作者：王忠寶（遼寧大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　日前，中國(guó)國(guó)家博物館首個(gè)數(shù)智人“艾雯雯”正式與大家見(jiàn)面。在發(fā)布的視頻中，青春靚麗的艾雯雯在工作中不斷學(xué)習(xí)，與館藏文物產(chǎn)生神奇感應(yīng)，獲得了讓文物活起來(lái)的獨(dú)特能力。虛擬數(shù)智人“艾雯雯”的入職，開(kāi)啟了中國(guó)國(guó)家博物館“上云用數(shù)賦智”新的打開(kāi)方式，圈粉無(wú)數(shù)。

　　近年來(lái)，在疫情影響下，各領(lǐng)域數(shù)智化趨勢(shì)明顯加速。所謂數(shù)智化，是在信息化、數(shù)字化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)決策自優(yōu)化和執(zhí)行自動(dòng)化。也就是借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、5G等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)全周期、全領(lǐng)域、全時(shí)空的狀態(tài)感知、數(shù)據(jù)搜集、同步分析、自我學(xué)習(xí)、自動(dòng)決策、精準(zhǔn)執(zhí)行。數(shù)智化邏輯就是當(dāng)前人們常常聽(tīng)到的人機(jī)互融、虛實(shí)同構(gòu)、算法主導(dǎo)。

　　數(shù)智賦能文博展示、文化傳承傳播、文藝新業(yè)態(tài)發(fā)展等已經(jīng)越來(lái)越廣泛。比如，在文博展示領(lǐng)域，走進(jìn)三星堆博物館，觀眾可以佩戴上MR眼鏡，置身古蜀奇幻場(chǎng)景之中，直接與文物對(duì)話；在文化傳承傳播領(lǐng)域，數(shù)字藏品把文物背后的歷史文化以更年輕化的體驗(yàn)方式傳遞出來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；在文娛領(lǐng)域，虛擬偶像陸續(xù)登場(chǎng)，日前倫敦舉辦的“史無(wú)前例”虛擬演唱會(huì)甚至把傳奇樂(lè)隊(duì)真人的“數(shù)字化身”投射到虛擬空間，通過(guò)互動(dòng)式XR帶給觀眾沉浸式體驗(yàn)。

　　今年3月，來(lái)自全國(guó)50家博物館、高校的60名專家學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》，倡導(dǎo)擁抱“元宇宙”，跨越現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的數(shù)字鴻溝。日前發(fā)布的《北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)（2022）》也提出，新業(yè)態(tài)引領(lǐng)構(gòu)建數(shù)字化發(fā)展新格局發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)北京游戲動(dòng)漫、文旅文博等領(lǐng)域積極探索元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)業(yè)態(tài)的虛擬化、沉浸式、數(shù)字化發(fā)展。在此背景下，數(shù)智賦能文博、文化、文藝發(fā)展?jié)u成大勢(shì)，如何通過(guò)數(shù)智化讓豐富的文化資源活起來(lái)，越來(lái)越受到關(guān)注。

　　博物館，一覽數(shù)千年，于靜默中訴說(shuō)著滄桑與繁華。通過(guò)數(shù)智賦能讓文物活起來(lái)，使珍貴而神秘的文物更加生動(dòng)立體、活靈活現(xiàn)，吸引觀眾沉浸其中，更好地感受中華文明的無(wú)窮魅力。這已成為博物館、文化館等共同遵循。

　　具體來(lái)說(shuō)，博物館的數(shù)智化已經(jīng)普遍實(shí)現(xiàn)了“云展覽”，人工智能講解、通過(guò)科技讓文物開(kāi)口說(shuō)話等也逐漸流行起來(lái)。其實(shí)，數(shù)智化還體現(xiàn)在展覽的場(chǎng)景構(gòu)造、觀眾的沉浸式體現(xiàn)等各個(gè)方面。在近期舉行的第五屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)上，數(shù)智人“李清照”、“換臉面捕”技術(shù)等走進(jìn)觀眾視野。通過(guò)數(shù)智化技術(shù)，觀眾既能輕松生成屬于自己的數(shù)智人，也能通過(guò)相關(guān)軟件關(guān)聯(lián)虛擬形象，這個(gè)形象既可以是自己，也可以是明星或歷史人物。數(shù)智化日新月異，博物館也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。比如，通過(guò)博物館的策展，打造觀展的場(chǎng)景感，帶觀眾進(jìn)入文物所處的歷史場(chǎng)域和世界，沉浸式對(duì)話文物，已經(jīng)在部分博物館實(shí)現(xiàn)，并將成為未來(lái)的重要方向。在重慶中國(guó)三峽博物館，觀眾可以通過(guò)可穿戴全息設(shè)備，進(jìn)入清末時(shí)期的《增廣重慶地輿全圖》，置身于清末時(shí)期的重慶街道、店鋪、碼頭，以交互式參觀來(lái)理解文物內(nèi)涵。

　　數(shù)智化本質(zhì)上是“硬科技”賦能“軟表達(dá)”。2022年北京冬奧會(huì)上，“大雪花”打動(dòng)了世界人民，它溫暖包容，透露出人情味、藝術(shù)感、文化韻，盡顯柔情，而它的完美呈現(xiàn)離不開(kāi)黑科技的助力。讓冷冰冰的文物開(kāi)口說(shuō)話，述說(shuō)千年歷史；讓殘缺的藝術(shù)精品復(fù)原，彌補(bǔ)遺憾；讓紅色文化綻放時(shí)代光彩，薪火相傳；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)，走進(jìn)年輕人的心中，都可以通過(guò)數(shù)智“硬科技”來(lái)實(shí)現(xiàn)。某種程度上說(shuō)，數(shù)智賦能文化資源，推倒了橫亙?cè)谖奈镂幕Y源與年輕人之間的墻，進(jìn)而架起了一座橋，吸引著年輕人自發(fā)走進(jìn)博物館、展覽館，走近文物文化資源，感受其無(wú)限魅力。

　　當(dāng)然，數(shù)智化的發(fā)展、數(shù)智人的涌現(xiàn)，作為一種新事物，必然要面臨重重挑戰(zhàn)。比如科技的濫用問(wèn)題，盲目跟風(fēng)數(shù)智化的資源浪費(fèi)問(wèn)題，數(shù)智人的培養(yǎng)和管理問(wèn)題，尤其是隨著算法化自動(dòng)運(yùn)行成為常態(tài)，法律法規(guī)制度等如何更好地規(guī)范數(shù)智化發(fā)展，都需要我們及時(shí)給出應(yīng)對(duì)答案。