近日，一名19歲男子獨自“鰲太穿越”時遇難。令人扼腕的是這起悲劇本可避免，只要這名男子在被相關部門勸返后，沒有躲開檢查點偷偷地從其他地方獨自進山。

　　“鰲太線”是驢友們的稱謂，即縱貫秦嶺兩個主峰鰲山與太白山拔仙臺之間的一條主脈線路?！蚌椞┰健庇卸辔ｋU？從《中國鰲太穿越事故調查報告》可知，在2012年至2017年夏季不足5年的時間里已累計失蹤、死亡驢友多達46人；也因此，陜西官方在2018年發(fā)布了禁止“鰲太穿越”的公告。但可惜的是：執(zhí)意要去的人，鮮有聽勸者。對于這部分驢友，我們不禁要發(fā)出連串的疑問：

　　為什么要誤解戶外精神？

　　在搜索引擎輸入“鰲太穿越”，會看到一些驢友的經(jīng)歷分享。閱讀這些文章就會發(fā)現(xiàn)，這些在鰲太線沒有被禁止穿越之前成功穿越的驢友，無一例外都在出發(fā)前做足了準備工作，包括探險技能的掌握、有效的探險出行工具、體能蓄積等多個方面。但即便如此，仍有鎩羽而歸者，更何況那些盲目跟風、誤解戶外精神的人？

　　戶外精神包含的內容很多，其中“健康、理智、安全”是三個重要的元素。戶外運動的首要任務是促進參與者的安全健康，但若把它當競賽進行盲目攀比，為了追求成就感或刺激感而缺乏理智地走入戶外，甚至忽略了自己身體的承受力，憑感覺而不是憑知識與豐富的戶外經(jīng)驗進行相應的活動，那就是對戶外精神的最大誤解。每個驢友心中都有詩歌和遠方，但沒有正確理解戶外精神的人，也許出發(fā)前的計劃是成就一個冒險故事，最后卻只能收獲一個冒失的事故。“鰲太穿越”已經(jīng)背離了戶外精神，這是用很多悲劇換來的一個常識。

為什么就是“不聽勸”？

　　老話說：聽人勸，吃飽飯。但就是有人對有關部門做出的禁令置之不理，就是有人非要去穿越那些仍然處于原生態(tài)的區(qū)域，帶著“倒霉事不會發(fā)生在我身上”的僥幸心理。對于這些不聽勸的驢友，不少網(wǎng)友建議應該由冒險者自行承擔相關的施救費用，如此既能給擅自戶外冒險者一次警示，也可以在一定程度上增加他們戶外冒險的成本。這個建議雖然有“氣話”的成分，但卻不無道理。這些不聽勸的人，也許可以為了他們心中所謂的“冒險精神”不在乎自己的生命，但每當他們陷入險境時，總會有救援人員義無反顧地身入險地施予援手。如果因為你的“不聽勸”而造成了救援之人的犧牲，憑什么你的任性魯莽要讓別人拿寶貴的生命去買單？這是一種對公共資源的浪費，更是對他人生命的漠視！

　　為什么要進行“非法”行為？

　　在這份禁止“鰲太穿越”的公告里，明確了穿越行為屬于“非法活動”，會被處罰甚至追究刑事責任。禁止“鰲太穿越”，既是出于對試圖穿越者人身安全的考慮，也是為了給當?shù)氐恼湎又参锞S持一個不被打擾的自然環(huán)境。早幾年便有網(wǎng)友發(fā)文嘆息：縱觀這么多年“鰲太穿越”，那些營地與接待站已被崇尚自然的驢友們變成了一個個垃圾場，本來就稀少的樹木被砍燒，還有遍地的廢氣罐、焚燒垃圾的殘留物、殘壞的手杖。那些執(zhí)意非法穿越鰲太的人們，難道這就是你們的追求？

　　這幾年，為了自拍、為了看風景、為了冒險刺激而丟掉性命的新聞屢有傳出。教訓已經(jīng)足夠深刻，警鐘始終都在長鳴。守住珍愛生命和理性探險的底線，是對自己的負責，也是對家人、對社會的負責。但愿這一次的慘痛教訓，能夠讓那些盲目冒險的人們停下冒失的腳步。想要征服大自然，不如先征服自己，讓可以避免的悲劇別再發(fā)生。（文｜趙靜）