首期“非遺學(xué)堂”學(xué)員學(xué)藝。 記者 袁琛 攝

首期“非遺學(xué)堂”學(xué)員展示自己的作品。 記者 袁琛 攝

作為海南島最早的居民，黎族在千百年間創(chuàng)造出紡染織繡技術(shù)、制陶工藝、黎族船型屋建造技術(shù)、黎族打柴舞等多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彌補(bǔ)了沒(méi)有本民族文字記載歷史、傳承文化的短板。

然而隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快，社會(huì)生活方式發(fā)生了巨大改變，諸多誕生于農(nóng)耕文明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著技藝難習(xí)、成品遠(yuǎn)離市場(chǎng)需求、傳承人群日漸式微等等存續(xù)難題。如黎錦、黎陶類(lèi)產(chǎn)品，往往作為展覽、教育、收藏之用，被束之高閣。

“文化一旦走進(jìn)博物館，也就成了死物。”正是看到了這一趨勢(shì)，我省各地在著力開(kāi)展各類(lèi)的傳承人培訓(xùn)工作。政府、高校、社團(tuán)組織的陸續(xù)加入，以及非遺傳承人思想觀念逐步更新的趨勢(shì)，都為非遺傳承保護(hù)注入了新鮮靈感，提供了廣闊的出路。

高校開(kāi)辦“非遺學(xué)堂”的探索

6月17日上午，陣陣掌聲，不時(shí)從三亞市吉陽(yáng)區(qū)中廖村的一座閣樓里傳出。由海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心指導(dǎo)、海南熱帶海洋學(xué)院承辦的“非遺學(xué)堂”，首期黎錦技藝培訓(xùn)班這天結(jié)業(yè)了。49名來(lái)自我省6個(gè)少數(shù)民族市縣的學(xué)員，不分男女老少，都穿上了黎族服飾。他們臉上有不舍，更多的是躍躍欲試的期待。

看著臺(tái)下一張張專(zhuān)注的面龐，授課老師之一、海南熱帶海洋學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人符玉梅心中充滿感慨。因?yàn)檫@一屆參培的學(xué)員更加多元化、素質(zhì)普遍較高，意味著黎錦技藝傳承的培訓(xùn)“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”的效果，也將更加突出和持久。

他們當(dāng)中，既有15歲的中學(xué)生，又有從業(yè)20多年的老“繡娘”，有少見(jiàn)的男學(xué)員，還有4名本科學(xué)歷學(xué)員，均是從非遺傳承人后代、從業(yè)者、愛(ài)好者中擇優(yōu)選拔而出。

在“非遺學(xué)堂”近一個(gè)月的封閉式脫產(chǎn)培訓(xùn)中，學(xué)員們集中精力密集汲取“養(yǎng)分”。20多門(mén)課程包括《黎錦雙面繡技藝》《傳統(tǒng)植物染色技藝》《色彩構(gòu)成與表現(xiàn)》等技能課，夯實(shí)紡染織繡的技法;又有《非遺保護(hù)的倫理和規(guī)范》《黎錦發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及當(dāng)代價(jià)值》等理論課，幫助學(xué)員從更高層次，理解黎錦這門(mén)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義;還有《黎錦特色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)》《非遺文創(chuàng)與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)》《調(diào)研考察民間黎錦生產(chǎn)基地》《侗錦研培案例分享》等實(shí)操課，幫助學(xué)員制作出符合時(shí)下市場(chǎng)口味的產(chǎn)品。

“你們當(dāng)中一些學(xué)員本身就是當(dāng)?shù)胤沁z傳承的領(lǐng)頭人，希望你們回去后，能帶著新的技能、新眼界、新觀念，把黎錦技藝傳播給更多人，實(shí)現(xiàn)我們‘培訓(xùn)一人、帶動(dòng)一片’的初衷……”符玉梅的叮囑，讓臺(tái)下的學(xué)員們頻頻點(diǎn)頭。

人群中，兩名男學(xué)員格外惹眼。在黎族傳統(tǒng)文化中，黎錦的紡染織繡的技藝是傳女不傳男。但如今，這個(gè)不成文的規(guī)定，早已被越來(lái)越多的年輕人打破。

本期優(yōu)秀學(xué)員陳學(xué)曉，就是一名熱愛(ài)黎錦技藝的黎族男青年。這極大地引起了記者的好奇：“你們來(lái)學(xué)黎錦，會(huì)比女學(xué)員面臨更多障礙和困難嗎?”

