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      嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、可讀——專(zhuān)業(yè)化與大眾化統(tǒng)一的法律語(yǔ)言

      發(fā)布時(shí)間:2022-11-14 10:22:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        作者:崔玉珍(中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院副教授、法律語(yǔ)言研究中心副主任)

        黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。法律語(yǔ)言不僅是表達(dá)的工具,而且潛藏著法治思維。可以說(shuō),法律語(yǔ)言建構(gòu)了公眾的法治意識(shí)和法治行為方式,構(gòu)筑了法治中國(guó)的底部基礎(chǔ)。

        哲學(xué)家伽達(dá)默爾曾說(shuō):“我們只能在語(yǔ)言中進(jìn)行思維,我們的思維只能寓于語(yǔ)言之中?!薄睹穹ǖ洹奉C布時(shí),“離婚冷靜期”成為社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題,“居住權(quán)”在物權(quán)編的引入廣受好評(píng)。這些討論不僅關(guān)注法律語(yǔ)言的表達(dá)方式,更擊穿了法律語(yǔ)言的表層,深入探討法律語(yǔ)言對(duì)法治概念和法治思維的建構(gòu)作用。

        法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向,通過(guò)法律規(guī)范體系來(lái)指引、協(xié)調(diào)社會(huì)行為的思維模式。這包含了三層含義:(1)應(yīng)具有公平正義的法治追求;(2)應(yīng)建構(gòu)契合法治追求的法律規(guī)范體系;(3)法律規(guī)范體系的價(jià)值在于社會(huì)行為秩序的指引和協(xié)調(diào)。法治思維的多面性使得法律語(yǔ)言具有雙重特性:一方面具有職業(yè)特有的專(zhuān)業(yè)性,另一方面又和日常語(yǔ)言密不可分。

        從專(zhuān)業(yè)性來(lái)看,法律語(yǔ)言“以一種不同的方式建構(gòu)世界”,法律構(gòu)成的是“法律人的世界圖像”。法國(guó)哲學(xué)家考夫曼提出,立法者通過(guò)“類(lèi)型化”手段對(duì)生活事實(shí)進(jìn)行提煉、歸納、形塑從而形成法律規(guī)范。但“類(lèi)型化”會(huì)造成日常世界和法律世界的“區(qū)隔”。法學(xué)家陳興良認(rèn)為,“(該)區(qū)隔實(shí)際上就是生活事實(shí)與法律規(guī)范之間的對(duì)應(yīng)?!狈烧Z(yǔ)言具有和日常語(yǔ)言截然不同的專(zhuān)業(yè)性。比如,《民法典》將“人格權(quán)”獨(dú)立成編,“名稱(chēng)權(quán)”“身體權(quán)”等人身權(quán)利相關(guān)的法律術(shù)語(yǔ)大量出現(xiàn)。這實(shí)際上是法律人重新形塑了公民的人身權(quán)利,建構(gòu)了一個(gè)更具保護(hù)力的法律世界,而專(zhuān)業(yè)的法律詞語(yǔ)正是形塑和建構(gòu)的有力工具。

        法律語(yǔ)言和日常語(yǔ)言也密不可分。法律是對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為的規(guī)范。很多法律詞語(yǔ)都從日常語(yǔ)言演變而來(lái),形式相同,但意義或使用上顯著不同。如“較大”和“巨大”這兩個(gè)詞,在日常語(yǔ)言中表示的程度輕重并無(wú)明顯邊界,但在司法語(yǔ)言中卻具有明確區(qū)別。最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理盜竊刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第一條規(guī)定:“盜竊公私財(cái)物價(jià)值一千元至三千元以上、三萬(wàn)元至十萬(wàn)元以上、三十萬(wàn)元至五十萬(wàn)元以上的,應(yīng)當(dāng)分別認(rèn)定為刑法第二百六十四條規(guī)定的‘?dāng)?shù)額較大’、‘?dāng)?shù)額巨大’、‘?dāng)?shù)額特別巨大’?!痹谶@個(gè)規(guī)定中,“較大”“巨大”用于區(qū)分盜竊罪不同的量刑檔,兩詞意義的邊界十分清晰。很顯然,日常語(yǔ)言和法律語(yǔ)言有著截然不同的意義追求。法律語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、明確,追求的是確定性,通過(guò)語(yǔ)言確定其法律意義;而日常用語(yǔ)則相對(duì)隨意、并允許較大范圍的模糊,追求的是多樣語(yǔ)境中的廣泛適用性,通過(guò)語(yǔ)言在實(shí)際中的運(yùn)用獲得意義。

