中新社沈陽6月13日電 題：顏真卿書法何以享譽海內(nèi)外？

　　——專訪沈陽師范大學(xué)書法教育研究所原所長楊寶林

　　作者 孟令卓

　　顏真卿是中國書法史上極具代表性的人物，2019年日本東京舉辦的顏真卿書法展曾轟動一時。顏真卿書法為何有如此魅力？何以在海外掀起觀展熱潮？沈陽師范大學(xué)書法教育研究所原所長楊寶林近日就此接受中新社“東西問”獨家專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：顏真卿是中國書法史上極具代表性的人物，怎樣看待其書法地位？如何解讀其書法中的思想內(nèi)涵和人格精神？

　　楊寶林：顏真卿是唐代著名書法家，其楷書筆畫肥碩，結(jié)體樸茂開張，具有一種博大雄渾氣象。蘇軾贊嘆“顏魯公書，雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱”，朱長文在《續(xù)書斷》中將顏真卿列為“神品”第一人，評其書法“縱橫有象，低昂有態(tài)”，二王之后，無人可及。

　　在中國書法史上，能夠開宗立派的人物只有兩位，一位是王羲之；另一位就是顏真卿。如果說王羲之是書法中的孔子，是書圣，那么顏真卿就是孟子，是亞圣。顏真卿與歐陽詢、柳公權(quán)和趙孟頫并稱“楷書四大家”，行書功力亦深厚，其《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”。

　　顏真卿深受儒釋道文化浸染，其楷書重視法度、規(guī)范、秩序，書風(fēng)雍容博大，是儒家思想的體現(xiàn)；書寫的《多寶塔碑》《妙法蓮華經(jīng)》等碑文高古靜穆；其楷書的樸拙和《老子》的“大巧若拙”相類，行書《祭侄文稿》《爭座位帖》自然涂抹，率性天真，讓人想到“道法自然”。

　　古人論書法極重人品，在古代書家中，顏真卿是書品、人品俱佳的典型。他一生光明磊落，剛正不阿，最終為國捐軀。其楷書氣度雍容，字里行間流露出廊廟之氣；其行書則直抒胸臆，《祭侄文稿》《爭座位帖》字勢飛動，家國情懷流蕩于筆墨間，如蔣衡《拙存堂題跋》所說“忠義大節(jié)，明并日月”。

　　北京，參觀者觀賞顏真卿《祭侄文稿》(復(fù)制品)。易海菲 攝

　　中新社記者：顏真卿書法為何至今仍轟動海外？

　　楊寶林：顏真卿書法對海外的影響可追溯到唐代。日本最早學(xué)習(xí)、傳播顏真卿書法的是空海，漢語名為遍照金剛。唐德宗貞元二十年(804)，空海作為遣唐使成員到唐朝學(xué)習(xí)佛法。在此期間，他對中國書法十分感興趣，尤其喜歡顏真卿書法?？蘸１环Q為平安時期的書法泰斗，其《灌頂歷名》草稿，明顯帶有《祭侄文稿》和《爭座位帖》筆意。

　　韓國最早學(xué)習(xí)顏真卿書法的是崔致遠。唐懿宗咸通九年(868)，崔致遠作為留學(xué)生被新羅派遣到唐朝學(xué)習(xí)，回國后開始傳播漢學(xué)，其書法是“歐體顏情”。

　　2019年在日本舉辦的“顏真卿：超越王羲之的名筆”書法展轟動一時。漢文化圈的日本和韓國之所以一直喜歡顏真卿書法，且至今熱度不減，主要原因有：一是顏真卿書法流傳到日本和韓國后，也成為他們的經(jīng)典，學(xué)習(xí)顏真卿書法已形成一種傳統(tǒng)。如日本井上有一，崇拜顏真卿幾乎到了無以復(fù)加的程度。二是顏真卿的人格魅力。他是唐朝的藎臣，受人尊重。三是顏真卿的書法，尤其是楷書，端正、大氣，符合人們的審美心理，所以，直到今天仍有眾多學(xué)習(xí)者。

　　湖南長沙，觀眾參觀唐代顏真卿《大唐中興頌》石刻拓片。楊華峰 攝

　　中新社記者：近些年，顏真卿書法在海外的反響折射出中國書法的流傳現(xiàn)狀，海外對中國書法認知有何變化？

　　楊寶林：顏真卿書法在海外的轟動，表明中國書法很受重視，也說明海外對中國書法的認同。隨著中國國力的逐漸強大，海外學(xué)習(xí)漢語的人越來越多，學(xué)習(xí)書法的人也越來越多。

