10月2日晚，由中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道聯(lián)合央視創(chuàng)造傳媒、中國(guó)國(guó)家話劇院共同推出的大型文化節(jié)目《故事里的中國(guó)》第二季正式回歸。首期節(jié)目《扶貧路上》通過生動(dòng)講述駐村第一書記黃文秀的感人事跡，站在2020脫貧攻堅(jiān)決勝之年的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，致敬為這一壯麗的人類事業(yè)付出熱血、青春甚至是生命的廣大基層奮斗者。

　　沒有說(shuō)教、不喊口號(hào)，黃文秀的形象卻化作一只美麗的蝴蝶，從莊重的戲劇舞臺(tái)，從平實(shí)的訪談講述，從同事、村民、親人、同學(xué)和朋友們展示的她生前的視頻和日記中，翩然飛到觀眾的內(nèi)心，煽起了一場(chǎng)關(guān)于家國(guó)情懷的心靈風(fēng)暴。

　　文藝是講述中國(guó)故事的重要手段，今天，我們可以自豪地說(shuō)，中國(guó)的影視創(chuàng)作者已然精準(zhǔn)拿捏住了“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的精髓，遒勁書寫著彰顯中國(guó)氣派的時(shí)代大片。

　　在評(píng)價(jià)《故事里的中國(guó)》第二季第一期時(shí)，中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原副主席仲呈祥表示：“節(jié)目蹚出了一條創(chuàng)新之路，不僅是對(duì)電視綜藝，對(duì)整個(gè)中國(guó)文藝的發(fā)展都具有普遍的借鑒意義?！?/p>

　　創(chuàng)新為魂，講述“動(dòng)人心弦”的中國(guó)故事

　　2020年對(duì)于中國(guó)的文藝工作者來(lái)說(shuō)，是時(shí)不我待的一年，是必須拿出只爭(zhēng)朝夕的精氣神兒勇攀高峰的一年。因?yàn)樵诿撠?、?zhàn)疫、攻堅(jiān)決勝全面小康的大事之年，時(shí)代的火熱值得大寫特寫；身處國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的多事之秋，我們?cè)诒娐曅鷩W中也迫切需要“一錘定音”的嘹亮號(hào)角，鼓舞我們凝心聚氣，繼續(xù)奮勇向前。

　　去年的第一季《故事里的中國(guó)》，誕生于慶祝新中國(guó)成立70周年的大背景下。節(jié)目“讓經(jīng)典照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，擦亮了《永不消逝的電波》《智取威虎山》《橫空出世》《烈火中永生》《白毛女》《平凡的世界》《焦裕祿》等經(jīng)典影視作品背后不容忘卻的歷史記憶。

　　如果說(shuō)第一季側(cè)重于回望歷史、銘記不朽，今年的第二季則在繼續(xù)致敬經(jīng)典的同時(shí)，開辟了新的敘事場(chǎng)域——節(jié)目懷著為時(shí)代畫像、立傳、明德的創(chuàng)新魄力，勇于回答時(shí)代課題，努力描繪屬于當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的精神圖譜。

　　新一季第一期《扶貧路上》講述的殉職在扶貧一線的廣西百色樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀，濃縮了扶貧攻堅(jiān)這場(chǎng)恢弘戰(zhàn)役的奮斗與榮光。和本季節(jié)目接下來(lái)即將講述的戰(zhàn)疫故事一樣，扶貧故事也是發(fā)生在“今天”的歷史?！豆适吕锏闹袊?guó)》將這些冒著熱氣的中國(guó)故事作為創(chuàng)作的源泉，首先從時(shí)間上來(lái)說(shuō)就體現(xiàn)了“動(dòng)人心弦”，它用一種緊跟現(xiàn)實(shí)、追隨時(shí)代的跑步創(chuàng)作，彰顯出類似于“報(bào)告文學(xué)”的新聞時(shí)效意識(shí)。

　　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張德祥表示：“新聞結(jié)束的地方，就是藝術(shù)開始的地方。新聞?wù)故镜氖恰趺礃印?，而藝術(shù)要挖掘的是‘為什么’，也就是表達(dá)清楚人物的行為動(dòng)機(jī)和邏輯關(guān)系。在看了《扶貧路上》以后，我對(duì)黃文秀的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要深于新聞報(bào)道里的她，因?yàn)樾侣勈抢硇缘闹v述，藝術(shù)是情感的演繹?！豆适吕锏闹袊?guó)》以戲劇和訪談相結(jié)合的形式聚焦新時(shí)代的中國(guó)故事，是一種全新的藝術(shù)呈現(xiàn)，它以戲劇為主體，并用訪談來(lái)進(jìn)行情感的鋪墊和升華，讓真實(shí)和藝術(shù)相互輝映，塑造出動(dòng)人心魄的藝術(shù)形象，進(jìn)而讓真實(shí)的中國(guó)故事被人銘記，我覺得這檔節(jié)目是帶有探索性的和創(chuàng)新性的?！?/p>