        法治思維對(duì)法律語(yǔ)言提出了更高要求。一方面要做到高度的專(zhuān)業(yè)化,以建構(gòu)科學(xué)的法律規(guī)范體系,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)行為的有效指引,達(dá)到定紛止?fàn)?、公平正義的法治目標(biāo);另一方面又要做到適度的大眾化,以使公眾更好地理解法律制定的行為規(guī)范,領(lǐng)悟法治要旨,感受法治思維。

        在法治思維的要求下,法律語(yǔ)言應(yīng)做到三點(diǎn):嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、可讀?!皣?yán)謹(jǐn)”是指法律語(yǔ)言應(yīng)做到用詞準(zhǔn)確、表達(dá)明確、邏輯嚴(yán)密,這是法律本質(zhì)的內(nèi)在要求。法律是法律制度系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì),規(guī)范著社會(huì)所有成員的言行。因此,法律語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、明確、嚴(yán)密都會(huì)直接影響司法、執(zhí)法、普法和法治實(shí)踐。如“非法”“違法”“不法”和“二審”“再審”等表達(dá),乍一看似乎差別不大,但它們的法律內(nèi)涵并不相同,應(yīng)謹(jǐn)慎使用。

        “明晰”是指法律語(yǔ)言的不同表達(dá)之間應(yīng)具有清晰的邊界。事物內(nèi)部和外部之間的邊界有時(shí)是清晰的,有時(shí)是模糊的、自然的或者人工的。作為社會(huì)行為規(guī)范體系的法律,其事物、概念之間的邊界應(yīng)力求清晰,否則會(huì)因不同事物概念之間的模糊而導(dǎo)致法律糾紛。如上文所提的“較大”“巨大”“特別巨大”在法律領(lǐng)域中,經(jīng)過(guò)“類(lèi)型化”之后被賦予更為清晰的邊界,對(duì)應(yīng)著不同的量刑等級(jí),形成具有級(jí)差的法律概念網(wǎng)絡(luò),從而增加了法律語(yǔ)言表達(dá)的明確度和清晰度。

        “可讀”是指法律條文應(yīng)易于閱讀和理解?!笆ト藶榉?,必使之明白易知。”法律應(yīng)該讓人容易理解和明白,這和法律的社會(huì)功能有關(guān)。法律通過(guò)制定法律規(guī)范維護(hù)社會(huì)秩序,法律面向的是社會(huì)公眾,法律需要有效地向社會(huì)公眾傳遞法律事實(shí)和法律規(guī)范。這就要求法律語(yǔ)言應(yīng)為一般公眾所理解、所認(rèn)可,法治思維才能被公眾感知,并逐漸受其引導(dǎo),進(jìn)一步內(nèi)化為習(xí)慣性的思維方式,從而使得法治成了公眾的生活常態(tài)和一般行為,至此法治實(shí)現(xiàn),并會(huì)形成具有本國(guó)特色的法治文化。

        法律語(yǔ)言不僅是一種語(yǔ)言運(yùn)用,更是一種社會(huì)實(shí)踐,是社會(huì)變化的指示器,是社會(huì)塑造的有力工具,能規(guī)范公眾行為、限制法律實(shí)踐限度、構(gòu)建我國(guó)法治話(huà)語(yǔ)體系、推進(jìn)司法價(jià)值觀(guān)念、影響我國(guó)法治建設(shè)。我們應(yīng)充分發(fā)揮法律語(yǔ)言的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,不斷規(guī)范和完善法律語(yǔ)言,助力法治中國(guó)的建設(shè)。

      (責(zé)編:李雨潼)

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