【草原牧區(qū)行·內(nèi)蒙古篇⑤】

　　光明日?qǐng)?bào)記者 陳旭

　　“我叫托迪，托起太陽(yáng)的托，愛(ài)迪生的迪。”眼前這個(gè)短發(fā)姑娘，說(shuō)起話來(lái)干脆利索、朝氣十足。

　　作為厄魯特蒙古族服飾非遺項(xiàng)目的第五代傳承人，托迪在呼倫貝爾鄂溫克旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家店面。店里掛滿了各種服飾，仔細(xì)端詳，能看出是蒙古族風(fēng)格，但似乎又和傳統(tǒng)印象中的蒙古族服飾有些許不同。

　　當(dāng)記者問(wèn)起其中緣由，托迪沒(méi)有直接回答，反倒走向一件衣服?！澳憧?，這是件風(fēng)雨衣，我們呼倫貝爾人叫它‘嗦卜’?！蹦闷鹨陆笠唤牵械辖又f(shuō)，“這件衣服的面料是俄羅斯進(jìn)口毛呢，我只是在衣襟邊加入了厄魯特蒙古族服飾的花紋?！?/p>

　　“還有這件，是絲綢長(zhǎng)衫，我只保留了民族盤扣元素，還有一點(diǎn)手繡圖案做點(diǎn)綴?！蓖械细嬖V記者，她的設(shè)計(jì)理念是做減法、化繁為簡(jiǎn)。

　　“我們厄魯特蒙古族從新疆移牧呼倫貝爾的哈拉哈河流域，至今已有300年左右，祖輩們傳下來(lái)的服飾風(fēng)格樣式、縫制技巧、選材制材用材等，并沒(méi)有消失在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中?！?/p>

　　“怎么讓百年流傳的民族服飾更適合現(xiàn)代化生活，這是我多年來(lái)思考的主要問(wèn)題?！?/p>

　　“立領(lǐng)、右衽、偏襟、盤扣，是我們厄魯特蒙古族服飾的最基本元素，保留這些元素，就保留了精氣神，就可以在新材料新面料上做文章嘛。”

　　…………

　　與托迪聊天，記者有種很強(qiáng)烈的感受：這是位有故事的非遺傳承人。

　　“我從小看媽媽拿著手針起起落落，雖然高中畢業(yè)后去了國(guó)外留學(xué)工作，但我心里對(duì)民族文化的熱愛(ài)從來(lái)沒(méi)有減輕過(guò)?！睅啄昵埃械舷聸Q心要把祖祖輩輩傳下來(lái)的手藝發(fā)揚(yáng)光大，回國(guó)后用了兩年時(shí)間跟著媽媽系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并在2015年再次出國(guó)，攻讀服飾設(shè)計(jì)專業(yè)研究生。

　　“在國(guó)外時(shí)，媽媽給我打電話說(shuō)，家鄉(xiāng)要開(kāi)個(gè)創(chuàng)業(yè)園，我們?nèi)ラ_(kāi)店創(chuàng)業(yè)吧，扶持力度很大呢！”心心念念“媽媽傳承，我創(chuàng)新”的托迪和媽媽一拍即合。

　　2016年，鄂溫克旗民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園正式啟動(dòng)，現(xiàn)在已有非遺傳承人34名。托迪成為其中一員，享受著免房租，免網(wǎng)絡(luò)費(fèi)，免費(fèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，優(yōu)先辦理創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款等一系列優(yōu)惠政策。

　　“這些優(yōu)惠政策減輕了我的創(chuàng)業(yè)壓力，讓我能放心大膽地改良創(chuàng)新、專注設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，我們訂單不斷！”接過(guò)媽媽的接力棒，托迪把國(guó)際視野和民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)始自己獨(dú)具特色的非遺傳承創(chuàng)新之路。

　　采訪托迪時(shí)，她剛參加完內(nèi)蒙古第一屆職業(yè)技能大賽，這已是她參加的第10個(gè)比賽。

　　“下一步，我還要去廣州、深圳參加活動(dòng)，開(kāi)線上直播，把我們厄魯特蒙古族服飾文化傳播得更廣。對(duì)了，我還在呼倫貝爾學(xué)院開(kāi)設(shè)了厄魯特民族毛氈藝術(shù)品培訓(xùn)班，讓更多孩子加入傳承創(chuàng)新的隊(duì)伍中?！蓖械闲χf(shuō)，其實(shí)她的性格更像她名字的蒙古語(yǔ)意思——“鸚鵡”，“生活要五彩斑斕，性格要能說(shuō)會(huì)道，才能更好地傳承創(chuàng)新，你說(shuō)是吧！”