　　顏真卿代表作《麻姑仙壇記》碑文拓本。遼寧省博物館供圖

　　中國書法最先走進的是亞洲漢字文化圈。書法在日本叫“書道”，在韓國叫“書藝”。日本學(xué)習(xí)書法的人很多，全國每年都舉辦一次書法大展。大、中、小學(xué)都開設(shè)書法課，大學(xué)有書法專業(yè)。韓國中小學(xué)也開設(shè)書法課，喜歡書法的人很多。我在為“發(fā)展中國家卓越教師培養(yǎng)研修班”講《中國書法藝術(shù)與書法體驗》，學(xué)員是來自印尼和馬來西亞的高校老師，他們都很喜歡中國書法。

　　中國書法流傳到西方相對較晚，上世紀(jì)早期不少留學(xué)生把書法帶到了英國和法國，西方也有專門收藏中國書法的收藏家，1971年美國費城舉辦了中國書法展。此后，中國書法得到了西方的認同，歐美很多大學(xué)開設(shè)了書法課。蔣彝、熊秉明等學(xué)者在歐美專門教授書法，再加上孔子學(xué)院的書法教學(xué)，中國書法熱方興未艾。印象畫派曾借鑒中國書法元素，西方藝術(shù)未來或許會從中國書法中獲取更多靈感。

　　上海，留學(xué)生在老師的指導(dǎo)下體驗書法感受中國傳統(tǒng)文化。湯彥俊 攝

　　中新社記者：中國書法海外流傳的價值體現(xiàn)在哪里？

　　楊寶林：書法是中國文化的重要組成部分，是世界了解中國文化的窗口。同時，書法也是中國文化的載體。外國人學(xué)習(xí)漢語，很多是從中國書法入手的。

　　書法是中國的，也是世界的。書法是視覺藝術(shù)，“用美麗的線條來表達心靈”，其不獨為中國人喜歡。其符合東西方對美的共同追求，具有世界性的審美意義。

　　近年來，外國學(xué)者逐漸重視對中國書法進行研究，出版了很多學(xué)術(shù)著作，中國書法研究已成為受世界關(guān)注的研究領(lǐng)域。

　　印度尼西亞雅加達，“一帶一路”首屆海外華人書法家協(xié)會大展。林永傳 攝

　　中新社記者：當(dāng)下，海內(nèi)外掀起學(xué)習(xí)中國書法熱潮，您對更好研習(xí)書法有何建議？

　　楊寶林：首先，要臨摹古代名帖；其次，要有個人風(fēng)格。臨得像是入帖，而后要有自己書法的個性和風(fēng)格，黃庭堅說“隨人作計終后人，自成一家始逼真”就是強調(diào)出新。再次，要增強文化修養(yǎng)。古人文墨相兼，今人要在掌握書寫技巧的同時，多讀書，多學(xué)傳統(tǒng)文化，增強字外功。

　　最后，學(xué)習(xí)書法要持之以恒。和其他藝術(shù)門類一樣，學(xué)習(xí)書法要經(jīng)過十幾年，甚至幾十年的努力，才能臻于完善。遇到瓶頸時，要調(diào)整心態(tài)，通過讀理論著作或?qū)っ麕熤更c攻克難關(guān)。(完)

　　受訪者簡介：

　　楊寶林，筆名楊抱樸，先后畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系和吉林大學(xué)古籍研究所，書法文獻學(xué)博士，國家二級教授，享受國務(wù)院特殊津貼專家。中國書法家協(xié)會教育委員會委員，(全國)教育書畫協(xié)會高等書法教育分會理事，中國文藝評論家協(xié)會會員等。原沈陽師范大學(xué)書法教育研究所所長、研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院特聘教授。出版有關(guān)書法學(xué)、古典文學(xué)著作15部，如《劉熙載書學(xué)研究》《中國書法藝術(shù)》《劉熙載年譜》《南唐后主李煜》等；在《中國書法》《書法叢刊》《紅樓夢學(xué)刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近百篇。曾獲第八屆中國文聯(lián)文藝評論獎，第四屆“蘭亭獎”理論獎，第八屆全國書學(xué)討論會一等獎等。