圖為傳承人索朗班丹（左二）老人給村民口傳“甲江”唱詞。

圖為男士們手拿酒器唱“甲江”。

圖為金珠村女士在唱“頂魯”。

　　“百”和“甲江”藝術(shù)源自藏文化的搖籃——西藏山南市瓊結(jié)縣的加麻鄉(xiāng)金珠村（意譯為“解放”）。該村平均海拔4200米，全村總耕地面積為946.6畝，下轄3個(gè)自然村、152戶人家。

　　據(jù)悉，源自金珠村的“百”和“甲江”是一種古老的傳統(tǒng)民間儀式音樂(lè)。如今，它們留存于流傳地民間習(xí)俗的節(jié)慶活動(dòng)中。在當(dāng)?shù)兀藗兺ㄟ^(guò)“百”和“甲江”的說(shuō)唱形式，祈禱人畜平安、五谷豐登、吉祥平安。

圖為金珠村“百”和“甲江”主要傳承人在瓊結(jié)青瓦達(dá)孜山下合影留念。

　　今年6月，又一年“文化和自然遺產(chǎn)日”到來(lái)，一種流傳于瓊結(jié)縣加麻鄉(xiāng)金珠村、被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“百”和“甲江”的古老民間儀式音樂(lè)首次亮相瓊結(jié)縣文化局主辦的“瓊結(jié)縣2019年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng)”，令在場(chǎng)觀眾大飽眼福。

　　演出中，來(lái)自瓊結(jié)縣金珠村的“百”和“甲江”傳承人索朗班丹老人手拿酒器，以說(shuō)唱形式祈禱人畜平安、五谷豐登、吉祥平安。

　　索朗班丹老人說(shuō)唱的正是流傳于瓊結(jié)縣加麻鄉(xiāng)金珠村的“百”和“甲江”藝術(shù)。

　　“百”和“甲江”藝術(shù)源自藏文化的搖籃——西藏山南市瓊結(jié)縣的加麻鄉(xiāng)金珠村（意譯為“解放”）。該村平均海拔4200米，全村總耕地面積為946.6畝，下轄3個(gè)自然村、152戶人家。

　　據(jù)悉，源自金珠村的“百”和“甲江”是一種古老的傳統(tǒng)民間儀式音樂(lè)。如今，它們留存于流傳地民間習(xí)俗的節(jié)慶活動(dòng)中。在當(dāng)?shù)?，人們通過(guò)“百”和“甲江”的說(shuō)唱形式，祈禱人畜平安、五谷豐登、吉祥平安。

　　作為一種口耳相傳的民間活態(tài)文化藝術(shù)形式，“百”和“甲江”歷史久遠(yuǎn)，在民間的口耳相傳中承襲流傳。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，它們是從遠(yuǎn)古的格薩爾時(shí)代流傳而來(lái)。

　　傳說(shuō)，“百”和“甲江”儀式是格薩爾王為天下和平出征赴敵前，一場(chǎng)“英雄壯膽”儀式，即以統(tǒng)率士兵說(shuō)唱“百”和“甲江”的形式，祈求神靈護(hù)佑英雄勝利，從而祈求戰(zhàn)士所向披靡。顯然，以此手段操練布陣，壯大軍威，生動(dòng)逼真地表現(xiàn)英雄格薩爾王如何率軍征伐的場(chǎng)面。

　　隨著時(shí)光流逝，“百”和“甲江”等民間儀式音樂(lè)存見(jiàn)于今天金珠村的各種民俗文化及節(jié)慶活動(dòng)中，主要在“若康啦索”（注：若康為金珠村一組的別名；“啦索”，即一種祭祀神靈以祈禱豐收的儀式。在當(dāng)?shù)?，還有一處廟宇叫“若康拉康”，相傳是瓊結(jié)境內(nèi)歷史最悠久的廟宇，為吐蕃時(shí)期牟尼贊普的妃子昂瓊白所創(chuàng)建）、望果節(jié)、婚慶典禮、春耕儀式等慶典活動(dòng)中表演。

　　儀式中，按照順序，首先由男士唱“甲江”，隨后說(shuō)唱 “百”，其后由女士唱“頂魯”（流傳于西藏古老儀式歌舞長(zhǎng)調(diào)的一種類(lèi)型），中間伴著“亞森”舞（是寺院羌姆的一種形式）。

　　民間傳說(shuō)，“亞森”起源于五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未霑r(shí)期，是當(dāng)時(shí)的瓊結(jié)宗所轄日吾德慶寺舉行的舊西藏上官換屆儀式上的開(kāi)場(chǎng)舞。因?yàn)閮x式的舉辦，金珠村當(dāng)年不用納稅。該儀式的主要人物分4種：果本，即領(lǐng)唱人；果佑，即果本的私人助理；諧瑪，即舞女；靶珠，即戴有黃色帽子的男性舞蹈者。

　　今年76歲的索朗班丹老人，就是在這般場(chǎng)景中帶領(lǐng)金珠村的“壯士們”領(lǐng)唱“百”，歌詞內(nèi)容譯文如下：

　　嘎瓦啦……吉瓦啦！

　　東方貢拉崗頂

　　至尊召我上山

　　身著法衣召喚

　　……

　　嘎瓦啦……吉瓦啦！

　　東方貢拉崗腰

　　頭領(lǐng)召我上山

　　佩戴弓箭召喚

　　……

　　嘎瓦啦……吉瓦啦！

　　東方貢拉崗腳

　　阿媽酒保召喚

　　待我敬酒獻(xiàn)茶

　　……

　　隨后，老人繼續(xù)唱一段“甲江”，歌詞中表達(dá)了古代勇士們?nèi)绾卧诔稣髑耙云砬髴?zhàn)神、贊美兵器等方式鼓舞士氣的英勇奮戰(zhàn)精神，歌詞譯文如下：

