光明日?qǐng)?bào)記者 蘇雁 光明日?qǐng)?bào)通訊員 陳云松 佘靜 李凌霄

　　在南京大學(xué)仙林、鼓樓、蘇州、浦口四個(gè)校區(qū)，隨處可見磅礴大氣的校訓(xùn)——“誠(chéng)樸雄偉、勵(lì)學(xué)敦行”。它和南大校風(fēng)——“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤奮創(chuàng)新”一道，默默滋養(yǎng)著這片沉淀了百廿風(fēng)華的校園和低調(diào)、勤奮的南大人。

　　在這些林木清曠、芬芳馥郁的校園里，一場(chǎng)圍繞百廿校史精神風(fēng)貌和傳承的大討論正在進(jìn)行。對(duì)于即將迎來(lái)建校120周年的南大人，梳理和提煉什么是百廿一以貫之的追求，無(wú)論是回眸校史還是展望未來(lái)，都顯得格外重要和迫切。

　　經(jīng)過(guò)多年的沉淀和醞釀，對(duì)南大精神風(fēng)貌的討論，可謂恰逢其時(shí)、水到渠成。

　　精神傳承有共識(shí)

　　曾擔(dān)任南京大學(xué)黨委書記的洪銀興認(rèn)為：“南大的文化自信不僅是歷史上的自信，更是當(dāng)下的自信。新時(shí)代南大精神風(fēng)貌的新要求、新含義，在南大120周年校慶來(lái)臨之際，凝心聚力，十分必要?！?/p>

　　“求真創(chuàng)新”“愛(ài)國(guó)奮斗”等中國(guó)高校共有的精神品質(zhì)，自然是討論中被不斷提及的內(nèi)容。陳洪淵院士用“矢志許國(guó)、窮究成才”來(lái)概括他對(duì)南大精神風(fēng)貌的期許。剛剛卸任文學(xué)院院長(zhǎng)的徐興無(wú)和社科處副處長(zhǎng)姚遠(yuǎn)一致認(rèn)為，這種精神傳承要反映南大的奮斗史，彰顯南大人對(duì)紅色基因的賡續(xù)。

　　“開放包容”“追求卓越”也是大家熱議的維度。文科資深教授王守仁和新任圖書館館長(zhǎng)黃賢金認(rèn)為，百廿精神風(fēng)貌與傳承應(yīng)有 “求真、愛(ài)國(guó)、融合、卓越、至真”等核心要素。另一位文科資深教授趙曙明說(shuō)：“我們的精神底色是以開放包容的態(tài)度招納英才、服務(wù)社會(huì)，回應(yīng)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要?！?/p>

　　《南京大學(xué)報(bào)》老主編方延明說(shuō)：“百廿校史貫穿著大量感人的報(bào)國(guó)榮校事跡。讓南大人特別為之感動(dòng)的匡亞明、胡福明、程開甲、朱光亞等，形成了南大百廿校史精神風(fēng)貌的傳承序列?！?/p>

　　這場(chǎng)討論活動(dòng)，得到了師生員工和校友的熱烈回應(yīng)。在讀本科生米書穎牽頭的“南望今昔”團(tuán)隊(duì)，專門展開調(diào)研采訪，并撰寫了9000字長(zhǎng)文建言獻(xiàn)策。今年春天，在這所文理工醫(yī)兼容并蓄、底蘊(yùn)深厚的一流學(xué)府里，這場(chǎng)討論無(wú)疑引發(fā)了人們對(duì)南大發(fā)展史、南大人心靈史的熱烈追溯、討論和對(duì)未來(lái)的暢想。

　　風(fēng)氣傳承映現(xiàn)南大底色

　　“精神風(fēng)貌有著具體的南大人、南大事、南大物作為承載?！毙｜h委副書記薛海林認(rèn)為，“南大的百廿校史是一部科學(xué)報(bào)國(guó)、人文輔國(guó)的奮斗史和愛(ài)國(guó)史。特別是在新中國(guó)成立后，南大的發(fā)展進(jìn)步，全程貫穿了為黨育才、為國(guó)育人的追求”。

　　說(shuō)到百廿校史上報(bào)國(guó)風(fēng)氣之傳承，南大人會(huì)想到太多先輩的感人奮斗故事和斗爭(zhēng)精神、許國(guó)情懷。提出“嚼得菜根、做得大事”的李瑞清，在抗戰(zhàn)中組織西遷的校長(zhǎng)羅家倫……

　　大學(xué)之大，乃是因?yàn)橛袌?bào)國(guó)之大師、大先生?！翱茖W(xué)報(bào)國(guó)”是南大的傳統(tǒng)底色。在120年的辦學(xué)歷程中，南大走出了6位“兩彈一星”元?jiǎng)住?位改革先鋒、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主和“七一勛章”獲得者?！棒撕吞?hào)”衛(wèi)星，全名“太陽(yáng)Hα光譜探測(cè)與雙超平臺(tái)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星”，它的兩位科學(xué)與應(yīng)用系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師之一，是南大天文學(xué)院的副教授李川。

