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      光明網(wǎng)評(píng)論員:“看展式社交”興起有何啟示

      發(fā)布時(shí)間:2022-09-08 09:24:00來源: 光明網(wǎng)

        【閱讀提示】“看展式社交”興起 助推藝術(shù)走近大眾

        光明網(wǎng)評(píng)論員:隨著全國疫情逐漸緩解,城市里的“煙火氣”恢復(fù)了,藝術(shù)展行業(yè)得到了逐步復(fù)蘇,久違的“藝術(shù)氣息”回來了。隨之,年輕人“看展式社交”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

        據(jù)媒體報(bào)道,年輕人熱衷看展,并在社交媒體上分享自己的看展體驗(yàn)。有年輕觀眾告訴記者,“每次去博物館都能遇到很多知識(shí)儲(chǔ)備豐富的愛好者和志愿講解員,大家會(huì)添加微信約著下一次一起逛,和志同道合的人一起,開心加倍?,F(xiàn)在看展的年輕人越來越多,也算是一項(xiàng)可以多人參加的社交活動(dòng),當(dāng)然也有出于內(nèi)心的熱愛。”

        傳統(tǒng)的線性的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng),消費(fèi)達(dá)成就意味著一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的終結(jié)。但“看展式社交”,雖然其主體活動(dòng)多在線下發(fā)生,但隨之而來的分享、邀約,遵循的卻是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)文化的特點(diǎn),更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、精神體驗(yàn)和交互分享。也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的主動(dòng)性、分享性等特征,使得受眾在調(diào)研、交流和分享文化內(nèi)容商品的過程中,無意識(shí)地參與到了文化內(nèi)容再生產(chǎn)、再推廣和再消費(fèi)中。而正是此種消費(fèi)過程與消費(fèi)鏈條都很長的活動(dòng),構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)濟(jì)的大生態(tài)系統(tǒng)。

        長鏈條的文化消費(fèi)活動(dòng)也讓文化體驗(yàn)變得更加深刻——看展前有攻略,看展后有在社交媒體或者網(wǎng)絡(luò)社群的分享、推介與總結(jié),一次看展活動(dòng),不僅在時(shí)間上有延長,在思想的深度或者說可能達(dá)到的思想深度上遠(yuǎn)超之前。當(dāng)然,這也對(duì)藝術(shù)展覽的表現(xiàn)提出了新的更高的要求。有業(yè)內(nèi)人士表示,“在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們獲取信息的途徑更加快速廣泛,當(dāng)藝術(shù)品和觀眾共處同一空間時(shí),怎樣創(chuàng)造出線上無法比擬的體驗(yàn)感,是當(dāng)下最重要的一個(gè)命題,也是我們面對(duì)的挑戰(zhàn)?!?/p>

        而“看展式社交”在當(dāng)下的流行,依托于幾個(gè)重要條件。首先,毋庸置疑是觀眾文化素質(zhì)的提高。一個(gè)優(yōu)秀的觀眾,要去理解或者試圖理解藝術(shù)家所表達(dá)的思想、價(jià)值觀與情緒,需要調(diào)動(dòng)自身的文化儲(chǔ)備、情感儲(chǔ)備和理性思維。這樣的我們覺得理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?,歷史并不久遠(yuǎn)。在很長的一個(gè)歷史時(shí)期中,博物館、藝術(shù)展對(duì)普通大眾來講是冷漠的。直到上個(gè)世紀(jì)中后期,世界進(jìn)入“博物館繁榮”的時(shí)代,藝術(shù)館、博物館才確立了服務(wù)社會(huì)的宗旨,普通大眾也才能進(jìn)入其中,由此完成觀眾與藝術(shù)家、與歷史、與文化對(duì)話。

        硬件也很重要。根據(jù)“中國這十年”系列主題新聞發(fā)布會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù),2021年,全國博物館舉辦展覽3.6萬場,接待觀眾近8億人次,其中青少年群體是主要人群。正是平均不到兩天就有一家博物館建成開放,以及平均每25萬人擁有一家博物館的發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),才使得大量看展的活動(dòng)有了物理的空間。目前我國90%以上的博物館向公眾免費(fèi)開放,基本達(dá)成了參觀博物館“零門檻”。

        互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起,也是“看展式社交”大行其道的一個(gè)重要原因。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是新的社會(huì)形態(tài),也是新的社會(huì)模式。這種“新”,重新定義著我們今天生活的方方面面,也包括文化活動(dòng)。

        吸納知識(shí)、體驗(yàn)文明,陶冶情操、升華氣質(zhì),了解社會(huì)、思考人生,抑或舒適優(yōu)雅、充滿樂趣,在這些常有的標(biāo)簽之外,去博物館、藝術(shù)館看展覽又被貼上了“志同道合、交流互動(dòng)”的新標(biāo)簽。而那個(gè)著名問題——“我們?yōu)槭裁匆ゲ┪镳^”,在今天看來,似乎又多了一個(gè)答案。

      (責(zé)編:李雨潼)

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