　　中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原副主席仲呈祥將首期節(jié)目形容為“新時(shí)代的青春之歌”，“在楊沫創(chuàng)作的《青春之歌》中，追求真理的青年女性知識(shí)分子林道靜鼓舞了一代又一代的年輕人。通過《扶貧路上》，我們看到了新時(shí)代青年女性知識(shí)分子的心靈史，也以小見大地見證了精準(zhǔn)扶貧的‘中國(guó)奇跡’是如何誕生的，這樣的中國(guó)故事本身所承載的文化意蘊(yùn)和精神高度，注定了《故事里的中國(guó)》天然具有‘培根鑄魂’的使命和價(jià)值。”

　　《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任袁新文認(rèn)為，本季節(jié)目緊扣時(shí)代焦點(diǎn)和時(shí)代脈搏，生動(dòng)表達(dá)了精神的基點(diǎn)、人性的亮點(diǎn)和情感的燃點(diǎn)。它通過黃文秀所致敬的，是犧牲在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上的700多位時(shí)代英雄，是奮戰(zhàn)在攻堅(jiān)一線的近300萬(wàn)扶貧干部；而即將通過鐘南山院士以及年輕的抗疫代表們所致敬的，是4.2萬(wàn)逆行武漢的白衣天使，是萬(wàn)眾一心、眾志成城的14億中國(guó)人民……本季《故事里的中國(guó)》格局更大、立意更高，體現(xiàn)出了身為“劇中人”、當(dāng)好”劇作者”的創(chuàng)新渴望。

　　化剛為柔，迸發(fā)“家國(guó)同構(gòu)”的表達(dá)自信

　　從《流浪地球》到《我和我的祖國(guó)》，再到今年國(guó)慶檔表現(xiàn)出眾的《我和我的家鄉(xiāng)》，激蕩人心的中國(guó)故事總是和“家國(guó)情懷”有關(guān)。近幾年來(lái)，這類優(yōu)秀作品表現(xiàn)日益強(qiáng)勢(shì)，背后除了中國(guó)觀眾不斷崛起的文化自信，也離不開中國(guó)文藝工作者的創(chuàng)作自信。

　　講好中國(guó)故事，就得講好中國(guó)人物，某種程度上也就是要講好“中國(guó)式的英雄主義”。什么是中國(guó)式的英雄主義呢？在平凡中寫就不凡，在集體中成就自我，“家國(guó)情懷”永遠(yuǎn)是中國(guó)英雄的底色。

　　這期《扶貧路上》用了相當(dāng)?shù)钠?，?lái)講述黃文秀和父親黃忠杰的故事。這樣的故事，關(guān)于深入每一個(gè)中國(guó)人心靈深處的忠孝文化。節(jié)目用化剛為柔的細(xì)膩手法，帶領(lǐng)我們真切走進(jìn)黃文秀的成長(zhǎng)歷程和精神世界，感受一個(gè)平凡女孩的不凡選擇。

　　當(dāng)年，為了讓孩子能有更好的受教育的機(jī)會(huì)，父親決定搬出深山，他經(jīng)常對(duì)文秀說(shuō)：“沒有黨的好政策，我們也不能在好的地方”。文秀從小就懂事、上進(jìn)，一路讀到了北京師范大學(xué)的碩士。2015年國(guó)慶節(jié)，文秀陪父親去看天安門，父女倆的一番交談，為文秀確立了畢業(yè)之后的人生選擇，當(dāng)時(shí)父親對(duì)她說(shuō)：“錢是珍貴的，但是價(jià)值不高，人的生命價(jià)值用得好高于一切，為黨為祖國(guó)辦事高于一切?！?/p>

　　飲水思源的情懷、艱苦奮斗的精神、心懷家國(guó)的信念，都是父親帶給黃文秀的。她孝敬父親，在奔忙于扶貧工作的間隙，總是見縫插針驅(qū)車數(shù)小時(shí)，回家看望生病的父親，還到處打聽哪里的土雞更好，買一些給父親補(bǔ)身子。最后，她陪父親過完父親節(jié)，犧牲在從家里連夜趕回抗洪前線的路上……

　　一個(gè)本來(lái)可以留在大城市的女孩，為什么選擇了一條如此艱苦的青春之路，將自己扎根在了最崎嶇、最泥濘、最貧瘠的土地？這期《故事里的中國(guó)》準(zhǔn)確地找到了黃文秀的人生支點(diǎn)——家庭的培育、父母的影響，為她明確了奮斗的目標(biāo)和人生的價(jià)值。

　　往大一點(diǎn)說(shuō)，自古從今，“家國(guó)一體”的價(jià)值觀維系著中華民族的生生不息。先有對(duì)家庭的“孝”，再有對(duì)國(guó)家的“忠”，這樣的情懷，幾乎是每一位“中國(guó)式英雄”的共通之處。

　　正如《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》社學(xué)習(xí)文苑版主編張丹丹所說(shuō)：“英雄首先是一個(gè)普通人，為國(guó)家和人民披上了戰(zhàn)衣后就成為了英雄。《故事里的中國(guó)》講述普通人的真實(shí)故事，不僅能夠感動(dòng)中國(guó)和世界，還能讓人在現(xiàn)實(shí)境遇中看到未來(lái)的希望和光芒。”

