作者：劉文輝（華僑大學新聞與傳播學院教授）

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的東風，加速“破圈”，真正“飛入尋常百姓家”，使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。戲腔成為短視頻平臺的熱門音樂元素、名師講解古詩詞受到用戶熱捧、非遺傳承人進駐短視頻平臺……以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化，何以能通過短視頻實現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青睞？

　　故事描繪：傳統(tǒng)價值觀的傳播載體

　　只有不斷從人民群眾的日常生活中挖掘新故事，并與傳統(tǒng)文化的精髓進行緊密融通，實現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”，消弭傳統(tǒng)文化與時代的歷史距離、與人民群眾的心理距離，才能真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在短視頻時代煥發(fā)出強勁生命力。

　　傳統(tǒng)文化類短視頻通過故事情節(jié)所傳遞的價值觀念，不斷引導當代年輕人樹立正確的人生觀。定位于“中國式的熱血與浪漫”的某視頻賬號主打“國風+劇情+特效變裝”，通過梳理中國歷史上的英雄形象，在主人公與其所扮演的孫悟空、關(guān)羽、趙云等角色之間的聯(lián)結(jié)中，傳播自強不息、重義輕利、家國情懷等傳統(tǒng)價值觀，從而在互聯(lián)網(wǎng)上獲得了眾多年輕群體的青睞與追捧。正如一位用戶評論道：“希望總要被燃起，給每一個努力的人加油！”

　　此外，傳統(tǒng)文化類短視頻還具有文化傳播與價值觀傳承的功能，通過對傳統(tǒng)文物的介紹、對古代文明與傳統(tǒng)價值觀的應用，在鏡頭的講述中增進用戶的理解與認同。央視系列短視頻《如果國寶會說話》，每集五分鐘時間，介紹每一個國寶背后所蘊含的往事。《鷹頂金冠飾》一集，在詼諧幽默的講解中提升了用戶對厚重歷史文化的接受度與“修身、齊家、治國、平天下”等傳統(tǒng)價值觀的認同感。傳統(tǒng)文化類短視頻將傳統(tǒng)價值觀寄托于每一則生動的故事里，在這樣的“對話”中拉近了沉淀上千年的文物與年輕觀眾的心理距離，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“軟著陸”。

　　文化記憶：心心相通的情感共鳴

　　以往，傳統(tǒng)媒體在傳播中華傳統(tǒng)文化時往往事先設(shè)定一個明確的受眾圈子，按照他們的認知和趣味來“派單”。這樣的分眾傳播難以實現(xiàn)更為廣泛的傳播影響力。傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶，其得以傳承的必要條件之一就是擁有一定規(guī)模的受眾群體，關(guān)鍵在于持續(xù)收獲新的認同群體。

　　中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國短視頻用戶規(guī)模為10.12億，較2021年12月增長7770萬，占網(wǎng)民整體的94.8%。面對如此豐富的受眾“寶礦”，傳統(tǒng)文化類短視頻正從“分眾”走向“大眾”，頻頻與年輕群體實現(xiàn)“雙向奔赴”。

　　短視頻的普及，改變了傳統(tǒng)文化的審美主體，呈現(xiàn)出大眾性的特點。傳統(tǒng)文化類短視頻的創(chuàng)作者圍繞這一特點，打造出具有文化記憶的作品內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，以耳熟能詳?shù)墓适氯谌氪蟊娀捏w驗之中，確保創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的編碼與用戶對其的轉(zhuǎn)碼相一致，在最廣大的范圍內(nèi)引起用戶的共鳴。

　　在時間層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻把過去與現(xiàn)在相連，將過往的經(jīng)驗與記憶以短視頻的形式記錄下來，在當下不斷觸動用戶的情緒，引起用戶的回憶，并引導用戶重新關(guān)注在現(xiàn)代化發(fā)展過程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。如過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》，展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細節(jié)，這些是每個人的兒時經(jīng)歷，視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級的傳播效果，并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論。

