【光明書話】

　　作者：佟鴻舉（《中國近現(xiàn)代高等教育文物史料圖鑒》編委會編委）

　　由北京教育志編纂委員會辦公室組織編寫、程道德教授擔任主編的《中國近現(xiàn)代高等教育文物史料圖鑒》（下稱圖鑒），經(jīng)過七年的精心錘煉，爬梳整理了1800件/套文物史料，匯集了數(shù)十萬字的參考資料，終于付梓。《圖鑒》的出版，填補了高等教育史研究資料的一個空白。

　　《圖鑒》是以高校教育過程為主線，全面系統(tǒng)匯編了近現(xiàn)代高等教育規(guī)章制度、學生入學、教師評聘、學習畢業(yè)的教育史資料，堪稱是中國高等教育史總結(jié)性圖錄，是一部具有豐厚文化內(nèi)涵、較高學術(shù)品位、簡明易懂的專題史讀物。

　　梁啟超曾說：“史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言。”要清晰把握近代高等教育的發(fā)展情況，就必須要全面掌握高等教育發(fā)展過程的各類史料。中國近現(xiàn)代高等教育文獻史料是近百年來我國高等教育發(fā)展歷程中保存、傳承下來的具有歷史價值、科學價值以及藝術(shù)價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！秷D鑒》所收高教各類史料，以作者自藏實物為基礎(chǔ)，從另一個視角再現(xiàn)并詮釋了中國近現(xiàn)代高等教育史。

　　“章程、校刊、?；铡本韰R集晚清至20世紀50年代全國高等院校有關(guān)章程、?？⑿；盏?40余件，記錄了20世紀上半葉中國大學規(guī)章制度及學生修業(yè)的軌跡。先立典章、后建大學的理念，在中國大學的起步階段就已經(jīng)存在并進行了很好的實踐。1898年在京師大學堂開辦之初就制定了《奏擬京師大學堂章程》，張百熙任管學大臣后，經(jīng)過半年多的反復(fù)修訂推出《欽定京師大學堂章程》，首次較全面地反映了我國近代教育史上新式學堂的體系。民國時期北京大學、清華大學也分別制定了《北京大學章程》和《清華學校組織大綱》。大學章程是規(guī)范大學的各種行為的依據(jù)，具有嚴肅的拘束力。復(fù)旦大學原校長楊福家認為，大學“有了章程，依法辦事，最后達到無為而治。即在一定的規(guī)劃（法治）下，無為而治或許是最好的治”。

　　從1916年到1947年，中國的高等學校數(shù)量從86所增加到207所，在當時信息和傳播渠道尚不發(fā)達的時代，校報?？l(fā)揮了不可或缺的作用。當時高校?？涗浀母咝＝ㄔO(shè)、遷移和發(fā)展的過程，教學、科研、學術(shù)交流以及政策文件，一般有日刊、周刊、月刊等形式。校刊一般有公文、布告、會議錄、校歷、文牘摘要、校聞（學校新聞）、論著、圖書館消息、文藝等欄目，具體內(nèi)容包括教育部訓令、教育廳訓令、學院招考學員簡章、專載校務(wù)會議紀要、教務(wù)處報告、事務(wù)處報告、注冊部報告、文書部報告、會計部報告、附中報告、附小報告、校友近況等。這些內(nèi)容似散亂無系統(tǒng)性，但往往是最真實、最立體、最詳細的第一手資料。一份未間斷的?？?，可反映該校的校史。書中甄選了30余所高校創(chuàng)辦的50余種各類刊物，是各高校校史研究有益的補充，具有較高的檔案學價值。一份學術(shù)期刊，足可反映該校某一階段性學術(shù)史之諸多側(cè)面。這部分內(nèi)容為我們研究高等教育史提供了直觀的圖錄索引，期待有機會把這些圖錄全部內(nèi)容影印出版。

　　“聘書”卷，全書收藏展示入編北京大學（京師大學堂）、清華大學（清華學校）、北京師范大學、燕京大學、南開大學、復(fù)旦大學、交通大學等一批名校延聘名師的聘書全貌180件，基本上是無人全面研究的冷門收藏。

