的電影劇本副本分別交給了著名藏學(xué)家、原中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史宗教研究所所長(zhǎng)陳慶英，故宮博物院藏傳佛教研究所所長(zhǎng)、研究員羅文華，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的專家學(xué)者、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的高僧大德及知名電影學(xué)家、電影導(dǎo)演等，請(qǐng)他們對(duì)劇本進(jìn)行指導(dǎo)。

圖為陳燕妮赴川拜訪著名藏學(xué)研究專家陳慶英。

在眾多專家的嚴(yán)格把關(guān)下，《一代圣師》劇本送審時(shí)，得到了有關(guān)部門(mén)的高度肯定。本著求證歷史原貌，感受大師愿行，塑造鮮活人物，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷，“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)觀眾負(fù)責(zé)”和能為當(dāng)代社會(huì)呈現(xiàn)一部真實(shí)感人的經(jīng)典大作的使命感，陳燕妮決定繼續(xù)深度打磨劇本。她帶著團(tuán)隊(duì)仔細(xì)研究了六世班禪的進(jìn)京線路和史實(shí)，循著當(dāng)年六世班禪所走過(guò)的路線進(jìn)行了一次實(shí)地體驗(yàn)考察。

圖為考察組在阿拉善博物館調(diào)研。

據(jù)史料記載，當(dāng)年六世班禪從日喀則出發(fā)，東渡通天河、黃河，翻越了十幾座雪山，橫穿戈壁沙漠，歷時(shí)1年多才到達(dá)京城。

圖為考察羊八井草場(chǎng)。

值得一提的是，這支考察隊(duì)伍由4名女性組成，年齡最小的24歲，最大的54歲。除了陳燕妮、史壹可外，還有陳燕妮企業(yè)的一位藏族姑娘毛加，她負(fù)責(zé)沿途藏、漢文史料搜集查證和外聯(lián)工作。另一位成員是陳燕妮剛剛從美國(guó)大學(xué)畢業(yè)的女兒柔柔，她負(fù)責(zé)考察組的吃、住、行后勤保障和攝影等工作。團(tuán)隊(duì)里每個(gè)人都有明確的分工和責(zé)任。

柔柔說(shuō)：“我覺(jué)得這是一件具有意義和挑戰(zhàn)的工作，能參加是非常幸運(yùn)的。我喜歡看電影，對(duì)歷史、政治、宗教和民族等題材都很感興趣，看好萊塢的大片比較多，國(guó)產(chǎn)電影的品質(zhì)還有待提升。我向朋友們介紹要拍一部關(guān)于高僧活佛的愛(ài)國(guó)影片時(shí)，大家都很期待。”

這支“巾幗考察組”于今年4月中下旬從北京西黃寺出發(fā)，歷時(shí)21天，行程2萬(wàn)里，途經(jīng)北京、河北、內(nèi)蒙古、寧夏、青海、西藏六省區(qū)，對(duì)北京、承德、鄂爾多斯、阿拉善左旗、寧夏銀川、青海西寧、西藏拉薩、日喀則等地的21座寺廟、7個(gè)博物館和六世班禪留下遺跡的共40多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考察，拜會(huì)了23位高僧大德和12位涉藏領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，收獲滿滿。

考察組與塔爾寺寺管會(huì)負(fù)責(zé)人等交流劇本創(chuàng)作。

考察組一行以汽車代步，以火車代駝（馬），每天行走數(shù)百公里，風(fēng)雨兼程，為節(jié)約時(shí)間多考察遺址，餐飲基本以速食快餐為主。根據(jù)史料記載，嚴(yán)格循著237年前六世班禪一行曾經(jīng)走過(guò)和駐錫過(guò)的山口、湖海、草原、沙漠和寺廟一路前行。旅途遙遠(yuǎn)，氣候多變，大家一邊驚嘆中國(guó)山河秀美、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、日新月異，一邊感慨當(dāng)年六世班禪一行人挑馬馱，萬(wàn)里晉京的艱辛，仿佛行走在歷史和現(xiàn)代不斷交錯(cuò)的時(shí)空里。

