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      中國夢主題新創(chuàng)作歌曲創(chuàng)作傳播的啟示

      郭超 發(fā)布時間:2018-06-21 10:41:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

      “我們一起奮進(jìn)接力,讓我們一起播種希望耕耘土地。我們自信,我們前行,看中華兒女走向新的天地?!笨催^電影《厲害了,我的國》的人,對電影主題曲《新的天地》的旋律一定不陌生。隨著影片的熱映,音樂的旋律在越來越多人耳畔縈繞。“燃爆了!唱出了我們的心聲?!庇芯W(wǎng)友這樣評價這首歌。配上電影絢麗壯美的畫面,歌曲無疑給人們留下了深刻印象。這首歌曲也是第五批中國夢主題新創(chuàng)作歌曲之一。

      中國夢是音樂創(chuàng)作的時代主題

      文藝是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。在諸多文藝形式中,音樂在感染力和傳播力方面,無疑具有獨(dú)特的優(yōu)勢。古人云,“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲”。早在五四運(yùn)動之際,蔡元培先生就提出:“音樂為一種助文化之利器?!?/p>

      每個時代都有讓人難忘的旋律和歌聲。在革命、建設(shè)、改革的各個階段,都不乏引領(lǐng)時代潮流的歌曲。如《義勇軍進(jìn)行曲》《愛我中華》《春天的故事》等?!袄疃旁娖f口傳,至今已覺不新鮮。”新的時代需要傳唱經(jīng)過歲月淘洗的經(jīng)典歌曲,新的時代更呼喚反映時代主題的新歌曲。只有唱出時代主題的音樂,才有可能成為時代之聲。

      黨的十八大以來,奮力實(shí)現(xiàn)中國夢成為時代的主題。廣大音樂工作者保持群眾立場,自覺主動寫人民生活、唱人間歡樂,把中國夢作為創(chuàng)作主題,把千千萬萬普通人追夢圓夢的思想情感轉(zhuǎn)化為一個個生動樂段,讓奮進(jìn)中的人民從音樂中聽到自己的心聲。

      從2013年至今,中宣部等開展的中國夢主題新創(chuàng)作歌曲推廣活動,已經(jīng)走過5年,共遴選推介了130余首優(yōu)秀音樂作品。這些歌曲,不僅唱響在各種文藝晚會的舞臺上,唱響在為邊遠(yuǎn)山區(qū)送歡樂的文藝志愿者口中,還成為了人們的手機(jī)鈴聲,成為人們喜聞樂見的廣場舞曲目,深入了百姓生活的方方面面。

      黨的十九大報告指出:中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的美好生活需要,其中也包括對音樂審美的需要。

      在世界音樂寶庫中,不乏溫潤人們心靈的優(yōu)秀音樂作品。冼星海1939年創(chuàng)作的《二月里來》,讓聽者仿佛可以嗅到解放區(qū)泥土的芳香和新鮮的空氣。印尼的克桑1940年創(chuàng)作的《梭羅河》,表達(dá)了他對家鄉(xiāng)和祖國的無限熱愛,在國外的印尼僑民聽聞此歌,常起思鄉(xiāng)之情。

      抗戰(zhàn)期間,冼星海提出“必須加強(qiáng)中國作風(fēng)、中國氣派,成為老百姓的東西”,走音樂民族化之路。他認(rèn)為借鑒西方作曲技法與發(fā)揚(yáng)民族形式是辯證統(tǒng)一的,“研究世界各國的民族形式是必要的,尤其是他們的樂理及前進(jìn)的思想,可以幫助我們發(fā)揚(yáng)本國的民族形式”。

      近些年,中國的音樂市場發(fā)展迅速,引人注目。無論是模仿外來綜藝的《中國好聲音》,還是自主研發(fā)的《中國好歌曲》,都在一定程度上推動了中國音樂的發(fā)展。大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式,將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合,以人們喜聞樂見的方式“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在音樂研究機(jī)構(gòu)方面,中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院先后成立了中國樂派高精尖創(chuàng)新中心、音樂文化高等研究院。為中國樂派音樂的發(fā)展注入強(qiáng)大支撐力。

      為弘揚(yáng)時代精神注入活力

      音樂只有與人民同在,才能獲得無窮的力量、煥發(fā)蓬勃的生機(jī)。人民群眾是藝術(shù)的欣賞者與評判者,只有將音樂之美與人民滿意相結(jié)合,才能創(chuàng)造出新的時代經(jīng)典。毋庸諱言,受到新媒體迅猛發(fā)展的影響,人們的娛樂方式日趨多元化。一部音樂作品要想在傳播上達(dá)到人們耳熟能詳?shù)男Ч呀?jīng)不那么容易。音樂市場要逐步培育,聽眾也需要引導(dǎo),對弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量和藝術(shù)性較強(qiáng)的音樂作品,人民群眾接受起來也有一個逐步熟悉與喜愛的過程。

      多樣的新媒體方式也為主旋律歌曲的傳播提供了更為豐富的途徑。5批中國夢主題新創(chuàng)作歌曲的傳播就受益于此。5年來,130多首歌曲通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺定時循環(huán)播放或點(diǎn)擊播放,讓人們逐漸熟悉起來。通過《光明日報》等紙媒開辟專欄,介紹歌曲背后創(chuàng)作的故事,讓人們對這些歌曲有了更為立體而深入的認(rèn)識。各地文化館和各種群眾文藝團(tuán)隊組織多種多樣的文藝活動,讓中國夢歌曲落地生根。5批中國夢歌曲歷時5年持續(xù)傳播,為弘揚(yáng)時代精神不斷注入新活力。

