西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)素有“藏戲之鄉(xiāng)”的美稱，經過長期的傳承發(fā)展，覺木隆藏戲形成了自己獨具特色的表演風格，深受觀眾喜愛。這也造就了覺木隆藏戲極其廣泛的影響，也造就了一大批優(yōu)秀的藏戲人才，73歲的旦達就是其中一位。

　　小時候，他是藏戲“朗讀者”

　　1945年旦達出生，那個沒有手機、沒有互聯網的年代，大人小孩最大的娛樂莫過于看藏戲，但藏戲不常有，所以每一次的演出大家都會很珍惜。

　　回憶起當時看藏戲的場景，旦達老人仍是一臉享受：“無論看多少次都會覺得意猶未盡，看得入神了就會跟著人物一起哭?！?/p>

　　當時，村里的老師將藏戲讀給正在上學的小朋友聽，當時年僅13歲酷愛藏戲的旦達，自然成為其中的一名。

　　“雖然現在很多年輕人眼中讀故事書是很煩躁的，但在那時候卻是一件很幸福的事情，而且大家都很愿意讀?！?/p>

　　因為讀的次數太多，13歲的旦達幾乎能把里面的情景倒背如流，甚至到現在，作為紀念，老人還保存著當時經常讀的那本《卓瓦桑姆》。

　　旦達的母親也是一位藏戲迷，同時也是覺木隆藏戲團的演員。受母親影響，又經常擔任朗讀者，年輕的旦達不僅對藏戲有了深厚的感情，更熱切希望自己也能成為一名藏戲演員。

　　成年后，他成為了一名藏戲演員

　　后來，藏戲團重新開始招收學員，重組民間覺木隆藏戲團。這對旦達而言是天大的喜訊，旦達特別希望有一天能加入藏戲團并系統的學習藏戲表演。

　　選拔那天，老師們讓旦達唱了一小段藏戲曲目，因為表現出眾，成功的加入了覺木隆藏戲團，開始了他50多年的藏戲生涯。

　　剛開始，覺木隆藏戲團只是民間團體，沒有固定的時間和場地,多數是在村子里的林間排練，演出也很少，自然也沒有可觀的收入。

　　“那是一段艱難時光，不僅戲服是自己的便衣，而且在唱戲的學習傳授方面也難以持續(xù)。但這一切在大家看來都是小事。”旦達以及覺木隆藏戲團成員們并沒有因此而心灰意冷，反而越挫越勇。

　　隨后，改革開放的大好背景下，人們的文化需求多了，市場、觀念也轉變了。旦達他們也開始改變策略，一方面通過流動演出增加收入，另一方面也擴大自身影響力，傳播藏戲、推廣藏戲。

　　年老后，他成為了藏戲的傳承人

　　到了2000年左右，隨著經濟社會的發(fā)展，覺木隆藏戲得到越來越多的人喜歡，而此時，雖然旦達自身的生活條件大大改善，但他卻最在乎的是覺木隆藏戲的未來。

　　想到自己的“藏戲人生”，他覺得自己一定要做一些有價值的事情。于是，他與團友們商量后，決定成立一支專業(yè)的藏戲團隊。在演出的同時，開班教授藏戲。

　　后來，隨著國家對傳統文化的重視和保護，自治區(qū)、拉薩市、堆龍德慶區(qū)積極響應國家政策，大力實施和推行了保護傳統文化的工作。

　　覺木隆藏戲也得到了各級部門的高度重視，得到了各方的支持?！罢o我們專門訂制了戲服并且鼓勵我們要繼續(xù)發(fā)揚傳統文化，做好繼承?！钡┻_感激地說。

　　2008年，北京奧運會期間，63歲的旦達受邀前往北京進行了演出。隨后，他還獲得了一大批榮譽稱號，他成為了覺木隆藏戲國家級非物質文化遺產傳承人。

　　這一切讓旦達十分感激，也十分欣慰。隨著年紀越來越大，旦達進入了暮年，他感到自己身體對于藏戲表演很吃力了，但他始終還是不愿離開藏戲，于是又轉到幕后，主要負責指導、傳承。

　　“國家如此重視我們的民族文化藝術，我一定要在有生之年將覺木隆藏戲發(fā)揚光大?！钡┻_說。

　　而今，覺木隆藏戲團不僅有寬敞明亮的排練室還有嶄新的戲服、設備，收入也比過去更加可觀。每年覺木隆藏戲團在村里演出時旦達老人都會到現場觀看，他也經常對大家鼓勵說：“比起剛開始成立那會兒，無論是基本功還是對藏戲的理解，大家都有了很大的進步，希望大家能繼續(xù)傳承下去。我們能發(fā)展的這么好，要感恩這樣的好時代?！?/p>

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