◎楊早(作家)

　　如果我們仿照西人給《魔戒》《冰與火之歌》畫的地圖，來(lái)給《西游記》畫一幅地圖，那大概會(huì)是這樣的：

　　西牛賀洲的靈山在地圖的中央。它的東邊，隔著西洋大海，是南贍部洲。再往東，隔著東洋大海，是東勝神洲。至于北俱蘆洲，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掛在北方，像北極一般的地方。

　　話說(shuō)東勝神洲的一個(gè)天生石猴，占了花果山水簾洞，統(tǒng)領(lǐng)眾猴當(dāng)美猴王，何等快活。誰(shuí)想三五百歲之后，突然想起不能長(zhǎng)生，十分憂惱。有個(gè)通背猿猴獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)只有佛、仙、神圣三者，躲過(guò)輪回，不生不滅。猴王一聽(tīng)，那敢情好，問(wèn)“此三者居于何所”，答“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)”——這回答，我以前只覺(jué)得是套話。但據(jù)中華書局李天飛注本：“閻浮世界”，梵語(yǔ)音譯，即閻浮提，即所謂“南贍部洲”，人類居住的世界。

　　這信息我不懂，但猴王是懂的。這就解釋了為什么石猴不在東勝神洲本土求學(xué)——沒(méi)仙佛沒(méi)神圣唄?？此蔼?dú)自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來(lái)渡南贍部洲地界”“自登木筏之后，連日東南風(fēng)緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界”。

　　然而在南贍部洲求學(xué)并不順利，“搖搖擺擺，穿州過(guò)府，在市塵中，學(xué)人禮，學(xué)人話。朝餐夜宿，一心里訪問(wèn)佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。見(jiàn)世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者”“串長(zhǎng)城，游小縣，不覺(jué)八九年余。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨(dú)自個(gè)依前作筏，又飄過(guò)西海，直至西牛賀洲地界”。

　　自然，在西牛賀洲，猴王找到了靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，也找到了須菩提祖師。去的時(shí)候作筏飄海，走了十?dāng)?shù)年，回來(lái)駕起筋斗云，不消一個(gè)時(shí)辰就回返故鄉(xiāng)了。

　　我的問(wèn)題來(lái)了：猴王在那南贍部洲逛了七八年，到底看見(jiàn)了些什么？他最終為啥放棄了在南贍部洲尋找神仙的念頭？

　　南贍部洲，在《西游記》里，一共出現(xiàn)了24次，比東勝神洲出現(xiàn)的次數(shù)多了6次。它是東土大唐所屬之地，唐僧自述時(shí)屢屢道及。但書中對(duì)這個(gè)大洲的評(píng)價(jià)可不怎么樣。如來(lái)為什么發(fā)動(dòng)取經(jīng)計(jì)劃？他對(duì)四大部洲有個(gè)比較——

　　我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無(wú)多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。

　　看，四大部洲里，唯有南贍部州，“貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)”，所以要找個(gè)取經(jīng)人，“教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸他眾生”。

　　(要說(shuō)南贍部州自己全無(wú)神仙，那也不是，孫悟空后來(lái)對(duì)付黃眉大王，就曾重履南贍部州，到武當(dāng)山請(qǐng)蕩魔天尊。但天尊也是口口聲聲“我南贍部洲并北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤”，十分地長(zhǎng)他洲志氣，滅自洲威風(fēng)。)

　　待到唐三藏一眾真的到了靈山，佛祖?zhèn)鹘?jīng)之前，同樣也是對(duì)南贍部洲一番貶低：

　　你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無(wú)邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超生者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無(wú)忌之輩何耶！”

　　如來(lái)說(shuō)話之時(shí)，已是大唐年間。那么，幾百年前孫悟空到南贍部洲時(shí)，又是何等模樣呢？

　　要弄清這個(gè)問(wèn)題，先需要算清楚孫悟空生于何時(shí)。李天飛本注：孫悟空本來(lái)陽(yáng)壽是三百四十二歲，兩次上天為官合計(jì)半年有余，老君爐里又煉了四十九日，按天上一日地下一年的算法，到王莽篡漢，天降五行山時(shí)，孫悟空的年齡約為五百七十歲，則孫悟空出生于中國(guó)春秋時(shí)期(約于孔子同時(shí))。

　　我再推算得精確一點(diǎn)，將孫悟空從應(yīng)召上天到被壓五行山，大致定為250年，342+250=591。王莽篡漢是公元8年，則孫悟空出生在公元前583年左右，比生于前551年孔子要大幾十歲。

　　再來(lái)倒推一下，孫悟空歸家稱王，到被鬼差拘往地府，大抵就是幾年間的事。他在菩提祖師門下，學(xué)藝7+3=10年，入門前在西牛賀洲“遍訪多時(shí)”，最多也就是數(shù)年。在此前，在南贍部洲游蕩了八九年，這么算起來(lái)，猴王到達(dá)南贍部洲之時(shí)，大約在315-320歲之間，那就是公元前268-263年，離開南贍部洲，不早于公元前260年。

　　公元前260年5月至10月，秦國(guó)率軍與趙國(guó)決戰(zhàn)于長(zhǎng)平。趙軍最終戰(zhàn)敗，秦國(guó)獲勝進(jìn)占長(zhǎng)平，此戰(zhàn)共斬首坑殺趙軍約45萬(wàn)。

　　這樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、生民流離的東土，確實(shí)讓人皺眉。難怪猴王對(duì)南贍部洲，失去了求仙問(wèn)道的信心。

　　2023.05.10