中新網銀川3月20日電 題：寧夏非遺傳承人：以精湛技藝傳承千年文化符號賦予煤炭新“生命”

　　中新網記者 于晶

　　煤炭還能雕刻？這是提起“煤雕”很多人的第一反應。實際上，煤炭作為一種雕刻載體在我國已有近7000年的歷史。中國第一部神話地理專著《山海經》中將煤雕原料稱為“涅石”。

　　3月20日，記者走進中國非物質文化遺產寧夏太西煤雕刻技藝傳承人孫寶山的工作室，探訪太西煤與雕刻的獨特組合。

　　太西煤，產自寧夏石嘴山市賀蘭山汝箕溝礦區(qū)，地處太原以西，因此得名。汝箕溝煤礦是寧夏歷史上第一座煤礦、中國第一個山坡露天煤礦、西北地區(qū)第一個使用機械化綜合采煤的煤礦。所產太西無煙煤以“三低六高”的特點享譽世界。如今，已停產的汝箕溝煤礦，正以“工業(yè)旅游”的新面貌，迎接四面八方的游客。

　　煤雕發(fā)源于煤炭產業(yè)，如今已成為一種文化符號。煤雕藝術不僅佐證著煤炭開采利用之輝煌、體現(xiàn)民間智慧結晶，更重要的是，還在源源不斷地啟發(fā)著當代藝術探索和拓展創(chuàng)作材料的邊界。

　　孫寶山介紹，煤雕始終沿用傳統(tǒng)手工工藝制作，沒有任何機械設備參與。雕刻過程全憑藝人的靈感和經驗，成圖在胸，心手并用、因材施技、渾然天成。從大眾生活出發(fā)，既通俗易懂，又不斷鉆研新技藝來反映時代文化，成為一種大眾生活藝術。

　　煤雕的主要技法有浮雕、影雕和圓雕，這和一般雕塑的雕刻技法基本相同。浮雕一般和繪畫聯(lián)系在一起，用擠壓夸張的辦法來處理對象，靠透視、肌理等因素來表現(xiàn)空間，應用廣泛且比較容易。影雕利用黑白明暗的對比效果，通過粗細、深淺和虛線變化表現(xiàn)圖像。圓雕則指雕刻材料的每個面都要進行雕琢，要有整體表現(xiàn)意識，工藝以精細鏤空見長。

　　馳名中外的太西煤，在孫寶山手上有了新的用武之地，一件件藝術品通過太西煤展現(xiàn)出來。“我覺得這是我一生的追求，賀蘭山給了我們這么好的東西，要好好利用。”孫寶山說，“煤雕不僅是一個產業(yè)，更是一個文化符號，我們希望通過這種獨特的煤炭藝術，讓人們更加了解寧夏的歷史和文化?！?/p>

　　于是，孫寶山將煤雕與賀蘭山巖畫聯(lián)系起來。巖畫是人類祖先在巖石上繪制和鑿刻的圖案，在南北長200多公里的賀蘭山腹地，近6000幅神秘詭異的巖畫，被刻制在賀蘭口峽谷兩側綿延800多米的山巖崖壁上，它們生動的記錄了3000至10000年前原始先民放牧、祭祀、狩獵、征戰(zhàn)、生產等生活場景。孫寶山在小時候總上山去玩，看到過很多巖畫，也見過家里有煤炭雕刻的工藝品。隨著煤炭雕刻技藝的成熟，他便嘗試將巖畫與太西煤兩者結合起來進行創(chuàng)作。選煤、塑性、加框和背板……共有12道工序，少了哪一道都不能成型。一把刻刀，一塊太西煤，一段古老悠久的巖畫歷史便在刻刀下栩栩如生。

　　孫寶山說太西煤雕工藝品具有濃郁的寧夏特色，是絕對的“寧夏制造”，用寧夏特有的資源展示寧夏獨有的巖畫藝術，是藝術的創(chuàng)新，也是藝術的發(fā)展方向。(完)