《大唐西域記》，中華書(shū)局出版。資料圖片

【總書(shū)記的足跡?光明書(shū)屋】

2014年9月18日，習(xí)近平主席在印度世界事務(wù)委員會(huì)發(fā)表題為《攜手追尋民族復(fù)興之夢(mèng)》的演講，提及“白馬馱經(jīng)，玄奘西行，將印度文化帶回中國(guó)”。他指出：“中印兩國(guó)有文字可考的交往史長(zhǎng)達(dá)2000多年。佛興西方，法流東國(guó)，講的是中印兩國(guó)人民交往史上濃墨重彩的佛教交流。”“佛興西方，法流東國(guó)”一語(yǔ)，出自玄奘《大唐西域記》的《序論》。

自佛教于東漢年間傳入中土大地后，為尋求佛教奧理，千百年來(lái)西行求法者“輕萬(wàn)死以涉蔥河”，玄奘無(wú)疑是其中最負(fù)盛名的取經(jīng)僧侶之一。玄奘本姓陳，名袆（另作祎），法號(hào)三藏，唐代洛州緱氏人，是中國(guó)歷史上杰出的佛學(xué)家、翻譯家，亦是法相宗創(chuàng)始人。唐太宗貞觀元年，玄奘自長(zhǎng)安出發(fā)，過(guò)涼州、瓜州，一路西行，其間歷沙漠、過(guò)雪山，最終到達(dá)中印度的摩揭陀國(guó)，入那爛陀寺聽(tīng)經(jīng)學(xué)法。在寺學(xué)習(xí)五載后，玄奘為了更深刻地了解印度與佛教，自那爛陀寺向東，繞行游學(xué)全印度，最終再回到那爛陀寺。除了拜訪名師、研習(xí)佛法之外，玄奘還詳盡地考察當(dāng)?shù)氐纳酱ㄋ摹夂蛭锂a(chǎn)及風(fēng)俗人情等，所謂“訪道遠(yuǎn)游，請(qǐng)益之隙，存記風(fēng)土”。長(zhǎng)期的佛學(xué)研究使玄奘在印度聲名鵲起，曲女城辯經(jīng)結(jié)束后，玄奘帶著歷年訪求而來(lái)的佛經(jīng)東歸，于貞觀十九年返回長(zhǎng)安。

玄奘歸國(guó)之后，在翻譯佛典的同時(shí)，奉唐太宗之命，“宜修一傳，以示未聞”，撰文記錄西行的所見(jiàn)所聞?！洞筇莆饔蛴洝窇?yīng)運(yùn)而生，玄奘所述內(nèi)容經(jīng)弟子辯機(jī)編次整理，成為后人所見(jiàn)的十二卷本。此書(shū)記錄了138個(gè)國(guó)家與地區(qū)，其中玄奘西行親歷國(guó)家達(dá)110個(gè)，另外28個(gè)國(guó)家的記錄述自聽(tīng)聞與傳說(shuō)?！洞筇莆饔蛴洝返臄⑹卵匾u中國(guó)史書(shū)作品中的地域志模式，但較之更加豐富詳細(xì)，記錄了所游歷國(guó)家、地區(qū)的情況，內(nèi)容豐富駁雜，不僅有宗教文化、政治生活方面的敘述，而且還簡(jiǎn)述山川水文、氣候物產(chǎn)、風(fēng)俗語(yǔ)言等?！洞筇莆饔蛴洝匪涗浀耐灰?jiàn)于前人文字，有補(bǔ)于遺闕，無(wú)論是對(duì)歷史學(xué)還是地理學(xué)皆有增補(bǔ)意義，其書(shū)重要價(jià)值不言而喻。玄奘的創(chuàng)作本意雖是“隨所游至，略書(shū)梗概，舉其聞見(jiàn)，記諸慕化”，但行文簡(jiǎn)約流暢，記事嚴(yán)謹(jǐn)有據(jù)，去遺址遺跡等處實(shí)地調(diào)研，在掌握相當(dāng)證據(jù)之后，再對(duì)傳說(shuō)中的佛教事跡做判斷。文中不乏“雖則傳記，今無(wú)所見(jiàn)”之類的句子，玄奘之嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一斑。

19世紀(jì)之后，東方學(xué)逐漸興起，《大唐西域記》逐漸被世界各國(guó)學(xué)者熟悉。1834年，德國(guó)學(xué)者克拉泊羅斯在柏林出版了《玄奘在中亞與印度的旅行》一書(shū)，這是迄今所見(jiàn)最早介紹玄奘的西文著作之一。隨后，法國(guó)、俄羅斯、英國(guó)等歐洲國(guó)家的學(xué)者相繼做研究報(bào)告，《大唐西域記》被譯成多國(guó)語(yǔ)言。日本、韓國(guó)學(xué)界也著眼于《大唐西域記》與南亞、中亞地理研究。中外學(xué)者皆對(duì)《大唐西域記》給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為此書(shū)豐富翔實(shí)、論據(jù)充分，為古印度、中亞等地考古提供了可靠資料。

即使在當(dāng)代印度，考古學(xué)家們對(duì)古代一些城池位置、寺院遺址的確定，很大程度上也以《大唐西域記》為指南，因此，此書(shū)在印度亦是聞名遐邇。習(xí)近平就任國(guó)家主席后首次訪問(wèn)印度，第一站古吉拉特邦既是玄奘西行取經(jīng)途經(jīng)的地方，也是印度總理莫迪的家鄉(xiāng)。習(xí)近平主席說(shuō)：“中國(guó)唐代高僧玄奘到古吉拉特邦取經(jīng)，然后把佛經(jīng)帶回中國(guó)，在我的家鄉(xiāng)陜西西安傳經(jīng)。佛教從印度傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”《大唐西域記》雖為僧侶所撰寫(xiě)，但其帶來(lái)的不僅是佛教歷史，于古代中亞和南亞歷史、地理、考古研究而言，此書(shū)具有重要的參考價(jià)值，彌補(bǔ)了正史的缺漏。因此，《大唐西域記》可視為唐代中外文化交流、中西交通史的珍貴資料，對(duì)中國(guó)文化乃至世界文化都有著突出貢獻(xiàn)。

（作者：司聃，單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院）