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      浙江:青年宣講員為何能在鄉(xiāng)村找到“用武之地”?

      發(fā)布時(shí)間:2023-12-11 16:07:00來源: 中國新聞網(wǎng)

        中新網(wǎng)金華12月10日電 (記者 張斌)越來越多青年人把目光放在了鄉(xiāng)村。

        出生自新疆的浙江大學(xué)本科生鄧惠文是一名浙江省“00后talker”宣講員。12月9日至10日,她從杭州來到浙江金華的山區(qū)縣磐安,參與主題為“年輕人如何在鄉(xiāng)村找到‘用武之地’”的一場蹲點(diǎn)式宣講活動(dòng)。

        活動(dòng)期間,她第一次聽說婺州南孔的故事。

        磐安縣盤峰鄉(xiāng)櫸溪村是孔氏婺州南宗所在地。南宋建炎三年,孔子第47代孫孔若鈞攜子孔端躬等逃難路過并寓居于此,繁衍生息、耕讀傳家。八百多年過去,婺州南孔成為磐安乃至金華的一張文化金名片。

        蹲點(diǎn)式宣講活動(dòng)中,鄧惠文所在的小組深入櫸溪村,圍繞活動(dòng)主題展開挖掘。讓她印象最深的,是村里一位因婺州南孔來此定居并開展研學(xué)教育的“新鄉(xiāng)人”?!斑^去我在新聞中看到扎根鄉(xiāng)村、改變鄉(xiāng)村的人物。這次我真實(shí)接觸了這樣的人,并且看到他為文化傳承付出的努力和收獲的成效?!?/p>

        10日舉行的匯報(bào)宣講中,鄧惠文和其他組員一起用“劇本殺”的形式,設(shè)計(jì)櫸溪村孔氏南宗家廟“消失的文物”為懸念,用村黨支部書記和“原鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人、返鄉(xiāng)人”等角色展開敘事,介紹一代代櫸溪人守護(hù)婺州南孔文化的經(jīng)歷。

        “文化的傳承與發(fā)展就不是一件輕松的事,不要讓一個(gè)‘人的村莊’變成‘一個(gè)人’的村莊。”宣講最后一幕,宣講員如是述說。

        作為這一組的導(dǎo)師,浙江省宣講名師梁龍長期探索用脫口秀方式開展理論宣講。在他看來,蹲點(diǎn)式宣講不是“閉門造車”,更像是“開車”?!拔覀冊诙c(diǎn)過程中會(huì)遇到了很多人‘加油’,蹲點(diǎn)的地方就像是‘加油站’,這樣我們的車才能跑得更遠(yuǎn),讓宣講更有魅力,觸達(dá)更多受眾?!?/p>

        梁龍認(rèn)為,蹲點(diǎn)式宣講不僅是對理論宣講工作的創(chuàng)新,更是對青年宣講員成長的一次助力?!皩W(xué)校、辦公室的青年人可以改變‘管中窺豹’認(rèn)識(shí)中國的方式,‘掀開簾子’看到更廣的世界。這對各專業(yè)、各行業(yè)的宣講員在未來發(fā)展、宣講都很有幫助?!?/p>

        事實(shí)上,上大學(xué)后,鄧惠文經(jīng)常參與演講和宣講活動(dòng)。入選浙江省“00后talker”宣講員后,她多次走出校園來到浙江衢州、金華等地鄉(xiāng)村,通過蹲點(diǎn)挖掘積累宣講素材。她認(rèn)為,這一經(jīng)歷,令有志于從事公共事業(yè)的自己對中國的理解更加真切了。

        磐安縣委宣傳部工作人員告訴中新網(wǎng)記者,這次活動(dòng)邀請“浙大青馬”“紅·傳青年”“婺江潮聲”等5支宣講隊(duì)伍和浙江省級(jí)宣講名師、網(wǎng)絡(luò)博主等數(shù)十名青年參與,設(shè)置“村情三問”“村游三薦”“村播三連”“村課三講”四大主題實(shí)踐,同時(shí)還通過直播帶貨、短視頻拍攝等賦能山區(qū)縣文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可謂是一次“特種兵、急行軍”的蹲點(diǎn)式宣講活動(dòng)。

        10日凌晨,中新網(wǎng)記者就在活動(dòng)駐地酒店會(huì)議室看到三小組成員仍在激烈討論宣講內(nèi)容,“消化”蹲點(diǎn)鄉(xiāng)村、走訪基層的收獲。

        “在主題教育背景下,蹲點(diǎn)宣講活動(dòng)安排相對緊湊,被大家稱為‘特種兵式宣講’。雖然更辛苦,但這樣的經(jīng)歷對青年人來說也更難忘,也更容易激發(fā)新時(shí)代青年的活力和靈感?!痹谂桶矑炻毜恼憬∥麄鞑扛刹客跞蓑E說。

        “青年是最富有活力和創(chuàng)造性的社會(huì)群體,而鄉(xiāng)村具有廣闊的創(chuàng)新空間和發(fā)展平臺(tái)?!迸桶部h委常委、宣傳部部長李威良表示,期待吸引更多新時(shí)代優(yōu)秀青年和鄉(xiāng)村來一場“雙向奔赴”。

        據(jù)了解,今年4月,磐安“向上青年”和浙大青馬學(xué)子共同舉辦了“八八戰(zhàn)略”在身邊——“青馬向上”研學(xué)營活動(dòng),首創(chuàng)蹲點(diǎn)式宣講模式。

        此后,不僅“鄉(xiāng)村開學(xué)第一課”“青馬向上,無量景東——磐景宣講走親”等系列活動(dòng)陸續(xù)在磐安舉辦,浙江越來越多青年宣講員走出校園、辦公室,前往基層村社、企業(yè)等,踐行推廣蹲點(diǎn)式宣講。

        當(dāng)日,浙江傳媒學(xué)院黨委委員、宣傳部部長、統(tǒng)戰(zhàn)部部長孫保勝對中新網(wǎng)記者說,走進(jìn)鄉(xiāng)村的青年宣講員等青年人在走進(jìn)鄉(xiāng)村尋找“用武之地”過程中,要注重鄉(xiāng)村的底蘊(yùn)、底氣、底色,借好人力、物力、財(cái)力,用好原鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人、返鄉(xiāng)人,以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和鄉(xiāng)村振興的統(tǒng)一。

        在中新網(wǎng)記者觀察看來,青年宣講員能在鄉(xiāng)村找到“用武之地”,其本質(zhì)就在于把握了“國之大者”,將黨的理論“講在祖國大地上”。

        年輕人如何在鄉(xiāng)村找到“用武之地”?其答案即在于此。(完)

      (責(zé)編:陳濛濛)

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