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      “技”“藝”跨界融合 豐富舞臺(tái)表演

      發(fā)布時(shí)間:2022-04-29 10:36:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

        核心閱讀

        雜技劇有意識(shí)地突破雜技“拙于敘事和抒情”的局限,把創(chuàng)作的觸角伸向戲劇,借助戲劇的敘事優(yōu)勢(shì),書(shū)寫(xiě)壯闊的人民史詩(shī)。

        當(dāng)代雜技劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大大拓展了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)空間,提升了傳統(tǒng)雜技所不擅長(zhǎng)的人物刻畫(huà)能力,在賦予雜技以新的生命力同時(shí),豐富了當(dāng)今舞臺(tái)表演。

        雜技是不斷超越人類(lèi)身體極限的藝術(shù)。隨著一代代雜技人的探索,雜技本體技巧的創(chuàng)新難度越來(lái)越大,雜技創(chuàng)新不斷尋找新的突破點(diǎn)。1994年,中國(guó)第一臺(tái)雜技主題晚會(huì)《金色西南風(fēng)》上演,以“民族風(fēng)”主題銜接雜技技巧,注重服化道燈光音響的綜合運(yùn)用,表演上從以技巧為中心向塑造人物過(guò)渡。2004年,雜技劇《天鵝湖》將經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》和雜技節(jié)目相融合,開(kāi)啟了雜技的“劇”時(shí)代。與主題晚會(huì)相比,雜技劇更強(qiáng)化故事的起承轉(zhuǎn)合、戲劇結(jié)構(gòu)的完整、復(fù)雜的人物關(guān)系和情感沖突等。

        近10年來(lái),各地具有一定規(guī)模的雜技院團(tuán)幾乎都創(chuàng)作了雜技劇。雜技劇有意識(shí)地突破雜技“拙于敘事和抒情”的局限,把創(chuàng)作的觸角伸向戲劇,借助戲劇的敘事優(yōu)勢(shì),書(shū)寫(xiě)壯闊的人民史詩(shī),其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。

        “技”融于“劇”,善用技巧表現(xiàn)劇情

        一部?jī)?yōu)秀的雜技劇首先要突顯雜技藝術(shù)本體,即關(guān)鍵技藝。技巧的鋪排、串聯(lián)和展示,有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和特有的起承轉(zhuǎn)合。與此同時(shí),僅有“技”難以成“劇”,“技”的簡(jiǎn)單羅列和疊加,容易消解“劇”的文學(xué)屬性,而變?yōu)殡s技節(jié)目的拼盤(pán)。也就是說(shuō),雜技劇既要突顯“技”,又要發(fā)展出合乎邏輯的劇情,使“技”服務(wù)于“劇”。讓“技”與“劇”水乳交融、相輔相成,是雜技劇創(chuàng)新求變的難點(diǎn)和關(guān)鍵。

        用劇情煥新雜技技巧,創(chuàng)造出富有藝術(shù)感染力的舞臺(tái)。吳正丹、魏葆華是雜技技巧“肩上芭蕾”的開(kāi)創(chuàng)者,最早將其用于雜技《東方天鵝》中。在雜技劇新作《化·蝶》中,這一經(jīng)典的雜技技巧有了新的內(nèi)涵。劇中,當(dāng)吳正丹單腳立在魏葆華肩上輕盈柔美地旋轉(zhuǎn),浪漫的化蝶意象得到出神入化的演繹,推動(dòng)全劇達(dá)到高潮。雜技劇《蘆葦青青菜花黃》講述的是新四軍在江蘇鹽城建立魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院,帶領(lǐng)魯藝師生頑強(qiáng)抗日的故事。劇中用了大量“纖盤(pán)蹬鼓”“小鞭空竹”等很久未見(jiàn)于舞臺(tái)的傳統(tǒng)雜技技巧,不僅賦予傳統(tǒng)技巧以新的活力,而且很好地襯托出魯藝師生生機(jī)勃勃、斗志昂揚(yáng)、舍生忘死的精神氣概。尤其在表現(xiàn)魯藝9位女學(xué)生的英勇事跡時(shí)采用綢吊特技,氣勢(shì)如虹的震撼場(chǎng)景極具藝術(shù)感染力。

        創(chuàng)造性地賦予熟悉的雜技技巧以新的闡釋?zhuān)蓉S富表現(xiàn)力,又點(diǎn)亮劇情。近年新創(chuàng)的大型現(xiàn)實(shí)題材雜技劇《呼叫4921》,運(yùn)用影像化語(yǔ)言,講述父子兩代民警的英雄事跡。洪水襲來(lái),一位年輕媽媽與嬰兒困在樓上,民警主人公在奮力救出嬰兒后,不幸與年輕媽媽落入洪水中。這時(shí),燈光全暗。舞臺(tái)再次亮起時(shí),樓房隱去,光影斑駁中傳來(lái)流水的汩汩聲,深不見(jiàn)底的洪水展現(xiàn)在觀(guān)眾面前。在表現(xiàn)“水下勇救年輕媽媽”這一段時(shí),表演者將高空垂下的皮條纏在手腕后握在手里,騰身離地,靠手力吊在空中做出各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。為表現(xiàn)人物隨時(shí)可能被沖走的危急,兩位演員以似舞蹈非舞蹈、似戲劇非戲劇的“非常態(tài)”,迂回于舞蹈風(fēng)格與雜技技巧之間,這一高難度的表演更符合劇情需要,“技”融于“劇”邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