“只要熱愛(ài)，有困難都不怕，而且我學(xué)得很快，黎錦、黎陶、竹木器樂(lè)、黎族舞蹈，我都會(huì)一點(diǎn)?！标悓W(xué)曉自豪地說(shuō)：“我們黎族沒(méi)有自己的文字，但祖先的思想智慧、喜怒哀樂(lè)和日常生活，都藏在黎錦中的紋樣中，所以我特別希望多學(xué)一點(diǎn)，多點(diǎn)人學(xué)，大家一起傳承民族文化，讓更多人了解黎錦的魅力。”

結(jié)業(yè)這天，來(lái)自三亞市海棠區(qū)北山村委會(huì)的計(jì)生員吉菊蓮尤為激動(dòng)。“我最開(kāi)心的就是在‘非遺學(xué)堂’掌握了哈方言反面繡和雙面繡技法，這些是平時(shí)很難學(xué)到的?！钡頌楫?dāng)?shù)乩桢\合作社創(chuàng)辦者，吉菊蓮還有更多渴望：“我想把黎族五大方言區(qū)的黎錦技藝都學(xué)會(huì)，然后教給更多人，傳承技藝和帶動(dòng)就業(yè)一舉兩得!”

學(xué)員中“雄心”最大的，大概要數(shù)三亞市民族中學(xué)的美術(shù)老師全麗妃。教了兩年多《黎錦哈方言紋樣設(shè)計(jì)》校本課程，她從不少黎族學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)了卓越的美學(xué)天賦：僅僅是學(xué)習(xí)基本繪制方法和經(jīng)典黎錦圖案階段，一些完全零基礎(chǔ)的學(xué)生，就能設(shè)計(jì)出許多活潑生動(dòng)、別具風(fēng)格的新鮮紋樣，巧妙運(yùn)用撞色、漸變色、彩虹色等方法，就能搭配出或柔和或明快或高級(jí)的色彩。

這讓全麗妃看到，黎錦未來(lái)要走出“深閨”、走入生活，更多的希望在年輕人身上。因此她構(gòu)想，通過(guò)“非遺學(xué)堂”找到一座“橋梁”，搭建起學(xué)生與“繡娘”的合作，創(chuàng)意的設(shè)計(jì)配上精致的手工，讓黎錦這一古老物品，以旅游特色產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品的形象出現(xiàn)在世人面前。

學(xué)員創(chuàng)作的黎錦手提包。 記者 袁琛 攝

海南非遺傳承走向品牌化

“這個(gè)小包蠻好看吶!”結(jié)業(yè)當(dāng)天，中廖村一名女游客被“非遺學(xué)堂”的熱鬧吸引過(guò)來(lái)，閑逛間，她的目光落在“非遺展示區(qū)”一個(gè)橘色黎錦紋繡手提包上。

這樣一個(gè)有著餃子般的造型、青春的配色和精致搭扣提手的小包，讓女游客愛(ài)不釋手，當(dāng)場(chǎng)就以550元的標(biāo)簽價(jià)格買(mǎi)下：“這和我印象中黑色的黎錦產(chǎn)品不一樣，設(shè)計(jì)很新鮮，制作也很精細(xì)，我覺(jué)得值這個(gè)價(jià)格，也對(duì)得起手工勞動(dòng)者的付出?！?/p>

讓更多非遺產(chǎn)品接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，這也是“非遺學(xué)堂”小樓開(kāi)設(shè)在旅游景區(qū)的用意。黎錦包邊文化衫、黎錦裝飾手提包、黎錦繡面錢(qián)包和掛飾……小樓展示區(qū)內(nèi)，不僅有學(xué)員的結(jié)業(yè)作品，還有海南各地黎錦、黎陶合作社的產(chǎn)品。這里也成為游客了解海南黎族文化的一個(gè)形象窗口。