　　勇攀高峰，在“融合求索”中創(chuàng)造經(jīng)典

　　抬望文藝的星空，那些最為閃亮的星辰，除了銘刻了一個(gè)時(shí)代的光榮印記，更重要的是用高超的藝術(shù)手法，將中國(guó)故事講述地有血有肉、有情有義，歷經(jīng)時(shí)光考驗(yàn)也經(jīng)典依舊。

　　當(dāng)下這股“為時(shí)而著”的創(chuàng)作風(fēng)潮，緣起于我們站在了一個(gè)不容辜負(fù)的時(shí)代節(jié)點(diǎn)。至于哪些作品能夠成為未來(lái)的經(jīng)典，答案只給交給時(shí)間，但也不是毫無(wú)規(guī)律可循，優(yōu)秀的作品從來(lái)都是蕩氣回腸的精神史詩(shī)，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，必須是動(dòng)人心弦、催人淚下的。

　　在中央廣播電視總臺(tái)打造原創(chuàng)精品的品牌戰(zhàn)略下，文化精品甚至是超級(jí)爆款持續(xù)涌現(xiàn)。在表現(xiàn)形式上融“戲劇+影視+綜藝”于一體的《故事里的中國(guó)》，以“讓經(jīng)典照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的全新視角，構(gòu)筑起了文化節(jié)目的新標(biāo)桿。新一季節(jié)目開始嘗試部分丟掉“經(jīng)典的拐杖”，用完全原創(chuàng)的方式去打造致敬新時(shí)代的經(jīng)典，形式的突破本身有很大的難度，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，但從首期節(jié)目中可以看出，他們下足了硬功夫、用盡了笨辦法，很多細(xì)節(jié)讓人難忘。

　　《扶貧路上》的戲劇藍(lán)本，脫胎自田沁鑫導(dǎo)演歷時(shí)一年多時(shí)間數(shù)次深入廣西百色地區(qū)調(diào)研、采風(fēng)創(chuàng)作的同名舞臺(tái)劇，節(jié)目中展示了多張?zhí)锴喏螌?dǎo)演在實(shí)地走訪中拍攝的照片，她踩在泥巴路上，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、干部面對(duì)面談心，親眼看到了黃文秀生前工作的地方是多么艱苦，她在接受撒貝寧采訪的時(shí)候數(shù)次哽咽落淚。而在將作品濃縮搬上舞臺(tái)的過程中，節(jié)目在現(xiàn)場(chǎng)逼真復(fù)原了黃文秀的工作場(chǎng)景和家庭原貌，獲觀眾點(diǎn)贊“完全是電影級(jí)的精細(xì)”，另外還邀請(qǐng)黃文秀的姐姐和演員鐘楚曦深入交流，更好地幫助演員理解人物的內(nèi)心，力求“神形兼?zhèn)洹钡谋硌葙|(zhì)感。

　　如此用心至誠(chéng)、用情至深、用功至極的作品，必然是經(jīng)得起觀眾審視的，所謂“硬功夫”“笨辦法”，其實(shí)就是真情實(shí)感、真抓實(shí)干。

　　在訪談環(huán)節(jié)，節(jié)目邀來(lái)黃文秀的同事、家人、朋友，還有采訪過她的記者、她幫扶過的村民……從不同角度為觀眾“拼圖”還原一個(gè)鮮活的黃文秀。尤其是最后一個(gè)環(huán)節(jié)“手機(jī)里的黃文秀”，每個(gè)人分享保存在手機(jī)里的黃文秀的視頻、照片，紛紛道出對(duì)她的懷念，這一環(huán)節(jié)引得許多觀眾再次淚奔，仿佛那個(gè)愛笑的女孩并沒有離去，她就像戲劇《扶貧路上》所幻化出的藝術(shù)形象“蝴蝶”一樣，停靠在了無(wú)數(shù)人的心里。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷凇認(rèn)為，《故事里的中國(guó)》第二季極大提升了中國(guó)電視的藝術(shù)美學(xué)，“節(jié)目將劇院時(shí)空、電影時(shí)空，歷史時(shí)空、訪談時(shí)空、創(chuàng)研時(shí)空這五重時(shí)空水乳交融，形成了獨(dú)有的‘融合性時(shí)空互動(dòng)藝術(shù)’。”在揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者王干看來(lái)，“節(jié)目充分運(yùn)用了布萊希特 “推倒四堵墻”的理論，講述新時(shí)代的新生活、新人物、新英雄?！?/p>

　　“先感動(dòng)自己，再感動(dòng)觀眾”——在這樣的創(chuàng)作理念指導(dǎo)下，《故事里的中國(guó)》開篇雖然沒有經(jīng)典影像作為依托，但因?yàn)樯詈袂覉?jiān)實(shí)的根基，最終無(wú)愧于“催人淚下，動(dòng)人心弦”八個(gè)大字。

　　回歸現(xiàn)實(shí)、扎根生活、致敬平凡，是這一輪現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品共同的閃光點(diǎn)，但《故事里的中國(guó)》作出了更進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)新，它在融合求索中勇攀高峰，這樣的果敢和雄心，值得我們繼續(xù)期待后續(xù)的精彩。