　　在社會層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當下傳播社會大眾共同經(jīng)歷相結(jié)合，構(gòu)造出一個具有共同經(jīng)驗的意義空間，并通過角色、情節(jié)等來影響用戶的情緒，拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離，達到共情效果。某視頻賬號通過國風變裝的形式傳播傳統(tǒng)文化，其視頻內(nèi)容以“遇到困難—放棄—解決困難—實現(xiàn)變裝”的線條來呈現(xiàn)。在《好彩無借力，何以落九天》一集中，主人公因不想當“沒人看的里子”而放棄敲鼓，后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓，最終實現(xiàn)舞獅變裝。也正是因為主人公堅持做熱愛的事情，使用戶回想起自己過往的經(jīng)歷，將“我”投射到短視頻的內(nèi)容之中，從而產(chǎn)生了共情，實現(xiàn)了有效傳播和意義傳達。

　　技術(shù)創(chuàng)新：營造別樣的體驗空間

　　有人說，短視頻催生了一個“讀秒時代”，越來越少用戶有耐心等待視頻播放結(jié)束，90%的用戶停留在一個短視頻上的時間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗。在生活水平普遍提高的當下，人們的文化需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邊⑴c性與互動性的文化體驗，傳統(tǒng)文化類短視頻也正憑借著傳播技術(shù)打造出雅俗共賞的體驗空間，不斷吸引用戶注意力，在多感官的交互中豐富用戶的精神文化生活。

　　在當下的傳播環(huán)境中，角色扮演成為傳播快樂的主要方式之一。短視頻的創(chuàng)作者利用VR、AR、剪輯、特效、貼紙等技術(shù)，為用戶搭建起一個傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相互交融的、富有視聽沖擊的享受空間，讓用戶通過一塊屏幕便能“游戲化”地體驗傳統(tǒng)文化?！白兡槨迸臄z特效，讓用戶通過抹臉、甩頭等動作便可以在視頻錄制過程中實現(xiàn)“變臉”，促進傳統(tǒng)文化在與用戶游戲互動中的有效傳播。裸眼VR的“畫中行”視頻，通過VR技術(shù)讓用戶“親臨”《清明上河圖》這樣的名畫描述的“現(xiàn)場”。數(shù)字化的技術(shù)重構(gòu)了傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在用戶的觀賞游戲中“活”了起來，為用戶帶來震撼的視聽享受，在“游戲化”的加持下不斷增強傳統(tǒng)文化的魅力。

　　此外，“雅”作為傳統(tǒng)文化的獨特美學特征，在短視頻時代同樣是不可或缺的重要組成部分?？旃?jié)奏的生活使人向往慢節(jié)奏的田園牧歌、臥聽風雨。傳統(tǒng)文化類短視頻將生活的細節(jié)凝練在視頻故事之中，并于細微處傳遞出傳統(tǒng)文化的生活觀念，以慢的鏡頭詩意般呈現(xiàn)平淡生活，不斷吸引著眾多快節(jié)奏生活的用戶駐足觀賞。有的傳統(tǒng)文化類短視頻以固定的鏡頭，記錄緩慢的生活節(jié)奏與樸素的生活氣息，展現(xiàn)出“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想，滿足了人們返璞歸真的心理期待。傳統(tǒng)文化本身富含“雅”的意象，通過短視頻營造的“雅”的虛擬空間，成為大眾寄存精神的“桃花源”。

　　短視頻的時長之短，更使得創(chuàng)作者在創(chuàng)作時聚焦于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，注重故事的講述與傳統(tǒng)價值觀的傳播，注重用戶的觀看體驗與傳播效果，彰顯出傳統(tǒng)文化的美學意義，又傳遞出傳統(tǒng)文化的價值意義。在故事的描繪、情感的共鳴、技術(shù)的創(chuàng)新之中，傳統(tǒng)文化類短視頻有望成為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象的重要傳播窗口。