        劇情不同、情境不同、道具不同,雜技技巧的語(yǔ)匯意義往往有天壤之別??梢哉f(shuō),雜技劇中戲劇的敘事性賦予技巧以豐富人文內(nèi)涵;技巧語(yǔ)匯的靈活多樣則進(jìn)一步促成“技”與“劇”的深度融合。比如“滾環(huán)”這個(gè)傳統(tǒng)道具和技巧,在雜技劇《橋·家》里是暴風(fēng)驟雨中的橡皮筏,表現(xiàn)人們與自然抗?fàn)幍牟磺?;在雜技劇《戰(zhàn)上海》中是革命愛(ài)情的見(jiàn)證。技巧既深度參與敘事,又助力呈現(xiàn)意想不到的藝術(shù)效果,這正是雜技劇的魅力。

        找準(zhǔn)題材,創(chuàng)新形式,提升藝術(shù)表現(xiàn)境界

        不斷挖掘人類(lèi)身體機(jī)能潛力,雜技天生具有驚險(xiǎn)、高難、奇巧的審美特征,擅長(zhǎng)刻畫(huà)英雄氣概,表現(xiàn)勇于征服困難的英雄主義精神。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),找到最能凸顯雜技“險(xiǎn)”“難”特質(zhì)的題材,往往讓雜技劇的出新出彩事半功倍。軍事題材、公安題材、工業(yè)題材,都是雜技劇可以一展身手的領(lǐng)域。找準(zhǔn)題材之后,還可以借鑒姊妹藝術(shù),做好劇目的移植改編。

        以慶祝新中國(guó)成立70周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī),相關(guān)題材雜技劇創(chuàng)作開(kāi)始集中涌現(xiàn)。如革命歷史題材《渡江偵察記》《戰(zhàn)上?!贰队⑿刍⒛憽贰惰F道英雄》,如講述南京長(zhǎng)江大橋修建歷程的《橋·家》、展現(xiàn)人民警察舍己救人事跡的《呼叫4921》等等。與影視劇《鐵道游擊隊(duì)》相比,雜技劇《鐵道英雄》側(cè)重在舞臺(tái)上表現(xiàn)游擊戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄,富有藝術(shù)感染力和震撼力。比如,在游擊隊(duì)員搶運(yùn)物資這場(chǎng)戲中,雜技演員在高速移動(dòng)的火車(chē)上、在沒(méi)有安全輔助措施的條件下,通過(guò)“跑酷”完成表演,不僅凸顯了雜技劇獨(dú)有的“驚”“險(xiǎn)”“奇”,而且直觀(guān)地表現(xiàn)出鐵道游擊隊(duì)大無(wú)畏的精神和不凡的身手。

        雜技同時(shí)是創(chuàng)造奇跡、釋放想象的藝術(shù)。除了英雄題材,雜技劇還適合表現(xiàn)浪漫主義色彩濃郁的歷史文化傳說(shuō)。如雜技劇《百鳥(niǎo)衣》就以遠(yuǎn)古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō)為原型。鳳凰舞、銅鼓舞等民族舞蹈和雜技技巧相融合,構(gòu)筑出奇幻多彩的藝術(shù)世界?!稁r石上的太陽(yáng)》取材寧夏賀蘭山巖畫(huà),以“太陽(yáng)”“巖羊”等標(biāo)志性符號(hào)為角色原型,通過(guò)遠(yuǎn)古人物傳遞豐富情感,贊美人類(lèi)的勇氣和智慧,賦予古老故事以現(xiàn)代意蘊(yùn)。

        當(dāng)前,雜技劇還借力科技手段,注重調(diào)動(dòng)聲光電數(shù)字化等高科技舞臺(tái)手段和多媒體影像技術(shù),構(gòu)筑出沉浸式的雜技美學(xué)空間。比如在雜技劇《橋·家》中,建設(shè)者們?cè)谖枧_(tái)前方設(shè)計(jì)圖紙時(shí),后面的背景屏隨之閃現(xiàn)巨幅設(shè)計(jì)圖紙,舞臺(tái)上的圖紙景片也活動(dòng)起來(lái),有如一個(gè)科技感十足的虛擬空間。在不斷變幻的景片間,雜技演員們模仿圖紙符號(hào),做出形態(tài)各異的雜技技巧組合造型,讓整個(gè)舞臺(tái)更加富有張力。雜技劇《九色鹿》則采用全息投影技術(shù)和舞臺(tái)鏡面裝置等科技手段,在多變的鏡面上折射出“夢(mèng)境”和“宮城”等奇觀(guān),讓人仿佛走入敦煌壁畫(huà)。

        當(dāng)代雜技劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大大拓展了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)空間,提升了傳統(tǒng)雜技所不擅長(zhǎng)的人物刻畫(huà)能力,在賦予雜技以新的生命力同時(shí),豐富了當(dāng)今舞臺(tái)表演。“學(xué)古不泥古、破法不悖法”,面向未來(lái),期待雜技劇繼續(xù)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、深入挖掘劇目?jī)?nèi)涵中不斷創(chuàng)新,為人民奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀作品。

        柴 瑩

      (責(zé)編: 李雨潼)

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