圖為考察組在扎什倫布寺祈福。

在六世班禪的出生地——現(xiàn)在的西藏自治區(qū)日喀則市南木林縣扎西孜村，為了找到六世班禪出生時(shí)的遺跡，考察組在鄉(xiāng)間地頭向多位村民打聽(tīng)，最后找到一位85歲的老村民，向他了解六世班禪出生和小時(shí)候的故事。當(dāng)村民們得知她們是為拍攝六世班禪的電影而來(lái)，高興得主動(dòng)帶她們爬上村里一座位于海拔4300米處的廢墟城堡，找到了傳說(shuō)中的經(jīng)墻和六世班禪在被認(rèn)定后回村時(shí)留下的足跡。

圖為傳說(shuō)中六世班禪兒時(shí)足跡。

考察組深入走訪實(shí)地一一查證核實(shí)，獲取了大量一手的歷史資料與珍貴圖片?！斑@是一次特別珍貴的心的旅程，我們每個(gè)人都累并快樂(lè)著、收獲并成長(zhǎng)著。這一路我們有太多的感動(dòng)和感恩，因?yàn)橹牢覀円蚜腊喽U大師的愛(ài)國(guó)精神和故事搬上熒幕，有緣的朋友們一路上都給予了無(wú)私的幫助和大力支持，接觸到的每一位僧俗都毫無(wú)保留地為我們講述他們所知道的六世班禪的故事。我們唯有將《一代圣師》電影劇作打造成經(jīng)典優(yōu)秀作品呈現(xiàn)給所有關(guān)心愛(ài)護(hù)和參與支持我們的人?！标愌嗄菡f(shuō)。

圖為考察組與西藏自治區(qū)社科院宗教所研究員交流。

走過(guò)了2萬(wàn)里旅程，考察組一行像六世班禪當(dāng)年一樣，將故宮博物院作為最后一站。

旅程之前，陳燕妮曾向許多投資方介紹過(guò)《一代圣師》的拍攝創(chuàng)意，有不少人擔(dān)心票房回報(bào)。對(duì)此，陳燕妮說(shuō)：“我認(rèn)為票房非常重要，我們拍電影的初衷就是希望六世班禪的愛(ài)國(guó)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命能感染更多的人，引導(dǎo)更多人以他為榜樣。好的票房代表了有更多的人感受到了班禪大師的愛(ài)國(guó)情懷，在更多人的心里種下了一粒善的種子。同時(shí)也是市場(chǎng)對(duì)一部電影作品是否優(yōu)良、是否認(rèn)同的真實(shí)回饋，亦是對(duì)投資人最好的回報(bào)。”

對(duì)于電影是否會(huì)受歡迎，陳燕妮十分自信：“凡事用心極致，感同身受，激情創(chuàng)作，內(nèi)容為王。故事只有先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)觀眾?！标愌嗄菀恍袔缀趺康揭惶?，都會(huì)被六世班禪的拳拳愛(ài)國(guó)之心所打動(dòng)。在騰格里的萬(wàn)里平沙、在青藏高原的雪山戈壁，“在當(dāng)時(shí)的條件下，六世班禪大師該是抱著怎樣義無(wú)反顧的決心，才一路走到北京。遙想當(dāng)年六世班禪從日喀則扎什倫布寺啟程，浩浩蕩蕩2000余眾途經(jīng)羊八井、唐古拉山口、日月山，到達(dá)青海丹噶爾古城、塔爾寺，數(shù)里長(zhǎng)街，螺號(hào)長(zhǎng)鳴，寶傘華蓋，儀仗列隊(duì)，黃袍袈裟高僧出迎，地方文武官員、藏漢族商人民眾身著盛裝，僧俗手捧象征吉祥如意的‘切瑪’盒和潔白的哈達(dá)站在路邊祈請(qǐng)班禪摸頂加持，迎接的隊(duì)伍和場(chǎng)面是何等的壯觀和感人”。編劇史壹可此行更是一路被感動(dòng)得眼淚不住地流淌。

圖為故宮珍藏六世班禪銅像。

經(jīng)歷遠(yuǎn)行之后，陳燕妮認(rèn)為，在國(guó)家如此重視文化發(fā)展的新時(shí)代背景下，深度挖掘歷史經(jīng)典人物，讓他們的故事和精神為當(dāng)代社會(huì)服務(wù)，使得更多的人愿意去關(guān)注和了解中華民族的歷史文化、精神起源，具有極為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/宋家麗 圖片除署名外均由受訪者提供）

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