“在服刑人員的教育改造中，要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國學(xué)教育，要把藏民族第一部哲理格言詩集《薩迦格言》等文化精華作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一部分，結(jié)合西藏自治區(qū)實際創(chuàng)造性地開展傳統(tǒng)文化教育改造工作?！蔽鞑刈灾螀^(qū)司法廳廳長肖傳江22日說。

22日，西藏監(jiān)獄工作會議在拉薩召開。會上，肖傳江表示，要突出傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，打造文化改造品牌。目前，西藏的罪犯普遍文化水平低，文化程度低導(dǎo)致法律意識淡薄、接受能力差，監(jiān)區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容單調(diào)、形式單一，與內(nèi)地監(jiān)獄存在較大差距，因此，文化改造工作勢在必行。

“抬頭遙望藍天，憂愁埋在心間，黑白歲月流逝，只為晨霞芬芳，只為陽光溫暖，靜靜期待希望，只為重生……”2017年7月1日伴隨著這首歌曲《重生》，“蝶夢文化”從西藏曲水監(jiān)獄六監(jiān)區(qū)“破繭而出”，這首歌是監(jiān)獄民警與服刑人員集體創(chuàng)作的主題曲。西藏曲水監(jiān)獄黨委書記、政委達瓦次仁介紹，該監(jiān)區(qū)同時成立廣播站，并根據(jù)服刑人員興趣愛好，相繼成立籃球隊、樂隊等，“希望讓我們的教育感化能在他們服刑期間達到蝴蝶效應(yīng)般的效果?！?/p>

22日，中新社記者在第六監(jiān)區(qū)見到服刑人員昂某，正在和獄友興致勃勃地玩著吉韌(一種西藏傳統(tǒng)的桌上娛樂游戲，規(guī)則與斯諾克相似)。昂某告訴記者，他在監(jiān)區(qū)里學(xué)會了刺繡，并已經(jīng)掌握了這一門技藝。

積極引導(dǎo)服刑人員參與刺繡等習(xí)藝技能培訓(xùn)是曲水監(jiān)獄“蝶夢文化”建設(shè)的重要一環(huán)。在監(jiān)獄的手工藝品陳列室中，由服刑人員親身制作的唐卡、刺繡、書法等手工作品展現(xiàn)了很高的技藝水平。達瓦次仁介紹，監(jiān)區(qū)的服刑人員多數(shù)都樂在其中，這種極富特色的文化活動為他們?nèi)蘸蠡貧w社會磨練了一項謀生技能。

“我們計劃還將在監(jiān)區(qū)內(nèi)開展‘大墻才藝技能培訓(xùn)’活動?！边_瓦次仁表示，將邀請大墻之外的非遺傳承人走進監(jiān)獄，為服刑人員傳授唐卡等非遺技藝。

肖傳江表示，還要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國學(xué)教育，將《弟子規(guī)》《增廣賢文》《四書五經(jīng)》等以白話文和藏文形式編成簡單易懂、針對性強的教育教材，納入文化改造重要范疇，“實現(xiàn)以文化人、以文塑人、以文育人?！?/p>

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