      音樂不僅關(guān)乎審美,還關(guān)乎價值觀的塑造與角逐。尤其在當(dāng)今世界,歐美、日韓等國家和地區(qū),通過影視、文學(xué)、音樂、動漫等文藝作品強(qiáng)勢輸出他們的價值觀,試圖影響其他國家的青年。在這種情況下,我們?nèi)绾尾捎孟冗M(jìn)的音樂表現(xiàn)技法、制作手段,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見,尤其是被青年一代接受并喜愛的作品,更是每一位音樂工作者不得不認(rèn)真對待的問題。

      音樂學(xué)者黃敏學(xué)認(rèn)為,18世紀(jì)的歐洲,曾掀起過一場“中國文化熱”,中國音樂也順勢走出國門,被西方作曲家融入創(chuàng)作之中。從表面上看,中國音樂元素似乎在世界范圍內(nèi)得到了傳播與認(rèn)同,甚至為西方晚期浪漫主義、印象派乃至現(xiàn)代派音樂風(fēng)格的發(fā)展提供了有益的借鑒。但不容忽視的是,西方音樂家用中國音樂元素傳達(dá)的卻是“歐洲夢”“美國夢”的核心價值觀,他們對中國音樂也僅是抱有一種獵奇的心態(tài)。在新的時代,中國音樂應(yīng)從創(chuàng)作內(nèi)容、數(shù)字化轉(zhuǎn)型、投融資、傳播推廣等產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)全方位的轉(zhuǎn)型,這也是新的時代所賦予音樂中國夢的精神內(nèi)涵。

      歌曲要講好中國故事

      講中國故事是時代命題,講好中國故事是時代使命。中國夢歌曲是馬克思主義藝術(shù)理論中國化的重要組成部分。在傳播與表達(dá)上,中國夢歌曲要注意宏大敘事與具體而微的辯證關(guān)系,以接地氣的表達(dá)方式,傳達(dá)廣大群眾的訴求和理想。如《我的要求不算高》《小夢想大夢想》,以民謠等形式,融入RAP等現(xiàn)代音樂元素,將個人夢想與祖國命運(yùn)緊密相連,通俗易懂地揭示出民族復(fù)興與個人價值實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)的辯證關(guān)系。

      如果說首批“中國夢”主題創(chuàng)作歌曲主要著眼于對中國夢的宏觀闡釋,那么從第二批開始,歌曲逐漸以更為多樣的藝術(shù)形式,既展現(xiàn)出社會各階層對中國夢的企盼,也從現(xiàn)實(shí)生活各方面抒發(fā)了中華兒女在實(shí)現(xiàn)中國夢偉大實(shí)踐中的壯志豪情。

      新的曲式風(fēng)格,新的表達(dá)方式,讓主旋律音樂增添了更多的親和力和互動感?!安煌跣?,繼續(xù)前進(jìn),萬水千山,最美中國道路?!薄恫煌跣摹纷屓藗冎販馗锩容呌美硐胄拍钫闪康膫ゴ筮h(yuǎn)征?!澳愕孽r血告訴我,過去的犧牲,正是為了今天的時代?!薄都偃缃裉炷氵€在》讓和平年代的人們對為新中國成立拋灑熱血的烈士心存敬意?!蹲细哞F去北京》以鮮明的搖滾風(fēng)格,傳達(dá)出老百姓對國家富強(qiáng)的自豪,“眺望我的錦繡前程,坐上了高鐵去北京,去圓我的中國夢”?!稄?qiáng)軍戰(zhàn)歌》以鏗鏘有力的節(jié)奏,彰顯人民軍隊“不懼強(qiáng)敵敢較量,為祖國決勝疆場”的優(yōu)良傳統(tǒng)?!段覊糇蠲馈肥惆l(fā)出殘疾人這一特殊群體的追夢情懷,“神州圓夢,好夢共追”?!渡倌曛袊鴫簟焚N近少年兒童學(xué)習(xí)生活,更以“少年的夢融進(jìn)中國夢,中國夢也有我們的力量”,唱出他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而時刻準(zhǔn)備著的遠(yuǎn)大志向。

      中國夢歌曲順應(yīng)時代要求,把社會主義核心價值觀巧妙融入歌中?!睹利愔袊贰蹲蠲朗悄恪贰稉?dān)當(dāng)之歌》《孝和中國》《六尺巷》《中華好家風(fēng)》《父子》《搭把手》《老百姓的愛》等歌曲,就是對“富強(qiáng)、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、和諧、公正”等社會主義核心價值觀的音樂化闡釋與解讀?!逗{月光曲》則藝術(shù)性地表達(dá)出對早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的企盼——“美麗的夢想伴月圓”。

      在新時代,中國夢歌曲不僅要讓人民群眾喜聞樂見,還需要加強(qiáng)對海外市場的傳播與輸出,從頂層設(shè)計、民族文化品牌等角度展開對中國音樂海外傳播的研究。如今,《時間都去哪兒了》等歌曲不僅在世界華人圈引發(fā)很大共鳴,許多外國朋友也被這些歌曲所感染。在美國、法國等國家“生活二十年不知道為何活著”的外籍歌手金小魚,以一曲《感謝你中國》傳達(dá)出中國精神對資本主義社會青少年思想觀念與人生價值的重塑,“因?yàn)槟闱f個小感動,讓我明白了永恒”,正是對中國夢歌曲走向世界的完美詮釋。

      在全球化背景下和互聯(lián)網(wǎng)時代,中國夢歌曲是國家形象的代表,是民族精神的載體。中國夢歌曲必須講好中國故事,才能傳之久遠(yuǎn)。同時,我們也要發(fā)展鞏固音樂本土市場,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的音樂作品,走民族化道路,弘揚(yáng)中華精神,凝聚中國力量,這也是發(fā)揮文藝作品引領(lǐng)風(fēng)尚、溫潤心靈作用的必由之路。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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