推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展對于扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)、促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求具有重要意義

　　近日，文化和旅游部印發(fā)《關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》（以下簡稱《通知》）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是旅游的重要資源，豐富了旅游的文化內(nèi)涵。旅游作為一種新的大眾生活方式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更多的實(shí)踐和應(yīng)用場景，激發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生機(jī)和活力。推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展對于扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)、促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求具有重要意義。

　　非遺與旅游深度融合發(fā)展是促進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升人民生活幸福的重要舉措?！锻ㄖ窂?qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國家文化建設(shè)中的關(guān)鍵作用，并為非遺如何實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代生活的連接指明了方向。《通知》的發(fā)布，體現(xiàn)了非遺保護(hù)與傳承在當(dāng)代社會擁有的兩種文化現(xiàn)象：

　　一是依托旅游產(chǎn)業(yè)的流動性，實(shí)現(xiàn)對內(nèi)的文化教育傳承實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神成為增強(qiáng)國民精神動力的力量源泉。當(dāng)前，我國正處于文化價(jià)值建構(gòu)需求的特殊時(shí)期，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力文化產(chǎn)業(yè)興旺。在此過程中，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值，并總結(jié)提煉其中所凝聚著的人民生活智慧和情感創(chuàng)造，讓民眾在旅游體驗(yàn)中感受國家文化建設(shè)成果與發(fā)展理念，體味旅游目的地人民群眾的情感與生活理念。

　　二是以旅游為載體，對外展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的柔性交流，廣泛參與世界文明對話。今天的中國正在積極構(gòu)建平等、開放、合作的對外合作關(guān)系，讓傳統(tǒng)文化的思想觀念通過旅游欣賞與互動方式展現(xiàn)國家文化軟實(shí)力。

　　《通知》從旅游發(fā)展、非遺保護(hù)傳承、非遺與旅游融合3個(gè)層面提出了總體要求。在保護(hù)前提下進(jìn)行旅游利用、在旅游利用中進(jìn)行創(chuàng)造性保護(hù)，需要持續(xù)兼顧好“保護(hù)”與“利用”二者之間的關(guān)系。其中提出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合在形式與內(nèi)涵上，要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承環(huán)境與空間，保障傳承群體的合法權(quán)益。

　　“傳承環(huán)境與空間”的確立，保證了群體間的生活聯(lián)系與觀念形成，它的存在通常經(jīng)歷了漫長的過程，且十分脆弱。在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游文化資源的同時(shí)，一方面要確保文化展示不能脫離非遺主體所依托的文化空間；另一方面要尊重非遺主體的文化自主與自覺，尊重非遺群體主動融入旅游、參與文化創(chuàng)造的意愿。

　　保障非遺主體的合法權(quán)益，維護(hù)文化生態(tài)的連續(xù)性與可持續(xù)性，是非遺與旅游融合的必要前提。旅游業(yè)態(tài)具有較強(qiáng)的綜合性特征，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承空間融入旅游空間，勢必會經(jīng)歷從地方傳統(tǒng)文化向公共大眾文化轉(zhuǎn)型的過程，如何確保在旅游空間內(nèi)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)仍然能保持其生存環(huán)境的整體性與合理性，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)都能獲得更平衡更充分的發(fā)展，是非遺融入旅游的一大難題。其中，要充分發(fā)揮政府及相關(guān)管理部門的引導(dǎo)實(shí)施與監(jiān)督管理作用，鼓勵(lì)符合條件的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參與旅游活動。在非遺與旅游融合過程中如果出現(xiàn)肆意違反文化發(fā)展規(guī)律的行為應(yīng)予以及時(shí)制止；建立起健全的旅游企業(yè)營商環(huán)境與文化和旅游運(yùn)營機(jī)制，定期對與非遺旅游經(jīng)營行為相關(guān)聯(lián)的群體進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，做到“先學(xué)習(xí)再上崗”，確保文化和旅游運(yùn)營機(jī)制有章可循、規(guī)范經(jīng)營；加強(qiáng)培育非遺擁有者的文化保護(hù)意識，在條件允許的情況下，幫扶文化擁有群體參與旅游經(jīng)營。

　　從操作層面看，《通知》提出了“加強(qiáng)項(xiàng)目梳理、突出門類特點(diǎn)、融入旅游空間、豐富旅游產(chǎn)品、設(shè)立體驗(yàn)基地、保護(hù)文化生態(tài)、培育特色線路、開展雙向培訓(xùn)”8個(gè)方面的內(nèi)容，對非遺與旅游深度融合的實(shí)施落地提供了方向性指導(dǎo)。

　　首先，“加強(qiáng)項(xiàng)目梳理”和“突出門類特點(diǎn)”，需要清楚理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法中關(guān)于非遺內(nèi)容的六大類別劃分，并針對不同類別的遺產(chǎn)項(xiàng)目可以融入旅游的適合程度，因地制宜地建立遺產(chǎn)項(xiàng)目的分類評價(jià)和使用標(biāo)準(zhǔn)。再根據(jù)所屬門類，精準(zhǔn)對接旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，通過文化內(nèi)容生產(chǎn)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化理念與文化價(jià)值植入旅游項(xiàng)目的全過程。這一過程需要牢牢把握和甄別進(jìn)入旅游市場的非遺項(xiàng)目，對于不適宜參與旅游的非遺項(xiàng)目應(yīng)堅(jiān)決予以否定。

　　其次，“融入旅游空間、保護(hù)文化生態(tài)”，是對文化生態(tài)脆弱性的保護(hù)建議。融入旅游產(chǎn)業(yè)、開發(fā)適宜的旅游產(chǎn)品可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化浪潮中得以良好傳承，對維護(hù)文化生態(tài)系統(tǒng)平衡、文化可持續(xù)發(fā)展等都具有重要作用。

　　再次，“豐富旅游產(chǎn)品、設(shè)立體驗(yàn)基地、培育特色線路”，是從非遺旅游產(chǎn)品體系建構(gòu)的視角提出了非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作方向。推動非遺融入旅游，需要設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代藝術(shù)審美，且具有時(shí)代價(jià)值的旅游產(chǎn)品。旅游商品的生產(chǎn)、旅游線路的設(shè)計(jì)、旅游配套的同步，都需要在不改變文化意涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性和開放性的內(nèi)容生產(chǎn)。非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)既需要符合大眾對公共文化消費(fèi)的審美期待，也需要體現(xiàn)每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目獨(dú)樹一幟的文化符號。

　　最后，“開展雙向培訓(xùn)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合的人才培育基礎(chǔ)。要讓文化研究者與旅游市場群體能夠雙向互動，充分溝通，共同從非遺文化保護(hù)的理念出發(fā)，理解非遺旅游產(chǎn)業(yè)化的過程，進(jìn)而創(chuàng)新推出符合人民大眾需求的非遺旅游產(chǎn)品。

　　總之，要正確認(rèn)識以非遺為主題的文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文旅深度融合是民族文化生命力與民族經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展充分體現(xiàn)。無論從國家政策導(dǎo)向，還是從非遺本身的傳承功能與發(fā)展路徑來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌氍F(xiàn)代旅游發(fā)展可謂恰逢其時(shí)、前景廣闊。（蕭放 周茜茜）