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      光明文化周末:用生命歌唱的蟬

      發(fā)布時(shí)間:2022-08-12 10:24:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        作者:宮 立,系山東大學(xué)文學(xué)院教授

        “人的一生,真正的歡樂(lè),在于童年”,“而童年的歡樂(lè),又在于黃昏”,“黃昏的歡樂(lè),又多在春天和夏天,又常常和昆蟲(chóng)有關(guān)”(孫犁)。蟬的到來(lái),給飽受苦夏折磨的孩子們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。

        蟬是從蟬的卵子和幼蟲(chóng)變化而來(lái)。李廣田說(shuō):“秋天以后,我們??匆?jiàn)樹(shù)枝的嫩梢——尤其是桃樹(shù)——有些是先已枯死了的,折開(kāi)看時(shí),則見(jiàn)死枝里面有一種卵子,白,小,狀如蟣,據(jù)說(shuō)那便是蟬的卵子。據(jù)說(shuō)直到明年春天,雷鳴驚蟄時(shí),這卵子便被春雷震落,又深深地鉆在土里了。所以蟬的幼蟲(chóng),又名為‘雷震子’。春天來(lái),是‘出樹(shù)’的時(shí)候了,須掘地五六尺深,才能將樹(shù)根掘出,把樹(shù)身放倒。就在這掘樹(shù)的深穴中,常常有一種幼蟲(chóng)可以被發(fā)現(xiàn),顏色嫩而白,因?yàn)槁涞氐木脮翰灰?,形體的大小也不同,頭尾蜷曲著,像一個(gè)小小的胎兒。那便是蟬的幼蟲(chóng)?!?/p>

        到了夏天,蟬的幼蟲(chóng)有的就長(zhǎng)成了。捕捉蟬的幼蟲(chóng)就成了北方農(nóng)村小朋友最樂(lè)于做的一件事。孫犁在《昆蟲(chóng)的故事》中為我們講述了其中的技巧:“摸蟬的幼蟲(chóng),有兩種方式。一是摸洞,每到黃昏,到場(chǎng)邊樹(shù)下去轉(zhuǎn)游,看到有新挖開(kāi)的小洞,用手指往里一探,幼蟲(chóng)的前爪,就會(huì)鉤住你的手指,隨即帶了出來(lái)。這種洞是有特點(diǎn)的,口很小,呈不規(guī)則圓形,邊緣很薄。我幼年時(shí),是察看這種洞的能手,幾乎百無(wú)一失。另一種方式是摸樹(shù)。這時(shí)天漸漸黑了,幼蟲(chóng)已經(jīng)爬到樹(shù)上,但還停留在樹(shù)的下部,用手從樹(shù)的周圍去摸。這種方式,有點(diǎn)碰運(yùn)氣,弄不好,還會(huì)碰到別的蟲(chóng)子,例如蝎子,那就很倒霉了。”

        蟬的幼蟲(chóng)可以吃。烤著吃,炸著吃,都鮮得很。美食家蔡瀾還提到:“泰國(guó)菜中也常以蟬入菜,放進(jìn)石臼中,加了指天椒、小茄子和魚露,大舂特舂,做出紫顏色的醬,拿來(lái)蘸青瓜、生豆角和柳葉吃,味道鮮美得不得了,連最單調(diào)的生蔬菜都變成上等佳肴,吃個(gè)不停?!?/p>

        蟬的幼蟲(chóng),需要經(jīng)歷艱難的蛻皮過(guò)程才能變成蟬。法布爾在《昆蟲(chóng)記》中細(xì)致地描述了這一過(guò)程:“看起來(lái)很堅(jiān)硬的外皮從背上裂開(kāi),露出里面淡綠色的蟬。蟬的頭部首先露出來(lái),接著是吸管和前腿,隨后是后腿和翅膀。此時(shí),除了身體最后的尖端,蟬的整個(gè)身體已經(jīng)完全蛻出了。接下來(lái),蟬會(huì)表演一種奇怪的體操。它的身體先掙脫出來(lái),只有一小塊還固著在舊皮上,然后翻轉(zhuǎn),直到頭部倒懸、布滿花紋的翼向外伸直并完全張開(kāi)。隨后,它又用一種幾乎不可能看清的動(dòng)作,盡力將身體翻上來(lái),并且用前爪鉤住空皮”,“它那柔軟的身體在還沒(méi)具有足夠的力氣和漂亮的顏色以前,必須在日光和空氣中好好地沐浴。它會(huì)用前爪把身體懸掛在已脫下的殼上,在微風(fēng)中搖擺。它的身體依然很脆弱,依然是綠色的。直到棕色的外殼出現(xiàn),它才變得像平常的蟬一樣?!?/p>

