拉薩特殊教育學(xué)校的學(xué)生正在縫紉傳統(tǒng)藏式門簾。 拉薩融媒記者 平措旺堆攝

　　傳統(tǒng)文化是一個民族在長期生活實踐中的歷史積淀，是前人用自身感悟沉積下來的文化精髓，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要。11月21日上午，記者走進西藏拉薩特殊教育學(xué)校，在這里與孩子們共同體驗傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

　　在老師的帶領(lǐng)下，記者走進一間教室，陽光透過窗戶灑進來，顯得格外溫暖舒適，幾個孩子正拿著專業(yè)的毛筆在畫板上繪制著唐卡，教室窗子正下面坐著的正是他們的老師，羅桑仁增。他正在做一幅唐卡繪制的上色工作，這幅唐卡的畫幅為60*46，而一般這個畫幅的唐卡對于羅桑仁增來說，需要兩個月就可以完成繪制。

　　19歲的旦增桑珠來自當(dāng)雄，學(xué)習(xí)繪制唐卡已經(jīng)有兩年多時間，同時也是唐卡班年齡最大的孩子，盡管聽不見這個世界的聲音，也無法用語言表達內(nèi)心的想法，但是他對唐卡卻有著執(zhí)著的熱愛。在手語老師的翻譯下，旦增桑珠告訴記者：“唐卡是我們民族的特色文化，我從小就對唐卡有著濃厚的興趣，我希望能學(xué)好唐卡藝術(shù)，傳承民族文化?！钡┰錾Ｖ槲⑿χ蛑终Z。這個陽光大男孩的臉上總是掛著樸實可愛的笑容。

　　今年36歲的羅桑仁增來到特校擔(dān)任唐卡老師已經(jīng)有8年時間了，他曾師從著名的勉唐畫派唐卡大師丹巴饒旦，跟隨師傅學(xué)習(xí)唐卡7年時間后再深造兩年。對于唐卡，羅桑仁增有著自己的想法，他告訴記者，唐卡是西藏的一門古老的藝術(shù)。雖然表現(xiàn)的方式也是繪畫，但又與單純的繪畫藝術(shù)有很大的區(qū)別，比如說顏料制作、繪畫的方法、繪制的目的以及思維模式都是不同的。而制作唐卡是一個復(fù)雜精細的過程，從白描勾線法學(xué)起，再到點彩法，每一個步驟都要慎重，因此制作唐卡需要十足的耐心?！皩τ诤芏嗳藖碚f，學(xué)習(xí)唐卡是一件枯燥無味的事情，需要大把大把的時間來磨，但是因為一份對唐卡的熱情，以及民族文化的認可，這些孩子們選擇學(xué)習(xí)唐卡，我也很欣慰地感受到民族文化將在他們手上傳承和發(fā)展?！?/p>

　　在另外一間教室，羅桑次旦老師正在給孩子指導(dǎo)門簾的剪裁技巧，原來，這正是民族縫紉班，走進民族縫紉班教室，墻上掛滿了各種學(xué)生縫制出來的作品，圖案精美的小錢包、小巧玲瓏的藏靴筆筒、裁剪精致的斜挎包……其中，懸掛在墻上的藏文三十字母手語縫紉作品引人注目。記者從羅桑次旦老師那里得知，這個藏文三十字母手語作品是他和4個學(xué)生花了一個月的時間完成的。

　　在民族縫紉班，有一個小男孩格外專注的樣子一下吸引了記者的注意，他就是17歲的拉巴次仁，來自林芝。拉巴次仁告訴記者，他正在做一塊門簾，這塊門簾他做了有一個月的時間了?！拔覐男【拖矚g縫紉，因為我覺得能把一片布、一些小飾物做成一件精美的作品是非常有成就感的事情?！?/p>

　　記者了解到，在特殊學(xué)校，除了唐卡、民族縫紉，還開設(shè)有藏毯編織、民族彩繪等其他專業(yè)，來到特殊教育學(xué)校的孩子則根據(jù)自己的興趣愛好選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而無論是唐卡還是民族縫紉抑或是藏毯編織，都更偏向于實踐，不過在實踐前，學(xué)校會安排理論課進行基礎(chǔ)指導(dǎo)，除此之外，孩子們也要學(xué)習(xí)文化課。值得一提的是，大多數(shù)在這里任教的老師在來特校教書之前，都不會手語，但是為了更好地教授學(xué)生知識，現(xiàn)在的他們基本都能用手語和學(xué)生進行交流。

　　他們是特殊學(xué)校的孩子，或聽不見世界的聲音，或看不見世界的色彩，或無法用言語表達內(nèi)心的喜憂，但無論是哪一種，他們對世界有著同樣的期望與喜愛，對民族文化有著同樣的認同和熱情。