　　“堅(jiān)持真理”是南大人的另一種風(fēng)骨。1978年5月11日，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，如春雷乍響，拉開了全國(guó)范圍內(nèi)解放思想的序幕。建黨百年之際，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》主要作者、南大人胡福明又在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文。他寫道：我就是要在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻“喊一嗓子”。

　　南大百廿校史上有許多“第一”，南大教育學(xué)院院長(zhǎng)王運(yùn)來(lái)對(duì)此如數(shù)家珍——首開女禁、首創(chuàng)諸科、首倡中國(guó)特色高等教育體系，率先引入和國(guó)際接軌的科研評(píng)價(jià)體系、建設(shè)中文社會(huì)科學(xué)引文索引、探索“三三制本科人才培養(yǎng)”……

　　今天，“第一個(gè)南大”的建設(shè)步伐正在不斷加快，仙林、鼓樓、蘇州、浦口四校區(qū)聯(lián)動(dòng)的發(fā)展新格局，讓人耳目一新?！?022年南京大學(xué)蘇州校區(qū)招生計(jì)劃定了！”成為這兩年南大官微里最火出圈的信息。南大與蘇州的雙雙攜手、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，讓南大黨委書記胡金波、校長(zhǎng)呂建和班子成員充滿信心：“蘇州校區(qū)的建設(shè)，必將在南京大學(xué)的發(fā)展史上產(chǎn)生許多‘之一’‘第一’，甚至‘唯一’！”

　　誠(chéng)鑄風(fēng)骨、寬生境界，南雍自有大精神

　　在這場(chǎng)大討論中，中國(guó)科學(xué)院院士、校長(zhǎng)呂建自始至終在聆聽和思考。呂建的系統(tǒng)思維，讓他一直想用四梁八柱的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一個(gè)可以把南大校史所折射出的精神風(fēng)貌和歷史傳承盡可能多地包容入內(nèi)的框架——如同一個(gè)優(yōu)秀軟件的底層架構(gòu)?，F(xiàn)今，他已經(jīng)有了初步答案，這就是：培養(yǎng)人、辦大學(xué)、融時(shí)代。南大的傳統(tǒng)、當(dāng)代和未來(lái)追求，都圍繞這三個(gè)層面來(lái)傳承。

　　在座談會(huì)和幾年來(lái)的各種場(chǎng)合，胡金波常常講到他心目中偉大的南大辦學(xué)者：從李瑞清“視教育若性命，學(xué)校若家庭，學(xué)生若子弟”，到陶行知“愛(ài)滿天下”，再到羅家倫“知識(shí)的責(zé)任”，一代又一代南大辦學(xué)者不斷豐富和發(fā)展了作為教育家的氣度與報(bào)國(guó)追求。

　　在胡金波看來(lái)，百廿南大，如同一方清幽泮池，它所滋養(yǎng)的師生，宛如游弋其中悠然自得的南雍之魚。因此，南大的百廿精神風(fēng)貌和傳承，在新時(shí)代可以用這樣十六個(gè)字來(lái)提煉：“寬德養(yǎng)士，至樂(lè)成學(xué)，吾道在國(guó)，與世恒新”——辦學(xué)者以寬厚之德為黨育才、為國(guó)育人，治學(xué)者在苦學(xué)中樂(lè)學(xué)，學(xué)至于樂(lè)乃成。而校歌在百年前“吾道無(wú)窮”的祈愿，有了“吾道在國(guó)”的方向。南大之道，道在愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)，在世代推移中恒久創(chuàng)新、在世界舞臺(tái)上不斷引領(lǐng)。

　　文科資深教授莫礪鋒是新中國(guó)第一位古代文學(xué)博士。對(duì)于這十六字，這位古典文學(xué)大家用兩個(gè)“極好”表達(dá)了對(duì)“寬”和“樂(lè)”各領(lǐng)四字的贊許?！皠傋x到時(shí)猛然一振，越回味越覺(jué)得像我們南大人?！痹诂F(xiàn)代工程學(xué)院黨委第三支部為一位長(zhǎng)江學(xué)者舉行的入黨儀式上，大家說(shuō)起了這十六字，說(shuō)起了南大往事和南大今日及未來(lái)。

　　對(duì)于一所百年名校，精神風(fēng)貌是從師生的心魂里流淌出來(lái)的信念，是在歷史長(zhǎng)河里翻涌滾動(dòng)、向前奮進(jìn)的意志的洪流。在南京大學(xué)，這百廿追求，每一名師生、每一名校友、每一位南大人，或許都有自己的解讀。但它的底色和信念，卻是校歌里唱出的“一趨兮同”?？缭桨儇ァ⒓磳⑻ど闲抡鞒痰哪洗笕?，將一如既往負(fù)重攀登、砥礪前行。