　　著名教育家梅貽琦有句名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！苯叩仍盒＝處熑后w是伴隨著近代高等院校體制的確立和發(fā)展逐步形成的一支職業(yè)群體。隨著近代高等院校的蓬勃發(fā)展，招攬名師、延聘教員成為各高校的要務(wù)。這些聘書詳細記錄近現(xiàn)代高等教育中的行為主體之一的教師，在聘用、晉升和撫恤(主要是休假和補恤)等方面進行政策性、規(guī)范性的操作實踐，聘書中詳細記錄了應(yīng)聘者的聘用期限、授課科目、薪俸、教員規(guī)約、請假規(guī)則，以及注冊備案等細節(jié)。這些聘書還記載了近現(xiàn)代高等教育從有限選聘制到完全的自由聘任制的歷程，可以看到對教員選聘標準的變化，由初期的注重身份和品行到后來的注重學歷和資格，對教員選聘標準的變化是教師職業(yè)逐步走向?qū)I(yè)化的重要體現(xiàn)。

　　《圖鑒》之“授課”卷選錄了北京大學文理各科名師手書的課程內(nèi)容進度表（類似教學大綱），涉及學習本課程的目的、每周教學內(nèi)容的安排、授課講義、參考書以及講授時數(shù)、學分、授課學系等細目。

　　北京大學文科名師課程內(nèi)容進度表包含了中文系有楊晦、馮文炳、楊振聲、羅常培、俞平伯、游國恩、魏建功；歷史系有向達、鄭天挺、鄧廣銘、金毓黻、雷海宗、商鴻逵；哲學系有湯用彤、艾思奇、賀麟、唐鉞；東語系有季羨林、金克木、馬堅、于道泉；西語系有聞家駟、朱光潛、卞之琳、俞大縝、燕卜蓀以及俄文組曹靖華；政治、法律、經(jīng)濟系有錢端升、王鐵崖、蔡樞衡、芮沐、周炳琳、趙廼摶、陳振漢等。理工學科有數(shù)學系許寶騄、江澤涵、申又棖、王湘浩；物理系饒毓泰、鄭華熾、張宗燧、于敏、朱光亞；化學系曾昭掄、傅鷹、邢其毅；生物系張景鉞、吳素萱、羅士葦；地質(zhì)系馬杏垣、郝詒純；工學院陶葆楷、陳士驊、馬大猷、高景德、李酉山、王俊奎、朱兆雪、趙正之等。這些學貫中西的人物個個光彩奪目。透過每一份親筆書寫的教學大綱，我們看到當年這些老師為了民族的學術(shù)自尊不懈努力的背影。

　　《圖鑒》還選編了20余所高校近百冊教材，其中北京大學姚永樸的《文學研究法》、辜鴻銘的《春秋大義》、劉師培的《中古文學史》、黃節(jié)的《詩學》、錢玄同的《文字學音篇》、羅常培的《中國音韻學導(dǎo)論》、吳梅的《詞余講義》等。清華學校編寫的講義有梁啟超的《史記解題及其讀法》，清華大學楊樹達的《修辭學》、馮友蘭的《中國哲學史》（上下冊）；燕京大學孫詒讓編寫的教材《古籀余論》、輔仁大學陳垣編寫的《二十史朔閏表》；中國大學張汝霖編的《刑法分則》、邵勛的《刑事訴訟法》、徐棨昌的《民法總則》、胡家風的《憲法》；華北大學李儻編的《財政學》《交易所論》；東北大學徐釣溪編寫的《會計學》《審計學》；南京高等師范教材《密勒氏人生教育》、中華大學光昇編寫的《戰(zhàn)時國際公法》、武昌大學張珽編的《植物學》、四川高等師范學校講義《動物生態(tài)學》以及云南大學科學館編的《定性分析實驗講義》（油印本）等，各具特色，都具有較高的學術(shù)價值。