看來(lái)，古老傳統(tǒng)的民族文化，只要找到合適的表達(dá)，同樣能在新時(shí)代里煥發(fā)光彩。這當(dāng)中，為非遺找到“合適的表達(dá)”，也是“非遺學(xué)堂”，或者說(shuō)國(guó)家從上至下開(kāi)展非遺傳承計(jì)劃的重要目標(biāo)。

2015年，文化部、教育部啟動(dòng)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，為非遺傳承提供高校學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支撐。計(jì)劃通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、研究主要技能技術(shù)、開(kāi)展多形式交流研習(xí)與實(shí)踐，幫助非遺項(xiàng)目持有者、從業(yè)者等傳承人群“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)為民族傳承、為生活創(chuàng)新。

作為我省唯一參與這項(xiàng)國(guó)家計(jì)劃的高校，海南熱帶海洋學(xué)院從2016年至今，圍繞黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、黎族原始制陶技藝，共舉辦了7期培訓(xùn)班，帶動(dòng)海南9個(gè)少數(shù)民族市縣的347名學(xué)員得到不同程度的提升。

同時(shí)，培訓(xùn)班前后共組織了5批17名優(yōu)秀傳承人，參加北京服裝學(xué)院、上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、浙江中國(guó)美術(shù)學(xué)院等省外高校舉辦的各類(lèi)研修培訓(xùn)，幫助他們?cè)诶桢\和黎陶的文化背景、審美觀念、圖案設(shè)計(jì)上獲得啟迪和新的突破。部分學(xué)員結(jié)業(yè)后，進(jìn)入合作社或受聘于旅游景區(qū)，個(gè)別學(xué)員還在農(nóng)村創(chuàng)辦了個(gè)人傳習(xí)所或?qū)I(yè)合作社，帶動(dòng)更多人開(kāi)展就業(yè)脫貧。

在省級(jí)層面，2017年，我省出臺(tái)了《海南省貫徹落實(shí)〈中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃〉意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，通過(guò)設(shè)立海南省傳統(tǒng)工藝振興目錄、擴(kuò)大傳承人隊(duì)伍、引入高校資源、培育民族品牌等方式，合眾之力，分步落實(shí)海南傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。

相關(guān)動(dòng)作已經(jīng)在保亭黎族苗族自治縣描出了“輪廓”：省文體廳將上海東華大學(xué)團(tuán)隊(duì)引入保亭，在當(dāng)?shù)爻闪鹘y(tǒng)工藝工作站。三方簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，計(jì)劃用3年時(shí)間，以黎族傳統(tǒng)紡染織繡為重點(diǎn)，通過(guò)改善材料、改進(jìn)設(shè)計(jì)、改良品質(zhì)、培育品牌，以及在北京、上海等一線城市文化商業(yè)綜合區(qū)建立展銷(xiāo)窗口等舉措，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。

“上海東華大學(xué)作為國(guó)內(nèi)頂尖的服裝設(shè)計(jì)類(lèi)院校，擁有豐富的國(guó)際品牌合作和各類(lèi)時(shí)裝周、服裝節(jié)資源，將從創(chuàng)新設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面，對(duì)我省本地非遺產(chǎn)品進(jìn)行重新開(kāi)發(fā)和包裝?！比胶献鞯哪缓蟛邉潕煛⑹∥捏w廳社會(huì)文化處(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)處)調(diào)研員劉實(shí)葵表示，希望這一努力，能夠在提高當(dāng)?shù)胤沁z從業(yè)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的同時(shí)，催生具有海南民族特色、能走進(jìn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的知名品牌。

為落實(shí)海南省傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)我省傳承人群隊(duì)伍建設(shè)，今年內(nèi)，省文體廳將與省教育廳聯(lián)合實(shí)施省級(jí)非遺普及培訓(xùn)，瓊臺(tái)師范學(xué)院、海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院和省文化藝術(shù)學(xué)校被選為省級(jí)研培計(jì)劃參與學(xué)校，重點(diǎn)培訓(xùn)黎族藤竹編技藝、海南椰雕、木雕(花魁藝術(shù))、瓊劇等非遺項(xiàng)目。

“非遺傳承是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作，保護(hù)技藝不能丟失是基本，如何推動(dòng)非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，讓非遺活起來(lái)，這條路還很長(zhǎng)?！濒敃r(shí)忠說(shuō)。

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