“要懂人情世故”是父母教誨中的必備語錄，但在許多大學生的語境里，“人情世故”這一詞逐漸具有了貶義傾向。當大學里的人情世故成為困擾，年輕人該如何破局？

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　　正在讀大三的劉黎是校園墻和快遞代取群的?？汀Ｃ慨斝枰】爝f卻沒空時，她寧愿發(fā)帖花錢找人代取快遞，也不愿麻煩同學幫忙。“麻煩別人就是欠人情，我更喜歡簡單直接的金錢交易?！?/p>

　　德語系的楊峰，從小跟著父母去各種應酬局，接受人情世故的熏陶?！拔业暮门笥阎徽?%。剩下95%是普通和普通以下的朋友，更像可利用的資源。”他認為還人情復雜而麻煩，“現(xiàn)在的我們和上一輩不同，想從人情世故中脫離出來，活得獨立一點”。

　　“我無時無刻不在社交。”成績名列前茅的張深認為這個社會離不開人情世故，工作之后的人情世故比大學更復雜。“大學里花心思維系關(guān)系很正常，這是最直接、快速獲得利益的方式?！?/p>

　　“要懂人情世故”是父母教誨中的必備語錄，但在許多大學生的語境里，“人情世故”這一詞逐漸具有了貶義傾向。當大學里的人情世故成為困擾，年輕人該如何破局？

　　為什么年輕人越來越不喜歡“人情世故”

　　“給新室友多帶些家鄉(xiāng)特產(chǎn)。”“記得禮尚往來，不要讓別人吃虧?！薄皩嵙暤臅r候?qū)绢I(lǐng)導要謙卑，記得加滿水，多問候?！鄙洗髮W和參加實習的時候，劉黎的父母總是在電話里跟她念叨這些人情世故。劉黎也常常被父母帶去商務飯局，向不認識的叔叔阿姨敬酒，有時候還會因為專業(yè)是新聞傳播被叫去發(fā)表飯桌演講。“娃娃既然學傳媒，那肯定很會演講。來給我們展示一下，把我們感動到哭……”劉黎只能尷尬而不失禮貌地笑著。

　　劉黎總是突然想起沒給快過生日的同學買禮物，急匆匆騎車去禮品店，隨便拿一件等價的禮物。她吐槽道：“送生日禮物必須等價，你送我，我必須送你。我覺得普通朋友之間生日禮物互送沒什么必要和意義?！?/p>

　　“除了你爸媽，沒人關(guān)心你過得有多好，炫富是社交生活大忌”“散財童子在任何場合都吃得開”“少用反問的語氣說話”“送禮物是比請客更好拉近距離的方法”……劉黎曾搜索過“大學里必須要懂的人情世故”之類的帖子。她嘗試過融入人情世故的圈子里，也認識了很多人，但發(fā)現(xiàn)在這個圈子里容易變得浮躁和警惕，忘記如何潛心汲取知識和尋找自己。于是她決定抽離，發(fā)現(xiàn)自己更喜歡不受人情世故困擾的生活，“也許是我太理想主義，我真的難以跟人情世故和解”。

　　楊峰知道人情世故的普遍存在，但他覺得別人對他好，一定是有所求。“我會跟他聊天，了解他是不是性格天生這樣。我還會問其他同學他是不是對所有人都這樣?！眲⒗枰蔡岬?，面對積極熱情幫助她的同學，她會有些害怕不能作出相應的回饋。

　　“即使人情世故普遍存在，但不要成為我生活的一部分?！痹跅罘蹇磥?，人情世故是目的性很強的社交。“人情世故不應是我們生活的一部分。但在現(xiàn)在人們的生活里，人人皆如此，人情的來往反而成為生活很大的一部分，甚至是主旋律?！?/p>

　　為什么年輕人越來越不喜歡“人情世故”這4個字了？北京大學精神衛(wèi)生學博士汪冰認為，年輕人對人情世故的定義決定了他們的態(tài)度。

　　“年輕人真的不懂、不喜歡人情世故嗎？我覺得不一定。他們排斥的是他們不喜歡的那部分，是無效的社交、無謂的社交、目的性過強的社交?！蓖舯J為，在傳統(tǒng)中國的關(guān)系社會里，人情世故是一項生存技能，不管喜不喜歡都要去做。許多父母希望孩子懂得人情世故，從而更好地適應社會、被社會接納。但這時，人情世故就成為一種壓力，一個不可抗拒的因素。社交成了任務，毫無快樂可言。

　　“我既是人情的受害者，也是既得利益者”

　　成績名列前茅的張深，深受人情世故的困擾，在評優(yōu)評獎活動中總是獲得零星票數(shù)。人際交往過程中，班上同學對他評價不高，覺得他的功利心太過明顯?！罢且驗槿饲槭拦适抢_我的問題，所以我才會選擇通過人情世故來達到目的?！?/p>