　　錫制鎧甲飾英雄城，

　　頭盔耀眼日照雪，

　　上等盔旗似彩虹，

　　箭筒形如比丘姿，

　　英雄始祖格薩爾，

　　佩劍好似正飲血，

　　……

　　通過(guò)這些歌詞大意，源自金珠村的“百”和“甲江”的年代久遠(yuǎn)便可見(jiàn)一斑。

　　“文化大革命”破四舊運(yùn)動(dòng)中，金珠村村民無(wú)人敢說(shuō)唱“百”和“甲江”，這直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)金珠村“百”和“甲江”陷于瀕危失傳狀態(tài)。好在，隨著這場(chǎng)浩劫的結(jié)束，在當(dāng)?shù)攸h委、政府和村“兩委”的共同努力下，“百”和“甲江”日漸得以恢復(fù)。

　　上世紀(jì)80年代起，金珠村的“百”和“甲江”藝術(shù)，在當(dāng)?shù)氐牟貧v新年、婚慶典禮、春耕等儀式中又開(kāi)始恢復(fù)演繹，人們開(kāi)始傳唱。

　　盡管，隨著國(guó)家對(duì)文化保護(hù)力度的加大，使“百”和“甲江”說(shuō)唱藝術(shù)日漸恢復(fù)，但可能面臨斷代斷層現(xiàn)象仍然威脅著這項(xiàng)擁有悠久歷史的民間瑰寶。為此，金珠村村民、自治區(qū)政協(xié)委員扎西平措開(kāi)始為恢復(fù)瀕臨消亡的“百”和“甲江”藝術(shù)而奔走。

　　扎西平措，曾擔(dān)任第六屆、七屆瓊結(jié)縣人大代表；2004年，當(dāng)選為第八屆山南地區(qū)政協(xié)委員；2008年至今，連續(xù)當(dāng)選為第九、十、十一屆自治區(qū)政協(xié)委員。

　　2005年以來(lái)，扎西平措召集當(dāng)時(shí)仍健在，并且能夠傳唱“百”和“甲江”的幾位老人，組織他們現(xiàn)場(chǎng)錄音、記錄，通過(guò)手把手地“教”與“學(xué)”的形式，相互傳承、相互教學(xué)、背誦歌詞。利用在村里農(nóng)田勞作過(guò)后的業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間說(shuō)唱藝術(shù)“百”和“甲江”。

　　從最初由扎西平措掏個(gè)人腰包用2000元作為這個(gè)臨時(shí)組織學(xué)員的誤工費(fèi)，到得到村“兩委”班子的全力支持與配合，漸漸形成了金珠村目前比較完整且能夠傳承“百”和“甲江”的當(dāng)?shù)亍懊耖g文化保護(hù)小組”。

　　說(shuō)到“民間文化保護(hù)小組”的成立，金珠村原第一書(shū)記扎西加措介紹說(shuō)，流傳于基層的一些依靠口頭和行為傳承的民間文藝、技藝、禮儀、節(jié)慶等文化遺產(chǎn)正瀕臨消亡；而大批青年出走城市的現(xiàn)象也造成了民間文化傳承后繼乏人的尷尬局面。他說(shuō)：“針對(duì)這些棘手的問(wèn)題，近年來(lái)，金珠村一些有識(shí)之人自愿成立了‘民間文化保護(hù)小組’，大家采取有效措施，各負(fù)其責(zé)，對(duì)村里民間傳統(tǒng)文化加以保護(hù)，通過(guò)挖掘歷史、搶救歌詞、傳承人現(xiàn)場(chǎng)錄制視頻等工作，目前，金珠村‘百’和‘甲江’保護(hù)與繼承工作已初見(jiàn)成效?！?/p>

　　據(jù)了解，目前，金珠村能夠扮演、傳承“百”和“甲江”的人員大多為50歲至75歲的男性以及50歲至80歲的女性，還健在的傳承人主要有76歲的索朗班丹、61歲的土登堅(jiān)參、61歲的達(dá)瓦扎西，以及20余位年輕學(xué)員（傳承人后備人員）。

　　一直以來(lái)，國(guó)家非常重視西藏傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。在國(guó)家和自治區(qū)的高度重視和相關(guān)政策的大力支持幫助下，2017年1月，瓊結(jié)縣文廣局把被專(zhuān)家們譽(yù)為音樂(lè)活化石、流傳于金珠村的“百”和“甲江”藝術(shù)錄入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盡管如此，記者在調(diào)查中也了解到，關(guān)于這項(xiàng)藝術(shù)仍存在一些迫在眉睫亟待解決的問(wèn)題。包括“百”和“甲江”健在的傳承人索朗班丹老人年事已高（現(xiàn)年76歲），而當(dāng)?shù)啬贻p的、新一代學(xué)員存在隨時(shí)流失等現(xiàn)象，這使得“百”和“甲江”藝術(shù)的活態(tài)傳承工作亟待開(kāi)展，相關(guān)搶救性的如資料保存、記錄、整理等工作也需專(zhuān)業(yè)人才的完善。