在以古典詩詞為代表的傳統(tǒng)文化里，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻

　　很多喜愛古詩詞的人都聽過葉嘉瑩的名字。這位“詩詞的女兒”，一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩，與詩歌結下不解情緣。最近，一部關于葉嘉瑩的文學紀錄片《掬水月在手》上映，通過銀幕光影，我們得以走近這位古典文化的“傳燈人”，去感受她跌宕起伏卻寫滿詩意的一生。

　　我們?yōu)槭裁匆x詩？古詩詞對中國人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華，照亮了她生命中的灰暗時刻；又如一葉輕舟，渡她涉過生命的長河。在故土淪陷之時，她寫下“盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽”的哀婉之聲；在女兒遭遇意外的時刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書寫椎心之痛；漂泊海外時，她注解杜詩“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉(xiāng)塊壘……那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說，“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解”。

　　當然，對葉嘉瑩而言，詩詞并不只是愛好、慰藉，更是理想、信仰。所以她用盡一生研究古典詩詞，更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界后，能打開一扇門，“把不懂詩的人接引到里面來”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果自己不盡到傳承的責任，就是“上對不起古人，下對不起來者”；所以她90多歲高齡仍登臺授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”。她告訴初學詩歌的小男孩，“‘詩’就是心在走路”；她堅守講臺七十載，“闡說精妙，啟發(fā)無窮”，留下“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話；她啟發(fā)普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標準，引領讀者體味“興發(fā)感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無數(shù)人通往詩歌國度的路標。

　　為什么讓更多人走進詩歌如此重要？因為每個人都需要精神的棲息地，而詩歌里正有慰藉人生的精神養(yǎng)分。當你通過詩歌，與作者的生命情感發(fā)生碰撞，那些古典詩歌中蘊含的審美趣味，那些涌動著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩心詩意，就能給予我們美好和希望，就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，“詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托”。當我們看到揮汗如雨的勞動者“勞者歌其事”、寫下動人的詩篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農民大姐以詩詞為精神良藥，走過與病魔抗爭的日日夜夜，我們就更能體味葉嘉瑩“用詩詞感發(fā)人心”的苦心，也更能明白詩詞之于人生的意義。

　　今天我們大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是因為在以古典詩詞為代表的傳統(tǒng)文化里，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。讓更多人從一首詩、一闋詞、一篇文章中汲取文化養(yǎng)分、人生智慧、美好品格，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為更多人生命的指路明燈，滋養(yǎng)一代又一代中華兒女的心靈。

　　《 人民日報 》（ 2020年11月27日 05 版）