　　張深并不覺得麻煩別人幫忙難以啟齒。他將朋友圈層劃分為三等——“從小接觸關(guān)系親密的好朋友”“積極性強但是關(guān)系沒有那么好的好朋友”“認識但不熟悉的普通朋友”。他認為好朋友之間不會受到人情世故的影響，相互幫助能建立更多的聯(lián)系。但麻煩普通朋友，一定需要算清，即使對方覺得沒有必要。

　　“通過人情消費維系人際關(guān)系是必要的?！睆埳钫J為，如果只通過人情消費去交朋友，所帶來的利益與人情消費額度是對等的，因此利益往來能最快拉近關(guān)系。比起坐以待斃接受人情世故帶來的傷害，倒不如學會利用人情世故來達到自己的目的?！拔壹仁侨饲榈氖芎φ?，也是既得利益者?！?/p>

　　汪冰認為，張深在人際關(guān)系里總是進入計算模式而不是體驗模式，難以在關(guān)系中真正放松。美國著名社會學家羅伯特·默頓提出“自我實現(xiàn)預言”，指如果人們假定某種情境的真實性，這種情境將在現(xiàn)實生活中發(fā)生?！叭穗H關(guān)系的互動常是自我實現(xiàn)的預言?！蓖舯硎?，當張深把痛苦變成人際關(guān)系利益化的理由，他就只能看到和得到更多的利益交換而不是真情，從而在關(guān)系中越發(fā)孤獨，這種孤獨讓他內(nèi)心更加封閉，最終變成惡性循環(huán)。但是人際關(guān)系中的痛苦何嘗不是反思和成長的機會。

　　汪冰認為，友情的意義不是利益交換，而是情感支持?！叭绻髮W里有一兩位朋友能夠給予彼此無條件的接納和支持，便能支撐你渡過難關(guān)?！?/p>

　　人與人不是孤島，是交錯的軌道

　　社會越來越現(xiàn)實了。“年輕人進入某種意義上的早熟，在知道社會的游戲規(guī)則后就在為未來打算了?！蓖舯貞涀约旱膶W生時代，“我們當時沒有覺得人情世故是很大的困擾”。早熟所帶來的現(xiàn)實感，已經(jīng)從社會蔓延到校園，讓大學生不得不考慮如何拿到更好的進入社會的門票。社會資源有限，競爭越來越激烈，年輕人被激發(fā)出自我保護的本能，在緊張焦慮的氛圍里，他人變成了假想敵，人情世故也成了競爭手段。

　　劉黎也覺得，人與人之間的距離越來越遠了?！拔蚁肴ミm應復雜的人情社會，但是發(fā)現(xiàn)不是我想要的生活。我只能生活在孤島里，既然改變不了別人，就獨善其身?！?/p>

　　“大家開始思考人情世故對我意味著什么，我需不需要這些，我需要的是什么?！蓖舯硎?，大學生越來越追求可控性和自主性，開始從自我的角度思考關(guān)系，而不是只從取悅別人或者利用別人的角度，這是一種覺醒。

　　汪冰建議，年輕人要學會享受人際關(guān)系本身的美好和過程中互動的美好，享受助人的快樂?！爸苏哂袃煞N，一種是能照顧好自己，另外一種是過度透支自己去幫助他人。實際上透支自己的幫助背后是有期待的。但在照顧好自己的同時，有余力去幫助他人時，沒有太多期待，更是善意的自然流露。”

　　剛進校園，我們的列車到達同一停靠站，大家在站臺互相交流。而快畢業(yè)時，大家是即將出發(fā)的列車，擁有不同的目的地，駛向自己的未來?！澳贻p人追求的是不會越界的人際關(guān)系，大家默契地給彼此空間?！痹谕舯磥?，人生的旅程不只有目的地，旅途本身也是風景。“欣賞并善待與我們擦肩而過的同路人，你的心也會變得愈發(fā)寬容和柔軟。沒人會拒絕一個溫暖的擁抱，一個友善的微笑，一句真摯的問候。拋下頭腦的計算和內(nèi)心的恐懼，試著用簡單而真誠的態(tài)度去面對他人和世界，無論別人如何反應，你都將收獲內(nèi)心的從容和自在?！?/p>

　　楊峰希望，人和人不是孤島，而是交錯的軌道?！拔覀冃旭傇谧约旱能壍郎?，相遇時因為善意流露，互相問好就好?！?/p>

　　(應受訪者要求，劉黎、楊峰、張深均為化名)

　　實習生 張渝翎 中青報·中青網(wǎng)見習記者 余冰玥 記者 郭韶明 來源：中國青年報