        蟬的幼蟲(chóng)蛻皮成蟬時(shí)脫下來(lái)的殼是一種珍貴的藥材,孫思邈的藥書中說(shuō):“蟬殼,主小兒癇,女人生子不出,灰服之主久痢?!崩顝V田回憶:“孩子們常常帶了長(zhǎng)竿,攜了竹籃,到樹(shù)林里面去拾‘神仙皮’?!裣伞钠ぴ瓉?lái)也可以成為一種貨物。夏天將近完結(jié)的時(shí)候,便有人擔(dān)了很大的席簍,到各村里收買蟬殼?!I神仙皮呀,買神仙皮呀’,這樣地呼喊著。此外也有擔(dān)了泥人、蘆笛、刀竹,或針線火柴之類的東西來(lái)交換蟬殼的,這便更是小孩子們所喜歡做的交易了。他們也都知道,神仙皮被收買了去,是用來(lái)配制眼藥或配制金顏料等等物事的?!?/p>

        蟬喜歡叫,“一迭聲地叫,這里,那里,連成一片,鋪天蓋地”(王安憶)。蟬聲,在李廣田看來(lái),“初夏雨霽,當(dāng)最先聽(tīng)到從綠蔭深處鳴來(lái)的幾句蟬聲時(shí),是常有一種清新愉悅之感的,覺(jué)得這便是‘夏的信息’了?!痹卩嵳耔I看來(lái),“蟬之聲是高曠的,享樂(lè)的,帶著自己滿足之意的;它高高地棲在梧桐樹(shù)或竹枝上,迎風(fēng)而唱,那是生之歌,生之盛年之歌,那是結(jié)婚歌,那是中世紀(jì)武士美人大宴時(shí)的行吟詩(shī)人之歌。無(wú)論聽(tīng)了那嘰……嘰……的曼長(zhǎng)音,或嘰格……嘰格……的較短聲,都可同樣的受到一種輕快的美感”,“閉了目,靜靜地聽(tīng)了它們?cè)诤龈吆龅?,忽斷忽續(xù),此唱彼和,仿佛是一大陣絕清幽的樂(lè)陣在那里奏著絕清幽的曲子,炎熱似乎也減少了”。

        蟬“嘶嗄的聲音好像金屬的簧斷續(xù)地震動(dòng)著。但是愈唱愈緩,腔子也愈拉愈長(zhǎng),然而仍固執(zhí)地唱”(陸蠡)。施蟄存最初對(duì)蟬的叫聲是反感的,“聒噪得那樣的叫人心里為之煩亂”,但是他后來(lái)“用‘蟬噪林愈靜’的會(huì)心去聽(tīng)它們歌唱,漸漸地我非但不再覺(jué)得它們煩亂,甚至竟聽(tīng)出一點(diǎn)意思來(lái)了”。法布爾說(shuō):“幼年的蟬如何在地下生活,至今還是一個(gè)未知的秘密。……通常,他在地下生活的時(shí)間是四年,而在日光中的歌唱?jiǎng)t不到五個(gè)星期”,“我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸,因?yàn)槟欠N聲音是那么高亢,足以歌頌它的快樂(lè),既如此難得,又如此短暫?!?/p>

        蟬白天叫,晚上也叫嗎?朱自清在《荷塘月色》里說(shuō):“樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”。有個(gè)叫陳少白的讀者寫信給朱自清,說(shuō)“蟬子夜晚是不叫的”。朱自清回信說(shuō):“《背影》以后再版,要?jiǎng)h掉月夜蟬聲那句子”。不過(guò),后來(lái)朱自清坦言:“那時(shí)我自己卻已又有兩回親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲。我沒(méi)有記錄時(shí)間和地點(diǎn)等等,可是這兩回的經(jīng)驗(yàn)是確實(shí)的。”

        當(dāng)然并不是所有的蟬都會(huì)叫。汪曾祺在《花園——茱萸小集二》中提到:“有的蟬不會(huì)叫,我們稱之為啞巴。捉到啞巴比捉到‘紅娘’更壞。但啞巴也有一種玩法。用兩個(gè)馬齒莧的瓣子套起它的眼睛,那是剛剛合適的,仿佛馬齒莧的瓣子天生就為了這種用處才長(zhǎng)成那么個(gè)小口袋樣子,一放手,啞巴就一直向上飛,決不偏斜轉(zhuǎn)彎?!?/p>

        蟬不但會(huì)叫,還會(huì)飛。不過(guò),有時(shí)候,蟬也是動(dòng)彈不得,“急雨之后,蟬翼濕得不能再飛了。那可憐的小蟲(chóng)在地面慢慢地爬,好容易爬到不老的松根上頭。松針穿不牢的雨珠從千丈高處脫下來(lái),正滴在蟬翼上。蟬嘶了一聲,又從樹(shù)的露根摔到地上了”(許地山)。

        蟬可謂識(shí)盡夏味,而不知春秋,慢慢地,“吵人的蟬聲被秋風(fēng)吹散了,代替它的是晚間階下石板縫里蟋蟀的悲鳴”(巴金)。

         ?。ū疚南怠吧綎|大學(xué)齊魯青年學(xué)者項(xiàng)目資助”階段性成果)

      (責(zé)編: 李雨潼 )

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