山東省人民政府省長龔正在理論研究會上講話。 孫婷婷 攝

“推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”理論研討會25日在山東曲阜召開。來自中國、美國等國家的知名專家學(xué)者集中研討如何傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，擔(dān)當(dāng)文化使命，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中共山東省委書記劉家義表示，山東是儒家文化的發(fā)源地，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地，在中華傳統(tǒng)文化“譜系”中占有重要地位。齊魯文化所承載的“天人合一”“大道之行”的哲學(xué)理念、“為政以德”“仁民愛物”的治政思想、“修齊治平”“經(jīng)世致用”的家國情懷、“剛健有為”“革故鼎新”的進取精神、“和而不同”“協(xié)和萬邦”的和諧觀念等，正是堅定文化自信的底氣所在，文化自強的優(yōu)勢所在，共筑民族復(fù)興“中國夢”的力量所在。

中共山東省委書記劉家義在理論研究會上講話。 孫婷婷 攝

劉家義強調(diào)，堅定文化自信要堅守文化本根，反對虛無主義；堅持推陳出新，警惕復(fù)古主義；堅信文化理想，抵制功利主義；堅定開放包容，避免封閉主義；堅持與時俱進，防止停滯主義。“堅定文化自信要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新起來、活起來、興起來，在研究闡發(fā)、公共普及、提升能級上探索實踐?！?/p>

山東省人民政府省長龔正說，山東將發(fā)揮齊魯文化資源豐厚的優(yōu)勢，系統(tǒng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā)體系、普及教育體系、實踐養(yǎng)成體系、保護傳承體系、傳播交流體系，著力建設(shè)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新兩大示范區(qū)，努力打造大運河(山東段)文化帶、齊長城文化帶、山東海疆歷史三個文化帶?！吧綎|一定以更大力度推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神在齊魯大地交相輝映、綻放光芒，為建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，貢獻山東力量。”

山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂哲發(fā)言。 孫婷婷 攝

中國社會科學(xué)院副院長李培林從構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚表述了自己的看法。他指出，在中華民族的歷史長河中，出現(xiàn)了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等大量優(yōu)秀作品，形成中國文藝發(fā)展的一個又一個“黃金期”。為此，當(dāng)下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，還要服務(wù)于創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品這一根本任務(wù)?！拔覀円Y(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動文化相融相通，共同服務(wù)以‘文’化人的時代任務(wù)?！?/p>

山東省特聘儒學(xué)大家、美國學(xué)者安樂哲在發(fā)言中介紹說，世界需要儒學(xué)，應(yīng)把儒家思想傳播到全世界。他認為，儒家思想最重要的貢獻是個人主義之外的“仁”的觀念，承認人類的互相性的；儒家思想大道至簡，其“仁”的觀念成為對個人主義意識形態(tài)的批評和挑戰(zhàn)?！爸袊岢觥粠б宦贰h，是中國對世界影響的明顯標志，成為對世界文化秩序改變的一大因素?！卑矘氛鼙硎?，針對當(dāng)前全球出現(xiàn)的環(huán)境破壞、全球變暖等問題，如果中國實行儒家價值觀，按照儒家思想內(nèi)涵的“共贏”和“人類共同體”理念，與國際社會一道，營造一個“雙贏”的兼容并蓄模式，將在全球新秩序中發(fā)揮舉足輕重的角色。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典發(fā)表學(xué)術(shù)觀點。 孫婷婷 攝

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典表示，近5年來，中國思想文化領(lǐng)域發(fā)生了三大標志性變動，占主流地位的反傳統(tǒng)傾向已告終結(jié)；中國已經(jīng)或正在擺脫西方中心主義；一場更高階段上的思想文化本土化或中國化運動正式開始。他說，西方已不再是中國的模板，“拿來主義”“別求新聲于異邦”的時代已成歷史?！半m不能說西方中心主義已完全淡出中國思想、文化和學(xué)術(shù)界，但至少可以說，中國在經(jīng)濟、政治、文化上，已經(jīng)可以與西方平起平坐，而不再是貧窮落后的‘第三世界’了?！?/p>

“中醫(yī)、中藥、漢服、漢語、漢字等已都在國家政策的大力提倡范圍之內(nèi)，中國道路、中國模式、中國方案這些問題受到格外強調(diào)，整個中國正在朝著本土化或更加‘中國化’的方向發(fā)展?！蓖鯇W(xué)典認為，一切打上中國標簽、帶有中國印記的事物，已經(jīng)具有了深刻的合法性和無比廣闊的發(fā)展前景，成為一種更高的思想追求，得到國人和世界上有識之士的尊重。

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