　　畢業(yè)證書，是一個人求學經(jīng)歷的最好證明，高等院校畢業(yè)證書，是由高校校長簽署頒發(fā)給本校畢業(yè)生之資格證明文書。它既是衡量一所高校教學與科研質(zhì)量高低之依據(jù)，也是衡量一所高校培養(yǎng)人才多寡之物證?！秷D鑒》“畢業(yè)證書”卷收錄了上自晚清、下至20世紀五六十年代全國高校畢業(yè)證書180件，全面記錄20世紀初直至60年代全國高校，尤其是重點院校畢業(yè)生學歷資格證明之軌跡。本書收錄一份被網(wǎng)友驚呼為“史上最牛的畢業(yè)證”——即1926年，由清華大學校長曹云祥，教務(wù)長梅貽琦以及四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任及李濟講師聯(lián)名簽發(fā)給李鴻樾的《清華學校研究院畢業(yè)證書》。清華學校國學研究院于1925年9月創(chuàng)立，至1929年夏停辦，共舉辦4期，前后4屆共招收72名研究生。其中除去在修業(yè)期間因各種原因未能畢業(yè)外，畢業(yè)生總數(shù)滿打滿算也只有60余人。清華學校(1928年8月17日改名國立的清華大學)的畢業(yè)證書留存下來的尚且稀少，而清華國學研究院的畢業(yè)證書則更是鳳毛麟角。畢業(yè)證是教育發(fā)展過程中存史、證史、續(xù)史的重要依據(jù)。對于個人來說畢業(yè)證又是唯一性的合法證書，那一張張泛黃的畢業(yè)證書，風干的筆墨，見證了中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展歷程，帶有各個年代的時代印記。

　　同窗數(shù)載，校園惜別。人生回味最多的當屬學子生涯?！秷D鑒》之“畢業(yè)同學錄”卷，匯集百余冊20世紀上半葉全國高校畢業(yè)紀念刊冊，眾多制作精美的圖集匯聚在此，全面記錄50年間中國高校，尤其是重點院校大學生在校學習之生活軌跡，入選影像圖片資料量大質(zhì)高，彌足珍貴。《同學錄》之稱謂，多有不同。計有畢業(yè)紀念刊或冊、畢業(yè)同學錄、年刊、同學寫真集、年鑒、通訊錄等，是延續(xù)高校歷史文脈、保留高校歷史文化記憶的重要載體，留予后人當年校園情景之永恒記憶。很多同學錄對于人物的記載比普通檔案更加鮮活和立體，從校領(lǐng)導(dǎo)、著名教授到較有成就的教師、校友等人物都有記載，是研究學術(shù)史、學術(shù)人物的資料寶庫，可以促進校史研究向細化發(fā)展。

　　《圖鑒》“校長遺墨”卷，收錄105所中國近現(xiàn)代高等院校209位校長（或院長）遺墨，計235件。論書體真草隸篆諸體皆備；論形式有中堂、楹聯(lián)、立軸、橫批、扇面、斗方、手卷、冊頁、信札以及便條等。在內(nèi)容上，政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟等方方面面無所不涉，乃至家庭訓語、人際往來、婚姻、賀壽無所不有；名言讜論，詩詞曲賦，時有采擷。靜觀這些校長墨跡，只見一批個性鮮明的大師迎面向我們走來，他們有的靜如止水，有的狂放不羈，有的西裝革履，有的不修邊幅。他們潛心向?qū)W，上繼舊學傳統(tǒng)，下立新學祖庭，所思所研的許多學術(shù)領(lǐng)域可視為今天學術(shù)思想的源泉?！磅r有書家獨為書”。這些珍貴的校長遺墨中飽含閱歷、內(nèi)涵和修養(yǎng)，豐富的形式突破了收藏界只追求名人書法的束縛，也再現(xiàn)了這批文化名人的精神境界。

　　“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃發(fā)靈光?！?800余件文獻資料歸納整理、分類研究、寫出概述，都需要調(diào)查研究，胸有成竹才下筆，付出的精力一般人不能及。程道德教授通過深入挖掘、整理、鑒別、剖析著名院校歷史脈絡(luò)、文獻資料與個人收藏的內(nèi)在聯(lián)系，在前人的遺存和后人的研究之間搭建一座橋，把人生、情感、故事、生活全部凝聚在他的收藏中。

　　該書擴大了教育史研究領(lǐng)域的視野，豐富了教育史研究文獻。異彩紛呈的中國近現(xiàn)代高等教育文獻史料，記錄了中國教育文明在傳承中積淀的精華，是中華百年高等教育發(fā)展記憶的實證，是傳承教育文化、“講活歷史故事”的重要載體，是高等教育發(fā)展過程中存史、證史、續(xù)史的重要依據(jù)。